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临沂算八字算卦最灵验的大师是谁联系方式服务范围 兰山、罗庄、河东、沂南县、郯城县、沂水县、苍山县、费县、平邑县、莒南县、蒙阴县、临沭县 算八字算卦最准的是谁 临沂众人皆知的李方吉大师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费
临沂众人皆知的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
从印格含义??1. 从印格为在八字命局中以印的五行为一切矛盾焦点。??2. 凡是生助及顺从印的为用神。有力克、耗、泄印的为忌神,具体状态要分析其用和忌的相互流通转化及其力量大小。??3. 由于印生比劫,所以在走比劫运时,很容易造成比劫泄印运的坏运气。??4. 柱中其它干支皆为日主之印绶,或印绶气势强旺。??5. 日主衰弱无依,印绶一气专旺,无能够破格的财星、食伤、或比劫。??从印格,为一生与印有关的方面事多,从印格,需要官杀生助,所以除了具有印星的特性外,还具有很强的官杀的特性,印星分为正印和偏印两大种。??从印星格的种类一是以从正印格为主,二是以从偏印格为主,三是以正印格和偏印格两种的格为主。??最忌走财星旺地,因财星旺有力克食伤,其凶立至,局中有官杀通关化财星生印星为用,财星无力时不为忌,反而有用,会出现财星的用性。??喜官杀生印星运大好,走比劫运泄印星,一是比劫为用神,可转化为比劫和印星两格;二是比劫为忌神,可出现比劫为凶的方面,走食伤运耗印星,也分用和忌两种,食伤无力而顺从印星为吉,会出现食伤的吉性;食伤有力不顺从印星和抗印星为凶,而出现食伤的凶性。
天泽履卦上九爻辞详解 1、天泽履卦爻辞详解上九释意:“视履考祥”:视,审视。考,考察。祥,本义指凶吉的预兆,预先显露出来的迹象。这句话的意思是,审视各种履压的情态,考察履压的吉凶。上九位于全卦的最顶端,从初至上,历尽各爻,因此可以总揽全卦详情了,所以称视、称考。初爻无咎,二爻吉,三爻凶,四爻吉,五爻厉,可见阳爻无吉,因其刚也;阴爻无凶,因其柔也。因此,上爻若能知逊守柔,也可以得吉。“其旋元吉”:其,语助词。旋,旋转的意思,引伸为转变。这句话的意思是,如果能顺应时势,这变行为,不以履压他人或它物为能事,则为大吉。上九位于全卦之巅,前行无路,本是卦义的转折点,位卦巽为逊退,故说其旋。列卦为乾,乾纯阳无阴,为圆满,为吉祥。乾在巽上,表明逊退的结果是吉祥的。2、天泽履卦爻辞详解上九意译:在总观履压的各种情态、考察吉凶的各种相状之后,最终得出结论:只要去履压他人他物,无论是正义的,还是非正义的,自身都会受到伤害,都是凶险的。只有柔和谦下,不以压迫他人它物为能事,才会避免灾害的降临,才是吉祥的。在知道了获吉和得凶的原委之后,如果能放弃对他人他物的压迫,转而柔和相处,谦下相待,就一定能得到大吉大利的结果。3、天泽履卦爻辞详解上九评议:物理学原理表明:两个相互作用的物体之间,有作用力,必有反作用力。作用力有多大,反作用力也有多大。这个原理同样适用于人类社会。在人类社会中,压迫他人的,必受他人的压迫。逼迫他人,也许会快意一时,但最终必定会吞下恶果。《圣经?马太福音》说:“凡动刀者,必死于刀下”。通达事理的人,在明白这个道理之后,就不会再随欲肆意地去压迫他人或他物了。4、天泽履卦爻辞详解上九爻意分析 此爻居于本卦之末,处履卦之终,故可借前车之鉴履行本身之责任,善于周详考察前五爻的经历,总结它们的胜败得失,从中总结经验教训,故而能吉。5、天泽履卦爻辞详解上九可断结果 处于此位者若能周密分析前面五爻践行中的利害得失,总结它们的胜败经验,处事能就利避害,随机应变,审时度势,把握住主动权,则能大喜大庆。6、天泽履卦爻辞详解上九自取之道 得此爻者应分析他人处事的利害得失,借鉴他人的处事经验,把握大局随机应变,遇事不怨天尤人,而是反求诸己,再加以行中正之道,终将获大吉。
