菏泽算八字算卦很准很厉害的地方在哪里

菏泽算八字算卦很准很厉害的地方在哪里联系方式服务范围  牡丹、曹县、单县、成武县、巨野县、郓城县、鄄城县、定陶县、东明县 算八字算卦人最厉害三个地方 菏泽特别出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
菏泽特别出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
那身强身弱在子平格局法里怎么用呢？??除了正印，其余的官杀食伤偏印都是喜欢身强的，这是一般性的论法。一般来说，正印是喜欢身弱的，但也不是完全的喜欢身弱。有些命盘就是正印见身弱，印也无损，但日主却非常痛苦，享受不到印的照顾和福气的，细论起来又复杂了。??总之除了正印，其余的十神都是身强会好一些。如果是身弱的话，也不能说就是差命，只是相对来说会过得劳碌一点。??比如常说的财多财旺见身弱，这种配置确实是身弱不如身强有福气。财为我克，是需要我费尽心力去争取的东西，如果财太旺太多而身太弱，克不到就得不到，还会把自己累死。此时，身弱确实是会拉低命局层次的。??官杀是克我，食伤是我泄，都需要消耗自己的精力元气，而且自己能有根基承载也能更完美。??简而言之，就是你强我强大家强，共同繁荣。所以重点并不是在于单论日主的强弱如何，而是整个命局的对比、搭配。??要论强弱，就不能单论日主的强弱，用神、喜神、忌神的强弱都需要考虑到，最后再去比较身强身弱。而且强弱也并不是论命时需要首先考虑的事情，第一需要考虑的是用神的质量。既是用神，是你一生需要依托使用的东西，是你的立身之本，质量如何才是最重要的。比如同样都是用正官，一个用的是黄金镶钻版的正官，一个是废铁生锈的正官，那人生自然是天差地别的。??将用、相、忌都搭配好了之后，身的强弱才是最后一步需要看的，如此才可以推导出一生的吉凶祸福，做到真正的断事。也就是能说得出东西，事业该干什么、感情怎么谈的、财富从哪里来、哪些年好哪些年差等等。“食伤”的主要做功方式有三种，一为“食伤制杀”，二为“食伤生财”，三为“食伤泄秀”，这都是在让“食伤”主动去干活，表现自我的能力。??“食伤制杀”的条件为命主要身弱，七杀要猖狂强旺。这套做功是对命主体力能力魄力的深度考验，拥有强大的压力背后同样动力十足，“食伤”见到了七杀就好比是武松见到了老虎，命主在制杀过程中的视觉冲击效果，画面感极强，“一人独压万人”，成就斐然。??“食伤生财”的条件为命主要身旺，食伤也要旺，用财星泄过旺的食伤。只要看到命中“食伤”过旺，让它去生财变现，因为财星就是现实的经济效益，是人人所需求的。这套做功因为是顺生结构，不同于“制杀”的克，所以过程相对丝滑很多，命主具有敏锐的金钱意识，靠技术技艺取财，并且善于抓住投资机会，有极强的经营意识。??“食伤泄秀”的条件为命主身旺，食伤有力，不喜再见财。这套做功意在表达用“食伤”去泄过旺的比劫，泄秀所泄的是个人的才华，突出的是专业知识技能，从众人堆里脱颖而出，这类人绝顶聪明，口齿伶俐，所以大多数人都为某一领域的专家或者学者，文化名人。
火泽睽卦卦爻辞原文《睽》：小事吉。《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异。初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。九二，遇主于巷，无咎。《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。《象》曰：“见舆曳”，位不当也。“无初有终”，遇刚也。九四，睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。《象》曰：“交孚无咎”，志行也。六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎？《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。火泽睽卦有什么人生智慧？治家没治好，家人背离，故家人卦后为睽卦。火泽睽，火在上，而泽在下，不能交融，故为睽。或曰，少女在内，中女在外，两人貌合神离，而家人是中女在内，长女在外，两人同心同德，这也是很好的写照。从睽卦中我们该学习什么呢？1、是以同而异的智慧。卦辞中说以同而异，就是求同存异，有团结就有背离，有和你意见相同的，就会有意见不同的，这是辨证统一的，如何面对，就是要以同而异，在异中求同。2、是如何应对睽境。初九，悔亡。要学会与恶人相处，有小的损失不要在意。九二，遇主于巷，小心行事，保持正行。六三，见舆曳，把握度，知退知进，学会忍辱负重。九四，睽孤遇元夫，相互信任，内心诚信。六五，悔亡。团结一致，同心同德。上九，睽孤见豕负涂，处于矛盾转化之境，要判断形势，不能一味狐疑猜忌，调整好观念，积极求合。
