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怒江算八字算卦很准很厉害的先生是哪位联系方式服务范围 泸水县、福贡县、贡山县、兰坪县 算八字算卦最多的地方在哪里 怒江十分有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费
怒江十分有名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
在古代,古人认为50岁知天命。那么到了40多岁,大部分人的人生就即将走向终点。所以时柱在一定程度上被视为一个人50之后晚年命运的象征。现代人寿命长得多,所以时柱也更为重要。??另外,时柱也是子女。很多人觉得现在这年头,对方靠不住婚姻不保险。但又想有一个孩子,老了可以养老傍身。养儿防老嘛。??但绝大多数人生孩子以后会发现,生子确实也是个花钱的大事。所以大部分人也犹豫踌躇。??这个观点不提是对还是不对,对个人是合适不合适。我们就谈谈看时柱对人的影响。??女命以伤官代表儿子,女命以食神代表女儿。同时时辰为子女宫,可以看出子女的信息。??如果时上为喜用,往往也能代表子女对自己孝顺,能对自己帮助大。有的人也确实子女为贵人。??反过来,时上为忌,那子女对命主是拖累,帮不上什么还容易闹翻,消耗钱财。??女命的食神在时辰上,子女星在子女宫,不见印杀比劫。食神在时这就代表子女聪明孝顺,而且很有能力。??女命时辰不能见正偏印,或者整体盘里印特别重。这两种都不利子女。??印尤其是偏印,特别制食伤,所以印过于强旺的尤其是偏印的,古人断格局就直接认为这类女命一般是孩子少,子女缘薄,不易生产,孩子身体一般般。??时辰是伤官,那这孩子天天闹,不听话也不顺从,主打一个叛逆,伤官本身就很容易叛逆,克制亲人。不过伤官为喜用的话,在子女宫也代表子女成就很高。??七杀在时柱而且没有制的时候,那代表的就是子女容易不听话,有制则代表一种制约或者是一种管教。没有制的时上七杀所代表的就是缺乏管教的子女,再加上七杀的霸道以及七杀冲克的特性,这就变成逆子。??偏印一大堆,时上又逢斩子剑。慎重考虑生子的问题。斩子剑是一种神煞,主要是时柱地支逢子,看时柱不看日主。斩子剑代表物理意义的损子之象,比如流产,早夭。??时柱除了子女,也与一个人的事业走向密切相关,它反映了事业的最终结局和归宿。??总而言之,时柱是凶神却又能被化解。那这个人的晚年可能会较为顺利、幸福,并且子女也可能也会有大的成就。
水泽节卦九二爻爻辞详解 1、水泽节卦爻辞九二释意:“不出门庭,凶”:门,指住宅的大门,由此出入庭院。意思是,如果只呆在庭院中,足不出门,没有任何作为,自以为这样做可以安然无忧,其实,反倒会带来凶险。需知,节,只是适当地克制行为,使其不过中道,而不是停止一切作为。九二本来能为、当为,现在却错解节制之义而一切莫为,这就与节制的本义相违背了,这当然会招致凶祸。九二位卦为坤,坤为住宅;列卦为兑,兑有作为之意。兑在坤中,可表呆在家中无所作为之象。艮为阻碍,兑在艮上,有被阻在家之象,故说不出门庭。这是过度节制之象,违背了节制的中道,故凶。2、水泽节卦爻辞九二意译:节制是指在行为上要适当克制,不可放纵,决不是杜绝一切作为、停止一切行动。如果只是为了避免有可能发生的灾害,而走向节制的极端,谨小慎微,过于节制,足不出户,不采取任何行动,以为这样就可以避免灾祸,那是达不到目的的。这是因为,既然本身具有有所作为的能力,就应该发挥其应有的作用,如果无所事事,就会阻止天赋能力的发挥,这就违背了天道,最终,灾祸还会找到他的身上来。3、水泽节卦爻辞九二评议:毫无节制地妄为,固然会给自己带来灾害;但是,过度节制而不为,不去承当应该承当的责任和义务,把自己禁锢在自家的窠巢中,与世事隔离,照样会有灾害降临。