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平顶山算八字算卦很准的高人是谁联系方式服务范围 新华、卫东、石龙、湛河、宝丰县、叶县、鲁山县、郏县、舞钢市、汝州市 哪里算八字算卦比较准的 平顶山人尽皆知的李方吉师傅师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费
平顶山人尽皆知的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
“月支”作用关系判断婚姻的技巧:??一,月支与日支“伏吟”容易导致婚姻不顺。日支为配偶宫,代表婚后的家,而月支与日支相同,代表另外一个家,这就会呈现两个家的状况,所以婚姻难免会出现一些问题,如果结婚太早,有可能有再婚的可能性,因为月支为父母宫,所以月支与日支伏吟也暗示婚后父母会和自己有同住的经历。??二,月支与日支刑冲穿,婚姻生活不稳定。月支和日支都是配偶星生存的空间,所以喜静不喜动,过多的刑冲穿会严重影响到婚姻质量,从青年阶段到中年阶段都是有不和谐的状态,同时父母宫参与进来,代表和父母长辈的关系也不是很和睦。??三,月支逢空亡,婚姻生活中夫妻感情不深厚,严重一点有名存实亡之态。这种情况尤其以配偶星占据月支逢空最为严重,空亡代表的就是能量的降低,而在命主身上的表现是与此六亲星感情关系不够深切,虽然表面为夫妻,但实际内心并无太多情感交流。??四,月支若为配偶星,比如财星,官星或者印星来合日支,主婚姻状态和美。此时如果天干再有相合就更加完美了,天地双合鸳鸯合是理想的状态,这也表明夫妻双方有很强的凝聚力,就算有外力来影响,基础还是很牢固的。
以此卦拟国家,卦象为阴盛剥阳,惟赖神明之呵佑,挽回衰运之时也。盖内外二体,外卦为政府,二阳在位,具中正刚强之德,足为亿兆观瞻;内卦为人民,四阴在下,怀柔顺卑《巽》之情,常欲仰观政化。人民众多,政府高远,彼小民不能亲观夫圣德,必就近侍夫君者之观以为观。四爻比五,为《巽》同体,一卦之主,凡下三阴欲进而观五,必先观四,故初曰“童观”,如孺子之望富门,高不及见也。二爻曰“间观”,有畏怯不敢直前,仅以潜身窥伺也。三爻曰“观我生,进退”三与四近,是以得观视而定进退也。四爻比近尊位,得亲待圣躬,瞻仰国光,“利用宾于王”,宾,犹臣也,即利见大人之谓也。五为大君,中正得位,盖以二阳孤立,高而可危,故曰“观我生”,其兢兢业业,不问正人而先正己,意甚深切。六爻居《观》之极,在五之上,身虽无位,与五合德,曰“观其生”盖其惕厉之意,与五亦同。统观四阴之意,皆以窥察大君之动作,以为进退;二阳在上,惟以明德新民,孜孜以持盈保泰为虑。爻辞曰“盥而不荐,有孚颙若”,谓君能至诚精洁,可以格神明,即可孚黎庶,是恭己南面,无为而治之旨也。《象》辞即释此意而引伸之曰“大观在上”,即有岌岌乎可危之象;曰“巽而顺,中正以观天下”。就卦体之巽前不顺中正,言君首当修明其德,为天下观。“观天之道”数句,亦从“盥而不荐”来,言天道神化不测,寒暑往来,四时不忒,圣人能效法神道,当为政教,于变时雍,天下咸服矣。《象传》曰“先王以省方观民设教”,此即示以观之之道。盖《彖传》之旨,以观示下,《象传》之旨,以观察下。统之乘此阳德,足为民观,亦足以观民,而群阴服从,否则阳德有亏,群阴即因而上逼,亦可危也。二阳爻皆言“君子无咎”,君子者,有德之称。有德则无咎,无德即有咎,反观而自明矣。为国家者,安可不凛凛哉!
