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忻州赫赫有名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
食神和伤官的优缺点??食神优点:温和,厚道,心宽,淡泊名利,脾气好,能吃能喝,有艺术天赋,口才好,有审美眼光,有奉献精神。??食神缺点:没有太大的志向,做事比较散漫,贪吃贪玩,爱闲谈,投资上比较保守??伤官优点:突破传统,敢作敢为,敢于尝试新鲜事物,活泼开朗,追求浪漫,无拘无束,口才好,善辩,临机应变能力强,才华横溢,善于表现自我,灵感强,善于察言观色。??伤官缺点:不爱听缺点,不讲口德,想到什么说什么,愤世嫉俗,感情用事,帮助别人得有回报,好面子。
此卦《泰》之反,而次于《泰》,盖人情安乐,则生骄情,骄情则生凶咎,是自然之势也。故《序卦传》曰:“泰者通也,物不可以终通,故受之以否,”然人能畏天命,应时而守中庸之道,纵令时运之否,可使转而趋泰。故否而泰,保泰而期其不否者,君子之心也;泰而否,任否而不期复泰者,小人之心也。此卦天气归地,隔塞而为否,否运之来,虽为天运之使然,而君子不敢委之于天,必欲尽其道以济其否。盖《泰》卦先言往来,以时而言;《否》卦先言“非人”,属人而言。《泰》者时为之,《否》者人为之。益知天道未尝不欲长泰,人实为之。谓之何哉?惟君子为能以人胜天,故天与人常相因者也。《大象》曰:天地不交,否。君子以俭“德辟”难,不可荣以禄。“天地不交”,即阴阳二气闭息之会也。此时君臣乖睽,上下离叛,内政不修,外乱交迫,是无道之极也。所谓“天地闭而贤人隐”,君子于此,惟当潜身修德,隐居避禄而已,若犹萦情利禄,恐禄之所在,祸即随之,至此而始欲避难,已不及也。是以君子必韬光匿彩,穷约自守,避之惟恐不远,即有以禄来“包承者”,君子亦不受其包,盖惟知以德为荣,而不知以禄为荣也。
杂气者,盖谓辰戌丑未之位也!辰中乙癸戊字,戌中辛丁戊字,丑中有癸辛己字,未中有丁己乙字;此四者,天地不正之气也。且如甲则镇于寅位陽木之垣,乙专镇于卯,皆司春令,而夺西方之气;辰爲西北之隅,及春夏交接之界,受气不纯,禀命不一,故名“杂气”也。丑戌未亦然。虽看六甲何如以论之?假日干是甲,而得丑月,贵既在中;辛则爲正官,癸爲之印绶,己则爲正财。不知用何者爲福?要在四柱中看透出是何字,随其所出,而言其吉凶。有如前说法,但库中物皆闭藏,须待有以开其扃钥,方言发福;所以开扃钥者,何物也?乃刑突破害耳。
属蛇人生于酉时 火制酉金,小人时有,事登将星,财积如山。生于下午 5-7 时,由于命中有巳火克制酉金的格局,蛇男蛇女一生中有一半好运一半坏运.蛇人其在上半生的是生活中不是很顺利,毕业虽然也有成功之时,但会付出较大代价.会有不少小人妨碍你事业的发展,一生事业会飞速发展,并能获得极大功业,财源会如江河之水一样滔滔而来.属蛇人生于戍时 火生持戍土,月德照临,跃马千里,时见小病及破财。生于晚上 7-9 时,蛇男蛇女一生中有月德福星和预马星.而此时生的蛇人,一生喜事很多,在外常遇情投意合的异性朋友在事业上会有很大的成功.一生有贵人扶持,逢凶化吉.能使蛇人吃穿不尽,生于此时的蛇人,却有两个差命格,就是常有小毛病缠身和小破财之事.属蛇人生于亥时 亥水克制火,破财重重,驿马坐命,日日远走异乡,奔波四野。生于晚上 9-11 时,蛇人一生运气较差.此时生的蛇人,宜适远离家乡到外地去谋生.蛇人也会遇到有口舌是非的事情,由于此时生的蛇人,父母其中一人会过世较早.此时生的蛇人,在外工作不要忘掉家中父母,多回家看看,在生活中,要以忍为上,不能因一点小事和别人纠缠不休.