一方面,所谓“祸起萧墙”、“后院失火”,灾害可以从内而生;另一方面,外面的灾害也可能殃及自身,比如,天上的流星会掉到院子里,地上的洪水会把淹到屋里来,邻里的火灾会焚烧到自家的屋顶,等等。可见,只有有节制地施展自己可以施展的能力,适当地有所作为,才会免灾获吉。4、水泽节卦爻辞九二爻意分析 此为节卦的第二爻。不跨出门庭,凶兆。九二爻为阳爻,居阴位,为节制所拘束。前方六三、六四皆为阴爻,不足以阻碍九二阳爻向上奋进,但九二却不知变通,固守不出,因而错失良机而遭遇灾凶。《象传》中称九二爻“凶”是因为“不出门庭而错过了时机。5、水泽节卦爻辞九二可断结果 九二爻为阳爻,却处于阴位,是居位不当,当节卦之时,就可能造成节制不当的现象。初九爻不宜出门,是因为初九爻本身气力弱小,又有所阻碍,但是发展到九二爻时,虽然失正位,但是九二的阳刚之质已经非常强盛了。九二处在下体中位,是该有所作为的,况且前方只有六三和六四两个阴爻阻挡。可情九二爻却因为自己是阳爻,向前没有九五尊爻与他相应和,固守其位,不知变通,错过了时机,遭遇了凶险。6、水泽节卦爻辞九二自取之道 九二爻位于内卦中位,适于前行。但是,九二爻因为处于阳爻处阴位,居位不正,所以被节制所拘,加之前方九五阳爻刚正有力,不会回应九二爻的相应,虽然前方乃是六三、六四两阴爻,阴柔之力难以抵挡,但是九二仍会生出畏惧之心,欲行又止。常言道:“机不可失,失不再来。”机会就在眼前时,就应该奋力掌握住,不能瞻前顾后,左思右想,以至于错过时机,为时已晚。
火: 火旺得水, 方成相济,火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰,火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔,火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚,水: 水旺得土, 方成池沼,水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势,水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭,水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉,
神煞亡神 寅午戌见巳,亥卯未见寅,巳酉丑见申,申子辰见亥。 查法:以年支或日支为主,四柱取三合局为用,无合局不可用。 亡神,亡者,失也,自内失之谓之亡。劫在五行绝处,亡在五行旺处。亡神临财局为财旺,临官局为官旺,临印局为印旺。临伤官局为泄气。三命通会说:亡神吉则峻历有威,谋略算计,料事如神,事不露机,兵行诡诈,始终争胜,言事折辩,壮年进用,则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄,颠诈狂妄,浮荡是非,酒色风流,官符狱讼,兵刑责难,即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并,专弄笔砚,撰饰文词,因公起家,干涉官利或为胥徒。亡神如是八字中喜用的地支,自是谋略深算,如果是八字中所忌的地支,且与凶煞同住,则刑妻克子,官府狱讼难免。
