安庆算八字算卦很准很厉害的地方是谁

安庆算八字算卦很准很厉害的地方是谁联系方式服务范围  迎江、大观、宜秀、怀宁县、枞阳县、潜山县、太湖县、宿松县、望江县、岳西县、桐城市 算八字算卦最厉害三个师傅是谁 安庆举世闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
安庆举世闻名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
容易抑郁和自我消耗的天干??1、癸水??癸水至弱，有如雨露，又为春水，寄生于花草树木，其性缓慢，柔和善感，细腻多愁，让人产生怜惜。??癸是阴中之阴，癸水人灵性好，第六感极强，但是当命局中过于阴冷湿寒，又不见丙丁火驱寒的时候，很多容易有身体上的疾病。??而且癸水的心境总易随着环境的变化而变化，一篇文章或一首歌曲都可以让他们想起往事，潸然泪下，许多诗人作家都有癸水的性格，正是问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。??2、己土??己土为田园之土，又为阴土，可栽种天地万物，包容性，承载性极强。??己土人内心的想法比较多，很多时候容易陷入摇摆不定中，缺乏决断力，一旦欲望得不到实现，内心就会充满负能量。??所以己土需要太阳来扫出阴霾，这就好比太寒的冻土长不出植物，南极，北极没有植被一样，己土需要丙火太阳的照耀才可以有万物生。??当命局中水与湿土一片不见火，寒湿之气太重的时候，己土人不但身体上容易亚健康，脾胃的运化功能不好之外，情绪上也容易低落，很容易抑郁。
风地观卦上九爻辞详解 1、风地观卦爻辞上九释意：“观其生，君子无咎其，他人。这里的“其”，指的是除上九之外，从初六到九五的五个爻。生，在这里指的是品性和行为。君子，这里仍然指统治者，不过不是坐在王位上的统治者，而是已经逊位的统治者。这句话的意思是，作为统治者，他能从旁观的角度，站在至高无上的高处，远远地观察到下层所有人物的品性和行为，因此他能更加准确地把握实情，更能远离过失。上九位于全卦的最上方，能够看清下面五爻的所有状况。位卦为巽，巽为退;列卦为兑，兑为挺进。以兑居巽，有退出事物所处的环境之外，向环境之内观察事物之象。和初六的“童观”相比，这种观察层次高，客观性强，因此更能切实实情，而不会有过失。2、风地观卦爻辞上九意译：置身于整个社会系统之外，站在更高的层次上，从旁观者的角度来观察一切事物，比站在系统之内从当事人的角度进行观察，更能看清事物的真实状况，更容易得出正确的观察结论。从这种正确的结论出发，所做出的决策自然会更加客观，更加英明，更有利于避免过失，更有利于减少灾祸。3、风地观卦爻辞上九评议： 在现代企业里，这里所指的统治者相当于董事长;在君主立宪制国家里，这里所指的统治者相当于君主;在封建国家里，这里的统治者相当于太上皇;在某个特定的社会形态里，这里的统治者相当于“司政”。他们站在出世与入世之间，站得更高，看得更远，更能看清所属社会系统的真实面貌及其内在本质，因此做出的决策更为英明，更值得借鉴。作为一个普通人，当我们站在事物内部时，即使站在很高的位置上，也会受到心理视野的局限，很难得出正确的观察结论。当我们能够跳出事物的圈子，从圈子外面向内观看时，由于心里相对放松、相对清净，常常能看到站在圈子内看不到的景象。而这种景象，往往更接近真实情形。4、风地观卦爻辞上九爻意分析 上九爻是观卦中的终结之爻，身为阳爻居于上极之地，此时上九爻极则生变，如同天上的太阳已经偏西，处于无可作为的境地，但若是君子处于此境地则无论返本还源还是功成身退，都毫无错咎。因为君子行事，进依从于道，退亦依从于道，退则独善其身，进则思虑天下，所以爻辞中写道：“观其生，君子无咎”。“观其生”是指上九爻怀忧国忧民之思绪，观天下众生而以自省。