论人之神气:比五官还要重要,神清气足,则百事可成。神浊气衰,则做事荒怠难成。神者,不但能从眼神观之,亦能从行为举止察看。神清者:双眼黑白分明且神光清莹,眼珠亮且像反光一样,再加上坐如钟般不动,动却如脱兔者,即为神清,其人遇事临危不乱,荣辱不动其心。神衰者:双目无神,眼白昏黄,好像没睡醒一样,再加上坐时左歪右斜,久坐还会睡着,行动或缓慢或急躁,毫无气度,遇事惊恐,不知所措,即为神衰,其人常以荣辱系于心。气足者:气藏于内,发于表面,气足者神亦足,除了眼有神采,皮肤亦是如此,常如春风满面,毛发润泽,呼吸绵长,如龟息一般,此神清气足之人必享贵寿。气衰者:气衰者,目光暗滞,皮肤粗糙,毛发干枯,呼吸短且急促,气弱则神衰,此不贫则夭。
属鼠人生于午时 多遭口舌。午时生属鼠人(11:00—12:59):由于八字中有子水克制阳火的格局,所以一生大起大落,灾难与荣耀共存。此时生的鼠人,性格急躁,难与别人相处,在家常受父母管束,在外易与别人发生口角争吵斗殴,甚至落得坐牢自省的地步,成功时荣耀自傲,败时一塌糊涂。属鼠人生于未时 必成必败,一反一履,形似流水。未时生属鼠人(13:00—14:59):由于八字中有未土克制子水的格局,所以一生象波浪一样起落。此时生的鼠人,祖业根基少,父母荫庇少,兄弟姐妹虽然能帮助,却只能解一时之渴,在外少有贵人扶持。但其性格刚强,意志坚定,拼命干事业,很快使事业成功,由于管理不当,又会很快衰落,一反一复的从事自己的事业。属鼠人生于申时 一生清洁,虽有小破财,不在其害。申时生属鼠人(15:00—16:59):由于八字中有申金生子水的格局,所以一生吉利。此时生的鼠人,品格高尚,有德有才,极其孝敬父母和尊敬上司,在外又有贵人扶持,事业能蒸蒸日上,做出显著成绩。但是,此时生的鼠人,一生中也有不少坎坷,会在钱财上遭到多次损失,但不影响鼠人的基本生活。
最忌戊劫财出干,合去癸水,不论入任何格局,皆为无用之格局。忌丁火重重,无癸必凶。以癸偏财为第一优先。必以壬癸水为重,不可丙、丁火重於壬、癸水。丙癸两透,定主事业有成,有辛金更佳。(喜)有丙无癸,用壬亦可小成。 (忌)戊出天干,则伤癸晦丙。火局,务必要壬癸水地支有根。以壬水为佳。 (喜)有根之水。 (忌)无水则贫困孤独,有子难成。己土身强,只能用癸水、辛金,不能用丙火、戊土。若辛金透干,丙火可兼用,因为丙辛合化水,水是财星为用神。己土身弱就要用丙火、戊土,不能用癸水、辛金,若丙火透干,可兼用癸水,因为火是印星为用神。若己土身强入专旺格,就只能用火土。火、土旺盛,若有丁火克辛金,癸水也没有根,为人孤苦零丁。有甲木但被丙火耗泄,就没办法帮癸水克土,为孤家寡人。当四柱丙癸两透,加以辛金相生发癸水之源,是富贵之命。若是丙透而癸藏,且有辛金相生,为水火既济的格局,也主富贵有准。己生午月,印星当令,调候为急,专用壬水;五月水弱,复得庚辛来生,功名稳取,用癸则属异路功名。有水无金,水无源头,富贵不久,虚名虚利。有金无水,食伤生财,格局转富。壬癸水透出再有庚申金生水,此格为大富之格。己土午月本身强,建禄分明理更长。官杀重时宜顺运,官轻逆行亦荣昌。(建禄格,身旺,若官杀亦旺,则用伤食制杀,顺行西方金地,主贵。若官杀轻,则要扶起官杀,逆行东方木地,主贵。)癸水透干,又加辛金发癸之源,富贵。或支藏癸水,又见辛金生之,名水火既济,科甲有准。有丙无癸,有壬亦可,但不大发;癸水如雨露,壬水如灌溉,人工终非天然可比。一派丙火烈土,加以丁火制辛,癸水无根,如夏月之旱田,则苗枯矣,此命孤苦零丁。
六、帝王 文武 呼召帝王宣召有惊喜 后妃呼召饮有疾 太子召大喜吉利 天子赐坐有财吉 王侯并坐大吉利 来见贵人不得凶 与圣贤说诣大吉 使命入门大吉利 白衣召作使死亡 拜尊长者有吉庆 先祖考言求食吉 人云大好者即凶 人云死者得长命 人在外呼之主凶 我欲共汝去大凶 人云不用汝大吉 与恶人言有口舌 被杀害吉伏藏凶 身生羽翼飞大吉身逃走得脱病去 与人交易主有疾 贫穷共居主大吉 合伴同行凶事至 一切贵人皆吉利