甲日戌月--不同时柱详解甲子时喜庚金透干制木,金多又喜火之食伤,土旺则须甲木来疏。乙丑时如干透火土,地支见四库,作从财论,否则,喜有水木同来,制土扶身为要。丙寅时寅戌拱火,柱中厚土旺火,透庚为贵,透干防火制,须有湿土为范,格取财滋七杀。丁卯时木火通明之象,喜壬癸,用金最喜辰丑之土相生,见水泄金,非所宜也。戊辰时财旺身轻,辰戌冲根拔,如柱中再见火土,当作弃命从财,一见木比水印,从财之格破,反以水木为用矣。己巳时须有一水透干,然后身财兩旺,总之身轻财旺,印比不可或缺也,如柱中无印比,一派火土,从财。庚午时喜水来制火,润金,滋木。辛未时喜水印透干,润金生木。壬申时宜有木泄水。癸酉时忌干透庚而支再见申,丙丁之火不可少,即假杀为权。甲戌时兩甲兩戌,木土有交战,水得金助,润土生木,喜寅卯,任旺财,身财兩停。乙亥时宜以火暖为先,用杀方佳,兼有土以生之,尤佳,木已旺而再见木神,其犹饱而进餐,则必病。甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君,富贵寿考,此为天元一气,又名一才一用。遇比用才,专取季土。或见庚丙,可许入泮,白手成家。庚申、丙戌、甲申、壬申,功名显达,有文学。若无庚丙年月,又无火星出干,虽曰好学,终困名常。戊戌、壬戌、甲子、甲申,支成水局,干有壬水,正合贵元武之说。配得中和,一榜之命,家计丰足,富有千金,但庚丁不生,出仕不显。戊子、壬戌、甲寅、庚午,寅午戌会局为假伤官,正合甲乙秋生,贵元武之说,必以壬水制伤官为用,(戊土为病)而非以伤官为用也,以印为用。
看富命与贫命,以财星为依凭,看财星是否为八字所喜用,而非财星之有无。2、财星为八字喜用神且有力,无冲破者。3、身旺得食伤生财者。4、八字忌印,有财星破印、食伤生财者。5、八字喜印,有官杀扶印、财星拱官或赀杀者。6、身旺财强,有食伤生财者。7、比劫为忌,有官杀制伏卫财者。8、命中只一位财星及二、三位食神或伤官坐命,而财、食、伤无克破,并且只见正印,不见比、劫,而行运能得身财两停者,主大富。9、凡四柱纯财,而行运能得身财两平者,主大富。10、凡四柱纯然食、伤而无克破,并且行身、食两平之运者,主大富。11、凡四柱财星稍弱或稍旺,而行运不能扶弱或抑强者,主中富。12、凡四柱财星稍弱,比、劫稍旺,行运得身、财两平者,主财源虽茂盛,亦难有积蓄。
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在古代,古人认为50岁知天命。那么到了40多岁,大部分人的人生就即将走向终点。所以时柱在一定程度上被视为一个人50之后晚年命运的象征。现代人寿命长得多,所以时柱也更为重要。??另外,时柱也是子女。很多人觉得现在这年头,对方靠不住婚姻不保险。但又想有一个孩子,老了可以养老傍身。养儿防老嘛。??但绝大多数人生孩子以后会发现,生子确实也是个花钱的大事。所以大部分人也犹豫踌躇。??这个观点不提是对还是不对,对个人是合适不合适。我们就谈谈看时柱对人的影响。??女命以伤官代表儿子,女命以食神代表女儿。同时时辰为子女宫,可以看出子女的信息。??如果时上为喜用,往往也能代表子女对自己孝顺,能对自己帮助大。有的人也确实子女为贵人。??反过来,时上为忌,那子女对命主是拖累,帮不上什么还容易闹翻,消耗钱财。??女命的食神在时辰上,子女星在子女宫,不见印杀比劫。食神在时这就代表子女聪明孝顺,而且很有能力。??女命时辰不能见正偏印,或者整体盘里印特别重。这两种都不利子女。??印尤其是偏印,特别制食伤,所以印过于强旺的尤其是偏印的,古人断格局就直接认为这类女命一般是孩子少,子女缘薄,不易生产,孩子身体一般般。??时辰是伤官,那这孩子天天闹,不听话也不顺从,主打一个叛逆,伤官本身就很容易叛逆,克制亲人。不过伤官为喜用的话,在子女宫也代表子女成就很高。??七杀在时柱而且没有制的时候,那代表的就是子女容易不听话,有制则代表一种制约或者是一种管教。没有制的时上七杀所代表的就是缺乏管教的子女,再加上七杀的霸道以及七杀冲克的特性,这就变成逆子。??偏印一大堆,时上又逢斩子剑。慎重考虑生子的问题。斩子剑是一种神煞,主要是时柱地支逢子,看时柱不看日主。斩子剑代表物理意义的损子之象,比如流产,早夭。??时柱除了子女,也与一个人的事业走向密切相关,它反映了事业的最终结局和归宿。??总而言之,时柱是凶神却又能被化解。那这个人的晚年可能会较为顺利、幸福,并且子女也可能也会有大的成就。