第三十二卦：恒雷风恒震上巽下恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！象曰：雷风，恒；小人以立不易方。初六：浚恒，贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始求深也。九二：悔亡。象曰：九二悔亡，能久中也。三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。九四：田无禽。象曰：久非其位，安得禽也。六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。上六：振恒，凶。象曰：振恒在上，大无功也。
八字偏印人体方面代表：代表头发，皮肤，肢体。木为偏印——有文艺创作才华，感觉纤细，较神经质；木太旺则火塞。火为偏印——积极，做事能捷足先登。土被火烤，太过则硬板。土为偏印——喜竞争。金被土生，土太过则金的光辉被埋没。金为偏印——追求思想之满足，容易偏激，锲而不舍，不眠不休。水为偏印——工作变换不定。有巧智、奇思。木受水生，水太过则木漂流。甲——壬：甲木无根，遇壬水而漂流。乙——癸：根芥之资，难成大林。丙——甲：太阳光被林木遮掩。丁——乙：灯火被风吹熄灭。戊——丙：容易患上不孕症。己——丁：受伤而发炎。庚——戊：宝剑尘封，怀才不遇。辛——己：美玉蒙尘，怀才不遇。壬——庚：聪明反被聪明误。癸——辛：权力丧失，不得自尊。
《诗诀》食神有气胜财官，先要他强旺本干；若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。??《诗诀》食神无损格崇高，甲丙庚壬贵气牢；丁己乙辛多福禄，门阑弧矢出英豪。??《诗诀》甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；心广体胖衣禄厚，若临印綬主孤贫。??《诗诀》申时戊日食神奇，惟在秋冬福禄齐；甲丙卯寅来剋破，遇而不遇主孤悽。??《诗诀》寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时；禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿。??《诗诀》食神居先杀居后，衣禄无亏富贵厚；食神近杀却为殃，终日尘寰慢奔走。
什么女人结婚后会有好运一、日支为用神的女子在生辰八字学里面，有八字宫位的说法。说的是出生日坐下的地支称为夫妻宫，也可叫婚姻宫，代表的是日支所占据一生婚姻的好与坏。在婚姻方面，特别是女性最宜日支为用神，因为用神在八字命格里面代表着维护全局五行气场的流通作用。同时，日支为用神的女姓也可以给自己的婚姻带来好的帮助，代表着婚后幸福，事业生活逐渐步入佳境。二、日柱干支相生有情的女子所谓的日柱干支相生有情，说的就是出生日的当天干支五行气场。如日柱的日元为甲木，而日支的五型为水。日支相生日元，因此就组合成了相生有情的五行气场。因为相生代表着五行互通、相互有情的意义。在夫妻婚后生活上，以及个人的事业帮助上也能给自己的运气带来许多好的帮助力。三、官星来合日元的女子所谓的日元，在八字命理上代表着更多的自我信息因素。日元为我，而官星又代表女命的丈夫星。一个女命的婚姻好坏，除了更多的要求命格的作用与大运的作用外，还要参考的就是代表女命丈夫的正官星。女命八字命格里具备正官星，就具备了基础的婚姻星宿。如正官星能来合日元者，则代表郎有情妾有意。同时，正官也代表事业，是一种婚后运气不错的命格组合，代表的不仅仅是婚姻，同时也代表着事业、运气都不错。