乙日戌月--不同时柱详解丙子时子被戌制,喜水。丁丑时丑土地所藏的辛金及癸水可培木,但由于藏在支中而不露,培育之力微弱,喜比劫印,身强就可任财。戊寅时身财二停,木土上下交战,有争财之势,喜丙丁调和,再有一二点水以润之。己卯时身旺而财更旺,喜水润泽,金来发水。庚辰时辰戌冲身弱,木根尽拔,土旺,喜比劫印。辛巳时火土金均旺,急宜水木同来,生扶日元。壬午时午戌会火,乙木之气尽泄,一点壬水透干,燥木转为湿润,喜水木。如再见火土,日元乙木及水印绶根气缺乏,就要考虑随从其火土之势,作从财格。癸未时喜金水,则旺土得金泄,弱木得水生。甲申时大吉,财官旺身弱,申中壬,乙木絶处逢生,喜再木比相助。乙酉时财杀太旺,喜水,或寅卯以通根,土与金皆大忌。丙戌时喜有水透制火润木。如比劫印,再见旺火,可作从儿格。丁亥时亥被戌制,然亥中甲木回克而护印,乙木转旺,火弱喜有丙透,取伤官生财。甲寅、甲戌、乙酉、丙子。(癸水得禄,科甲名臣)
人的命运是由什么决定的——十七出生之人天生资灵敏,心思细巧,虽然聪慧不足,但性格上的忍耐力相当过人。 整体大运方面:少年时期运势多舛,家族亲缘,来自父兄的庇佑与帮助很少,大多只能仰赖自己的力量经营生计。此外,这段期间也较容易遭受伤害,苦难及意外也略有接踵而至的感觉,所幸自身心思还算细密,而能够善加掩饰安排,使乖舛运势所带来的阻碍不至于祸及身旁之人。中年以后运势逐渐开始拓展,事业发展上有许多绝佳的好机会,财务收入也有源源不绝的趋势,是属于晚年发达的命格。
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此卦《泰》之反,而次于《泰》,盖人情安乐,则生骄情,骄情则生凶咎,是自然之势也。故《序卦传》曰:“泰者通也,物不可以终通,故受之以否,”然人能畏天命,应时而守中庸之道,纵令时运之否,可使转而趋泰。故否而泰,保泰而期其不否者,君子之心也;泰而否,任否而不期复泰者,小人之心也。此卦天气归地,隔塞而为否,否运之来,虽为天运之使然,而君子不敢委之于天,必欲尽其道以济其否。盖《泰》卦先言往来,以时而言;《否》卦先言“非人”,属人而言。《泰》者时为之,《否》者人为之。益知天道未尝不欲长泰,人实为之。谓之何哉?惟君子为能以人胜天,故天与人常相因者也。《大象》曰:天地不交,否。君子以俭“德辟”难,不可荣以禄。“天地不交”,即阴阳二气闭息之会也。此时君臣乖睽,上下离叛,内政不修,外乱交迫,是无道之极也。所谓“天地闭而贤人隐”,君子于此,惟当潜身修德,隐居避禄而已,若犹萦情利禄,恐禄之所在,祸即随之,至此而始欲避难,已不及也。是以君子必韬光匿彩,穷约自守,避之惟恐不远,即有以禄来“包承者”,君子亦不受其包,盖惟知以德为荣,而不知以禄为荣也。
杂气者,盖谓辰戌丑未之位也!辰中乙癸戊字,戌中辛丁戊字,丑中有癸辛己字,未中有丁己乙字;此四者,天地不正之气也。且如甲则镇于寅位陽木之垣,乙专镇于卯,皆司春令,而夺西方之气;辰爲西北之隅,及春夏交接之界,受气不纯,禀命不一,故名“杂气”也。丑戌未亦然。虽看六甲何如以论之?假日干是甲,而得丑月,贵既在中;辛则爲正官,癸爲之印绶,己则爲正财。不知用何者爲福?要在四柱中看透出是何字,随其所出,而言其吉凶。有如前说法,但库中物皆闭藏,须待有以开其扃钥,方言发福;所以开扃钥者,何物也?乃刑突破害耳。
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