水泽节卦九二爻爻辞详解 1、水泽节卦爻辞九二释意:“不出门庭,凶”:门,指住宅的大门,由此出入庭院。意思是,如果只呆在庭院中,足不出门,没有任何作为,自以为这样做可以安然无忧,其实,反倒会带来凶险。需知,节,只是适当地克制行为,使其不过中道,而不是停止一切作为。九二本来能为、当为,现在却错解节制之义而一切莫为,这就与节制的本义相违背了,这当然会招致凶祸。九二位卦为坤,坤为住宅;列卦为兑,兑有作为之意。兑在坤中,可表呆在家中无所作为之象。艮为阻碍,兑在艮上,有被阻在家之象,故说不出门庭。这是过度节制之象,违背了节制的中道,故凶。2、水泽节卦爻辞九二意译:节制是指在行为上要适当克制,不可放纵,决不是杜绝一切作为、停止一切行动。如果只是为了避免有可能发生的灾害,而走向节制的极端,谨小慎微,过于节制,足不出户,不采取任何行动,以为这样就可以避免灾祸,那是达不到目的的。这是因为,既然本身具有有所作为的能力,就应该发挥其应有的作用,如果无所事事,就会阻止天赋能力的发挥,这就违背了天道,最终,灾祸还会找到他的身上来。3、水泽节卦爻辞九二评议:毫无节制地妄为,固然会给自己带来灾害;但是,过度节制而不为,不去承当应该承当的责任和义务,把自己禁锢在自家的窠巢中,与世事隔离,照样会有灾害降临。一方面,所谓“祸起萧墙”、“后院失火”,灾害可以从内而生;另一方面,外面的灾害也可能殃及自身,比如,天上的流星会掉到院子里,地上的洪水会把淹到屋里来,邻里的火灾会焚烧到自家的屋顶,等等。可见,只有有节制地施展自己可以施展的能力,适当地有所作为,才会免灾获吉。4、水泽节卦爻辞九二爻意分析 此为节卦的第二爻。不跨出门庭,凶兆。九二爻为阳爻,居阴位,为节制所拘束。前方六三、六四皆为阴爻,不足以阻碍九二阳爻向上奋进,但九二却不知变通,固守不出,因而错失良机而遭遇灾凶。《象传》中称九二爻“凶”是因为“不出门庭而错过了时机。5、水泽节卦爻辞九二可断结果 九二爻为阳爻,却处于阴位,是居位不当,当节卦之时,就可能造成节制不当的现象。初九爻不宜出门,是因为初九爻本身气力弱小,又有所阻碍,但是发展到九二爻时,虽然失正位,但是九二的阳刚之质已经非常强盛了。九二处在下体中位,是该有所作为的,况且前方只有六三和六四两个阴爻阻挡。可情九二爻却因为自己是阳爻,向前没有九五尊爻与他相应和,固守其位,不知变通,错过了时机,遭遇了凶险。6、水泽节卦爻辞九二自取之道 九二爻位于内卦中位,适于前行。但是,九二爻因为处于阳爻处阴位,居位不正,所以被节制所拘,加之前方九五阳爻刚正有力,不会回应九二爻的相应,虽然前方乃是六三、六四两阴爻,阴柔之力难以抵挡,但是九二仍会生出畏惧之心,欲行又止。常言道:“机不可失,失不再来。”机会就在眼前时,就应该奋力掌握住,不能瞻前顾后,左思右想,以至于错过时机,为时已晚。
火: 火旺得水, 方成相济,火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰,火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔,火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚,水: 水旺得土, 方成池沼,水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势,水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭,水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉,