故八卦成列。则次第见。而推之无尽。变之无量。犹依此序。未尝有差。以合天道。以类万物。无不咸得。则序之效也。故有卦象。则有卦位以定其方。有卦序以定其行。方定则可守。行定则可遵。有守有遵。则可久可大。此易之道。大而无尽。久而不息者也。八卦之象物。虽有天地水火风雷山泽之名。然举其类。不止此也。盖物之生也日繁。气之所赋。数之所同。有难尽举。此则以其类而统之耳。
八字身强和身弱哪个好?八字身强身弱详解 首先,身强比身弱担负福禄富贵的能力强。八字身弱者没钱的时候还好,一旦财富积累到一个限度就容易生病或者破财,“身弱不担财”说的就是这个道理。八字身强的人就不必顾虑这个问题,就好比身强力壮的人可以轻松挑起重担,而体弱多病的人却无力承担一样。身强的人任财任官的能力要比身弱者大很多。其次,身强抗打击的能力强。八字身强的人一般体质都比较好,不经常生病。心理上往往也较强势,所以对各种磨难打击的抵御能力也强一些。不过,身强要有度,过犹不及反倒命不好。虽然八字身强有上述两点优势,但并不是身越强越好。八字实际上是以五行中和为,某种五行过强,势必对其他五行造成克制、制约、消耗,使八字五行失衡,这对人的健康、性格以及各方面运势都有不利的影响。例如一个人的八字水太旺又无制,就会水势泛滥,具体体现就是这个人性情善变,身体泌尿生殖系统易患病,生活、工作过于随意,甚至漂泊不定居无定所。所以八字身太强就需要有针对性的去克、制、泄以达到平衡,这样命运才会改善。其实,身强者命运不见得比身弱者好。命运的好坏是由生辰八字整体来决定的,八字组合好,大运行的好,命运就好;反之就不好。看八字定强弱是为了定出喜用神,这是看八字的头一道“工序”而已,所以朋友们大可不必见“强”欢喜望“弱”生悲。
不利祖业断语七杀为忌居年柱,祖上破财。正官为忌居年柱,祖上有名无实。枭神为忌居年柱,祖上贫寒破落。正印为忌居年柱,祖业浅薄。财星为忌居年柱,祖上虽有财而德不厚。伤官为忌居年柱,祖上没落衰败。食神为忌居年柱,祖上贫穷。羊刃为忌居年柱,祖业寒微破败。年柱枭食并见,祖上有讨饭之人。年月柱相冲,命主背祖离乡。年柱印星为喜用,遭他柱冲破,祖业难继。年柱禄神为喜,遭冲破,祖业破败。马星临用神居年柱,祖辈外出营谋或多迁移;马星临忌神,祖辈多为飘零不定,若马星遭冲,更甚。
五行金旺为忌的人,假如日元是旺金者,易与五行水旺的人相处,因为水可以泄金,使金的锐性锋芒得到收敛,体现了相生互益的特点,因而双方感情易于融合,关系自然和谐,生活上多有补益。而日元是旺金或他柱旺金者相处,与五行木旺或火旺的人,虽然木旺可钝金,但木金相冲克,势必损人利己,感情关系谈不上和睦。而火旺可以炼金,使金制成有用之器物,当以吉论。而日元是旺金或他柱旺金者,与五行土旺或金旺的人,则是旺土旺金生助命局金神,增强金神的力量,金神过旺则易脆,不仅伤害别人也伤害自己,非吉。因此,五行金旺的人喜与五行水旺或火旺的人相处,讲义气,情谊深。
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以此卦拟国家,卦象为阴盛剥阳,惟赖神明之呵佑,挽回衰运之时也。盖内外二体,外卦为政府,二阳在位,具中正刚强之德,足为亿兆观瞻;内卦为人民,四阴在下,怀柔顺卑《巽》之情,常欲仰观政化。人民众多,政府高远,彼小民不能亲观夫圣德,必就近侍夫君者之观以为观。四爻比五,为《巽》同体,一卦之主,凡下三阴欲进而观五,必先观四,故初曰“童观”,如孺子之望富门,高不及见也。二爻曰“间观”,有畏怯不敢直前,仅以潜身窥伺也。三爻曰“观我生,进退”三与四近,是以得观视而定进退也。四爻比近尊位,得亲待圣躬,瞻仰国光,“利用宾于王”,宾,犹臣也,即利见大人之谓也。五为大君,中正得位,盖以二阳孤立,高而可危,故曰“观我生”,其兢兢业业,不问正人而先正己,意甚深切。六爻居《观》之极,在五之上,身虽无位,与五合德,曰“观其生”盖其惕厉之意,与五亦同。统观四阴之意,皆以窥察大君之动作,以为进退;二阳在上,惟以明德新民,孜孜以持盈保泰为虑。爻辞曰“盥而不荐,有孚颙若”,谓君能至诚精洁,可以格神明,即可孚黎庶,是恭己南面,无为而治之旨也。《象》辞即释此意而引伸之曰“大观在上”,即有岌岌乎可危之象;曰“巽而顺,中正以观天下”。就卦体之巽前不顺中正,言君首当修明其德,为天下观。“观天之道”数句,亦从“盥而不荐”来,言天道神化不测,寒暑往来,四时不忒,圣人能效法神道,当为政教,于变时雍,天下咸服矣。《象传》曰“先王以省方观民设教”,此即示以观之之道。盖《彖传》之旨,以观示下,《象传》之旨,以观察下。统之乘此阳德,足为民观,亦足以观民,而群阴服从,否则阳德有亏,群阴即因而上逼,亦可危也。二阳爻皆言“君子无咎”,君子者,有德之称。有德则无咎,无德即有咎,反观而自明矣。为国家者,安可不凛凛哉!