临沂众人皆知的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
从印格含义??1. 从印格为在八字命局中以印的五行为一切矛盾焦点。??2. 凡是生助及顺从印的为用神。有力克、耗、泄印的为忌神,具体状态要分析其用和忌的相互流通转化及其力量大小。??3. 由于印生比劫,所以在走比劫运时,很容易造成比劫泄印运的坏运气。??4. 柱中其它干支皆为日主之印绶,或印绶气势强旺。??5. 日主衰弱无依,印绶一气专旺,无能够破格的财星、食伤、或比劫。??从印格,为一生与印有关的方面事多,从印格,需要官杀生助,所以除了具有印星的特性外,还具有很强的官杀的特性,印星分为正印和偏印两大种。??从印星格的种类一是以从正印格为主,二是以从偏印格为主,三是以正印格和偏印格两种的格为主。??最忌走财星旺地,因财星旺有力克食伤,其凶立至,局中有官杀通关化财星生印星为用,财星无力时不为忌,反而有用,会出现财星的用性。??喜官杀生印星运大好,走比劫运泄印星,一是比劫为用神,可转化为比劫和印星两格;二是比劫为忌神,可出现比劫为凶的方面,走食伤运耗印星,也分用和忌两种,食伤无力而顺从印星为吉,会出现食伤的吉性;食伤有力不顺从印星和抗印星为凶,而出现食伤的凶性。
天泽履卦上九爻辞详解 1、天泽履卦爻辞详解上九释意:“视履考祥”:视,审视。考,考察。祥,本义指凶吉的预兆,预先显露出来的迹象。这句话的意思是,审视各种履压的情态,考察履压的吉凶。上九位于全卦的最顶端,从初至上,历尽各爻,因此可以总揽全卦详情了,所以称视、称考。初爻无咎,二爻吉,三爻凶,四爻吉,五爻厉,可见阳爻无吉,因其刚也;阴爻无凶,因其柔也。因此,上爻若能知逊守柔,也可以得吉。“其旋元吉”:其,语助词。旋,旋转的意思,引伸为转变。这句话的意思是,如果能顺应时势,这变行为,不以履压他人或它物为能事,则为大吉。上九位于全卦之巅,前行无路,本是卦义的转折点,位卦巽为逊退,故说其旋。列卦为乾,乾纯阳无阴,为圆满,为吉祥。乾在巽上,表明逊退的结果是吉祥的。2、天泽履卦爻辞详解上九意译:在总观履压的各种情态、考察吉凶的各种相状之后,最终得出结论:只要去履压他人他物,无论是正义的,还是非正义的,自身都会受到伤害,都是凶险的。只有柔和谦下,不以压迫他人它物为能事,才会避免灾害的降临,才是吉祥的。在知道了获吉和得凶的原委之后,如果能放弃对他人他物的压迫,转而柔和相处,谦下相待,就一定能得到大吉大利的结果。3、天泽履卦爻辞详解上九评议:物理学原理表明:两个相互作用的物体之间,有作用力,必有反作用力。作用力有多大,反作用力也有多大。这个原理同样适用于人类社会。在人类社会中,压迫他人的,必受他人的压迫。逼迫他人,也许会快意一时,但最终必定会吞下恶果。《圣经?马太福音》说:“凡动刀者,必死于刀下”。通达事理的人,在明白这个道理之后,就不会再随欲肆意地去压迫他人或他物了。4、天泽履卦爻辞详解上九爻意分析 此爻居于本卦之末,处履卦之终,故可借前车之鉴履行本身之责任,善于周详考察前五爻的经历,总结它们的胜败得失,从中总结经验教训,故而能吉。5、天泽履卦爻辞详解上九可断结果 处于此位者若能周密分析前面五爻践行中的利害得失,总结它们的胜败经验,处事能就利避害,随机应变,审时度势,把握住主动权,则能大喜大庆。6、天泽履卦爻辞详解上九自取之道 得此爻者应分析他人处事的利害得失,借鉴他人的处事经验,把握大局随机应变,遇事不怨天尤人,而是反求诸己,再加以行中正之道,终将获大吉。