神煞亡神 寅午戌见巳,亥卯未见寅,巳酉丑见申,申子辰见亥。 查法:以年支或日支为主,四柱取三合局为用,无合局不可用。 亡神,亡者,失也,自内失之谓之亡。劫在五行绝处,亡在五行旺处。亡神临财局为财旺,临官局为官旺,临印局为印旺。临伤官局为泄气。三命通会说:亡神吉则峻历有威,谋略算计,料事如神,事不露机,兵行诡诈,始终争胜,言事折辩,壮年进用,则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄,颠诈狂妄,浮荡是非,酒色风流,官符狱讼,兵刑责难,即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并,专弄笔砚,撰饰文词,因公起家,干涉官利或为胥徒。亡神如是八字中喜用的地支,自是谋略深算,如果是八字中所忌的地支,且与凶煞同住,则刑妻克子,官府狱讼难免。
甲日戌月--不同时柱详解甲子时喜庚金透干制木,金多又喜火之食伤,土旺则须甲木来疏。乙丑时如干透火土,地支见四库,作从财论,否则,喜有水木同来,制土扶身为要。丙寅时寅戌拱火,柱中厚土旺火,透庚为贵,透干防火制,须有湿土为范,格取财滋七杀。丁卯时木火通明之象,喜壬癸,用金最喜辰丑之土相生,见水泄金,非所宜也。戊辰时财旺身轻,辰戌冲根拔,如柱中再见火土,当作弃命从财,一见木比水印,从财之格破,反以水木为用矣。己巳时须有一水透干,然后身财兩旺,总之身轻财旺,印比不可或缺也,如柱中无印比,一派火土,从财。庚午时喜水来制火,润金,滋木。辛未时喜水印透干,润金生木。壬申时宜有木泄水。癸酉时忌干透庚而支再见申,丙丁之火不可少,即假杀为权。甲戌时兩甲兩戌,木土有交战,水得金助,润土生木,喜寅卯,任旺财,身财兩停。乙亥时宜以火暖为先,用杀方佳,兼有土以生之,尤佳,木已旺而再见木神,其犹饱而进餐,则必病。甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君,富贵寿考,此为天元一气,又名一才一用。遇比用才,专取季土。或见庚丙,可许入泮,白手成家。庚申、丙戌、甲申、壬申,功名显达,有文学。若无庚丙年月,又无火星出干,虽曰好学,终困名常。戊戌、壬戌、甲子、甲申,支成水局,干有壬水,正合贵元武之说。配得中和,一榜之命,家计丰足,富有千金,但庚丁不生,出仕不显。戊子、壬戌、甲寅、庚午,寅午戌会局为假伤官,正合甲乙秋生,贵元武之说,必以壬水制伤官为用,(戊土为病)而非以伤官为用也,以印为用。
看富命与贫命,以财星为依凭,看财星是否为八字所喜用,而非财星之有无。2、财星为八字喜用神且有力,无冲破者。3、身旺得食伤生财者。4、八字忌印,有财星破印、食伤生财者。5、八字喜印,有官杀扶印、财星拱官或赀杀者。6、身旺财强,有食伤生财者。7、比劫为忌,有官杀制伏卫财者。8、命中只一位财星及二、三位食神或伤官坐命,而财、食、伤无克破,并且只见正印,不见比、劫,而行运能得身财两停者,主大富。9、凡四柱纯财,而行运能得身财两平者,主大富。10、凡四柱纯然食、伤而无克破,并且行身、食两平之运者,主大富。11、凡四柱财星稍弱或稍旺,而行运不能扶弱或抑强者,主中富。12、凡四柱财星稍弱,比、劫稍旺,行运得身、财两平者,主财源虽茂盛,亦难有积蓄。


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