故八卦成列。则次第见。而推之无尽。变之无量。犹依此序。未尝有差。以合天道。以类万物。无不咸得。则序之效也。故有卦象。则有卦位以定其方。有卦序以定其行。方定则可守。行定则可遵。有守有遵。则可久可大。此易之道。大而无尽。久而不息者也。八卦之象物。虽有天地水火风雷山泽之名。然举其类。不止此也。盖物之生也日繁。气之所赋。数之所同。有难尽举。此则以其类而统之耳。
八字身强和身弱哪个好?八字身强身弱详解 首先,身强比身弱担负福禄富贵的能力强。八字身弱者没钱的时候还好,一旦财富积累到一个限度就容易生病或者破财,“身弱不担财”说的就是这个道理。八字身强的人就不必顾虑这个问题,就好比身强力壮的人可以轻松挑起重担,而体弱多病的人却无力承担一样。身强的人任财任官的能力要比身弱者大很多。其次,身强抗打击的能力强。八字身强的人一般体质都比较好,不经常生病。心理上往往也较强势,所以对各种磨难打击的抵御能力也强一些。不过,身强要有度,过犹不及反倒命不好。虽然八字身强有上述两点优势,但并不是身越强越好。八字实际上是以五行中和为,某种五行过强,势必对其他五行造成克制、制约、消耗,使八字五行失衡,这对人的健康、性格以及各方面运势都有不利的影响。例如一个人的八字水太旺又无制,就会水势泛滥,具体体现就是这个人性情善变,身体泌尿生殖系统易患病,生活、工作过于随意,甚至漂泊不定居无定所。所以八字身太强就需要有针对性的去克、制、泄以达到平衡,这样命运才会改善。其实,身强者命运不见得比身弱者好。命运的好坏是由生辰八字整体来决定的,八字组合好,大运行的好,命运就好;反之就不好。看八字定强弱是为了定出喜用神,这是看八字的头一道“工序”而已,所以朋友们大可不必见“强”欢喜望“弱”生悲。
不利祖业断语七杀为忌居年柱,祖上破财。正官为忌居年柱,祖上有名无实。枭神为忌居年柱,祖上贫寒破落。正印为忌居年柱,祖业浅薄。财星为忌居年柱,祖上虽有财而德不厚。伤官为忌居年柱,祖上没落衰败。食神为忌居年柱,祖上贫穷。羊刃为忌居年柱,祖业寒微破败。年柱枭食并见,祖上有讨饭之人。年月柱相冲,命主背祖离乡。年柱印星为喜用,遭他柱冲破,祖业难继。年柱禄神为喜,遭冲破,祖业破败。马星临用神居年柱,祖辈外出营谋或多迁移;马星临忌神,祖辈多为飘零不定,若马星遭冲,更甚。
五行金旺为忌的人,假如日元是旺金者,易与五行水旺的人相处,因为水可以泄金,使金的锐性锋芒得到收敛,体现了相生互益的特点,因而双方感情易于融合,关系自然和谐,生活上多有补益。而日元是旺金或他柱旺金者相处,与五行木旺或火旺的人,虽然木旺可钝金,但木金相冲克,势必损人利己,感情关系谈不上和睦。而火旺可以炼金,使金制成有用之器物,当以吉论。而日元是旺金或他柱旺金者,与五行土旺或金旺的人,则是旺土旺金生助命局金神,增强金神的力量,金神过旺则易脆,不仅伤害别人也伤害自己,非吉。因此,五行金旺的人喜与五行水旺或火旺的人相处,讲义气,情谊深。


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