论人之神气:比五官还要重要,神清气足,则百事可成。神浊气衰,则做事荒怠难成。神者,不但能从眼神观之,亦能从行为举止察看。神清者:双眼黑白分明且神光清莹,眼珠亮且像反光一样,再加上坐如钟般不动,动却如脱兔者,即为神清,其人遇事临危不乱,荣辱不动其心。神衰者:双目无神,眼白昏黄,好像没睡醒一样,再加上坐时左歪右斜,久坐还会睡着,行动或缓慢或急躁,毫无气度,遇事惊恐,不知所措,即为神衰,其人常以荣辱系于心。气足者:气藏于内,发于表面,气足者神亦足,除了眼有神采,皮肤亦是如此,常如春风满面,毛发润泽,呼吸绵长,如龟息一般,此神清气足之人必享贵寿。气衰者:气衰者,目光暗滞,皮肤粗糙,毛发干枯,呼吸短且急促,气弱则神衰,此不贫则夭。
属鼠人生于午时 多遭口舌。午时生属鼠人(11:00—12:59):由于八字中有子水克制阳火的格局,所以一生大起大落,灾难与荣耀共存。此时生的鼠人,性格急躁,难与别人相处,在家常受父母管束,在外易与别人发生口角争吵斗殴,甚至落得坐牢自省的地步,成功时荣耀自傲,败时一塌糊涂。属鼠人生于未时 必成必败,一反一履,形似流水。未时生属鼠人(13:00—14:59):由于八字中有未土克制子水的格局,所以一生象波浪一样起落。此时生的鼠人,祖业根基少,父母荫庇少,兄弟姐妹虽然能帮助,却只能解一时之渴,在外少有贵人扶持。但其性格刚强,意志坚定,拼命干事业,很快使事业成功,由于管理不当,又会很快衰落,一反一复的从事自己的事业。属鼠人生于申时 一生清洁,虽有小破财,不在其害。申时生属鼠人(15:00—16:59):由于八字中有申金生子水的格局,所以一生吉利。此时生的鼠人,品格高尚,有德有才,极其孝敬父母和尊敬上司,在外又有贵人扶持,事业能蒸蒸日上,做出显著成绩。但是,此时生的鼠人,一生中也有不少坎坷,会在钱财上遭到多次损失,但不影响鼠人的基本生活。
最忌戊劫财出干,合去癸水,不论入任何格局,皆为无用之格局。忌丁火重重,无癸必凶。以癸偏财为第一优先。必以壬癸水为重,不可丙、丁火重於壬、癸水。丙癸两透,定主事业有成,有辛金更佳。(喜)有丙无癸,用壬亦可小成。 (忌)戊出天干,则伤癸晦丙。火局,务必要壬癸水地支有根。以壬水为佳。 (喜)有根之水。 (忌)无水则贫困孤独,有子难成。己土身强,只能用癸水、辛金,不能用丙火、戊土。若辛金透干,丙火可兼用,因为丙辛合化水,水是财星为用神。己土身弱就要用丙火、戊土,不能用癸水、辛金,若丙火透干,可兼用癸水,因为火是印星为用神。若己土身强入专旺格,就只能用火土。火、土旺盛,若有丁火克辛金,癸水也没有根,为人孤苦零丁。有甲木但被丙火耗泄,就没办法帮癸水克土,为孤家寡人。当四柱丙癸两透,加以辛金相生发癸水之源,是富贵之命。若是丙透而癸藏,且有辛金相生,为水火既济的格局,也主富贵有准。己生午月,印星当令,调候为急,专用壬水;五月水弱,复得庚辛来生,功名稳取,用癸则属异路功名。有水无金,水无源头,富贵不久,虚名虚利。有金无水,食伤生财,格局转富。壬癸水透出再有庚申金生水,此格为大富之格。己土午月本身强,建禄分明理更长。官杀重时宜顺运,官轻逆行亦荣昌。(建禄格,身旺,若官杀亦旺,则用伤食制杀,顺行西方金地,主贵。若官杀轻,则要扶起官杀,逆行东方木地,主贵。)癸水透干,又加辛金发癸之源,富贵。或支藏癸水,又见辛金生之,名水火既济,科甲有准。有丙无癸,有壬亦可,但不大发;癸水如雨露,壬水如灌溉,人工终非天然可比。一派丙火烈土,加以丁火制辛,癸水无根,如夏月之旱田,则苗枯矣,此命孤苦零丁。
六、帝王 文武 呼召帝王宣召有惊喜 后妃呼召饮有疾 太子召大喜吉利 天子赐坐有财吉 王侯并坐大吉利 来见贵人不得凶 与圣贤说诣大吉 使命入门大吉利 白衣召作使死亡 拜尊长者有吉庆 先祖考言求食吉 人云大好者即凶 人云死者得长命 人在外呼之主凶 我欲共汝去大凶 人云不用汝大吉 与恶人言有口舌 被杀害吉伏藏凶 身生羽翼飞大吉身逃走得脱病去 与人交易主有疾 贫穷共居主大吉 合伴同行凶事至 一切贵人皆吉利


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