上九爻与尊爻九五十分亲近，同心同德，所以常怀着君王才会有的忧思。在观众生的过程中，谦逊的上九爻心志从不松懈，时时想着增益自己的德行。像上九爻这样足以令人仰视的君子，自然诸事无咎。5、风地观卦爻辞上九可断结果 上九爻之无咎重在其是有道的君子。自古功成名就者，抽身而退难。上九爻非居于君主之位却时刻以君主的标准要求自己，若是能恪守君臣之道，自然毫无罪咎，若是因受万民仰望，而心生非分之想，那不但会使之前的所的一切功绩毁之一旦，而且还将承受天下的骂名，所以观其生而自省对于上九爻是至关重要的。上九爻应时刻提醒自己，处于民众的目光注视之下，不可有失误的言行，安守君子中正之道，才能确保无咎。6、风地观卦爻辞上九自取之道 上九爻在观卦之中，既不当位亦不当中，未在君王之位而心忧君王之事，即将离开之际依旧心怀民生，足见他是个用心良苦的贤臣。观卦重审视观察，或观人或自观，其意义与结果各不相同。观人重在学习，自观重在反省。一个人的阅历与经验十分有限，若想获得更多的感悟，便要从观察他人的经历上下功夫。
盖陰陽二者，往来不已，初非泥于一地也；升降有时，初非限于一日也；故时位不同序，升降往来不同道；消出息退不同途，各以所宜而自至焉。卦象亦如之，故以兑次乾，言兑之上既复，即归于乾；以巽随乾，言乾之初初变，即成爲巽；一来一往，一进一退，各有序也。由兑溯离，可见其升之道；由巽推坎，可见其去之途；
如果日干在此月逢制受克 这叫“不得令”，那日干就已经失去了一半的助力，如果在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日干，则为日干身弱格。日干身弱，则需要生扶，故生扶日干的五行，即该八字喜用的五行，克制日干的五行，即该八字忌讳的五行。比如甲木日干身弱，则需要水来生之，木来帮之，忌讳金来克之，土来耗之，火来泄之，故水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳的五行。以上两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。
壬日亥月生(用神戊、丙、庚)壬水生于亥月(戊丙庚)：如甲出制戊，须以庚辛为救。壬日亥月生者，其时为建禄，水势猛盛，故需取戊土为堤防，取丙火为辅助用神。丙、戊两显，逢南方火土运，则可名利双收。身强，丙戊两透，财滋弱煞，权贵之士。用戊忌甲破，见甲要己合，否则贫贱无疑。丙，无戊，会成一生意人。戊，无丙，可集财缘。虽入正轨，名利两不足。寒土冻水，有谋为而难成。以戊、丙为用神。戊七杀格者，须丙财生杀，无丙财者，不能聚财。戊七杀，带庚印之杀印相生，只要不见甲食神出天干，乃上上之格。木成局者，庚優先。亥月戊，丙，庚。如甲出制戊，须以庚金为救。戊庚二透，不见甲出干者，福禄寿考。 （忌）甲出天干。甲或乙 地支会木（食伤），天干无庚（印）者，常人。 （喜）庚字出天干。壬或癸 地支成水（刃）者，必须戊土出干，无戊者下格。 （喜）入西北之运。 （忌）入东南之运。戊透独用七杀格者，无丙财则不能聚财。（喜）入火土之运。无戊、丙者，下格。不喜入木伤官格，无庚者下格。水局（羊刃），仍以戊杀反制为用。无丙戊而以丁己代之时，为富而不贵。戊庚两透，官高位显。戊庚无甲，支藏丙火，不但富贵，且多福寿。戊藏支，无甲木克制，亦主儒秀。甲出制戊，无庚为救，反致困穷。戊庚，为开运之道，可至高位，即成“杀印化格”，逢甲木可见荣达。
第二种：官星得力类型 丁巳、戊申、癸丑、乙卯这命局看似官星和食神坐禄，官星和食伤不弱，有点相克，但月令印绶当令逢生，年柱财生官旺，不伤印绶，印绶当令，足以扶身，食神得地，形成木生火，火生土，土生金一气相生，五行停匀，安详纯粹，官星逢生元气厚重，说明官气十足。官星代表丈夫，丈夫的能量旺，说明丈夫长的高大帅气，夫荣子贵。如果官星为忌神的话丈夫反而丑陋恶俗，甚至有暴力倾向。