通化算八字算卦很准很厉害的师傅是谁

通化算八字算卦很准很厉害的师傅是谁联系方式服务范围  东昌、二道江、通化县、辉南县、柳河县、梅河口市、集安市 算八字算卦大师 通化颇负盛名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
通化颇负盛名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
甲木人?甲木如参天大树，志存高远，当仁不让，具有与生俱来的使命感和担当，也具备优秀的领导才能，在人群中也许是最出类拔萃的那个。有可能是各自高，也有可能是格局境界高，其身上总有优秀突出的点让人崇拜和想要学习的。乙木?乙木如藤蔓草木。内蕴生机，有很强的生命力，，温柔却有力量。为人慈悲善良，总是能为别人着想，乐善好施，广结善缘。考虑事情也是全面周到，总能给予身边的人无微不至的关怀和照顾，也许是人群中最忙碌的身影，有他在的地方，总让人觉得舒适亲切。丙火人??丙火如太阳，灿烂明媚，热情活跃，乐于分享。在说唱笑跳之中，总有其热爱或擅长的，总有让人印象深刻的一面。有他在的地方总能欢声笑语不断，自带朝气和正能量。丁火人??丁火如月亦如灯，不用刻意去展现，也是人群中一道亮丽的风景，在穿搭和审美上都有自己独特的品味，与之相处只觉美好，不仅是他很美好，也会让你觉得自己很美好。戊土人??戊土如城墙亦似堡垒，可能是身形的敦实可靠，也有可能是胸怀的宽广厚重，诚实守信，积累丰富，万物可容，亦可承载。只要有他在的地方心就可以很踏实很安定。己土人?己土似田园之土，其性可化育万物，为人低调谦和，善于倾听，总能衬托出别人的高度来。在工作家庭中也是任劳任怨，踏实可靠。
天泽履卦六三爻辞及爻辞释义 1、天泽履卦六三爻辞 六三。眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。2、天泽履卦六三爻白话文解释 六三：瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴，终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政，同样是凶险之事。《象辞》说：瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物。跛了脚却要行走，其脚力不足以行路。老虎之所以伤人，因为六三阴爻而居于阳位，所处不当。武人纂夺国政，这是僭越犯上，以六三之位而行九五之志，必遭祸殃。3、天泽履卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是：眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点;腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。从卦象上看，六三这一爻属于阴爻居于阳位，失位而且不居中。阴爻代表能力很弱，只宜顺守，不宜盲目亢进追随诸阳去冒险。占得此卦者，切忌逞强，要安守本分，只做力所能及的事情。也不要过于悲观，你的处境还不是最坏，就像眼睛虽然有毛病，但是不影响看东西，腿脚有毛病，但是还能行走一样。这种时候，可选力所能及的事情来做，以避免凶险。六三爻是履卦的唯一一个阴爻，可是它却没有小畜的唯一的阴爻运气好。为什么呢?因为首先它阴爻居于奇位，既不得位又不居中;其次，它凌驾于两个刚爻之上，以柔乘刚自然得不到下面阳爻的拥护。所以这个六三爻就像瞎了一只眼的人看东西，跋了一条腿还要走路一样，是不会走得长远的。所以会凶险。六三虽然也想统治五个阳爻，但却像武士想当天子一样可笑。这句受辞是告诫人们，自己的目标要与自己的能力及所处的地位相适宜，否则，只能是招致凶险。
洛书之数，爲天下之大化；其纵横往来，皆极变易之观；其所象者多，故所用者广；其所生化者众，故所变易者神；其数以一居北，九居南，三居东，七居西，已异河图；而一之左，非二而爲八；九之次，非八而爲二；互易其位，以成其用；更殊于河图者矣。盖以此迁移，生出变化；而见天地间造化之妙，御用之神尔。故其数无论如何数之，合三数皆十五；去中数则自成各数，得中数则同一数；以中五执生化之枢机，爲万有之立宰也；故数之变不离十五，而其中不离于五，十亦五所生也。天下万物自五行生，而五行自二气合化；此数之一直也。河洛之言数者如此，而气在数中；太极则以气寓数者也。
乙巳日柱生于申月 生于孟秋申月，申中藏庚金，壬水与戊土，财官印齐来，主气庚金得令，庚金输情于乙木，但究为克合，乙木在秋令为绝地，防其根损，如再临财生农业局来，乙木更加气危。而申为水之长生地，金来生水印，又嫌水旺木漂，欲以土来制，身又嫌弱，故乙木生于申月之际，须比劫根旺，始能任财官，亦不畏水旺。乙木申月，身已较弱，故中年忌行西北之运，颠沛流离，徒劳而无功。如逆行南方火地，火来暖局又可制旺金为用而生财。书云：庚辛来伤甲乙木，丙丁先见无危。故乙木生于申月顺运不如逆运佳。乙巳日柱生于酉月 生于酉月的命主，日元乙木生于仲秋酉月，辛金七杀星秉令司权，克身重，为绝地，仲秋乙木，形已调零，乙木生于酉月行运助起日元，必为将才，国家之栋梁。如果柱中有寅卯为之通根，能任财杀，嘉行北方水乡，印来化杀生身而荣华显贵，如行南方火运，食伤制杀而护日，皆为佳运。《五言独步》云：乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。意指乙木生于酉月杀重，支不可逢巳酉丑金局，根损，无根，富贵坎离宫，南方火运或北方水运皆能显贵，最怕原局之中杀旺，复行杀地，必为穷夭之命。乙巳日柱生于戌月 乙木者生于季秋戌月，戌月乃火库燥土，财星秉令司权，而戌土气属西方金，故言乙木生于戌月多财杀，克身重，再则为水乡，缺火来暖局，必然初年多疾病而难养。若行顺运在中年必为木旺之乡，根稳而重，财杀堪任，必辉煌腾达，而逆运至中年乃为火乡，食伤来制杀护日，亦是极佳之运势，且木得以火暄，木火通明之象，故乙木生于戌月，柱内大运不拘顺逆运，到中年必有一番作用。乙巳日柱生于亥月 乙木日主生于孟冬亥月，亥月藏壬水甲木，为正印星，且有木之根气，为日通月气，如果乙木生于亥月，八字大运逆走西方官杀运，有印来化杀生身而显贵，南方火运，暖局有功，火为食伤，食伤生财，坐享其成，故逆走西南富贵真，如果柱中有官有杀，身且柔，嘉行印、比劫之乡，助起元神而化杀荣身。如果有官有杀，定为身弱，忌财来生官杀而克身。《继善篇》云：生气印绶，利官运而畏财乡，财来破印，必损寿元。
丙可溶金，运壬水则喜，取戊土为丙火之辅佐，地支为金局则用丁火。取壬、戊为用神，丙为辅助之神。用戊偏印，己正印者无益。大运喜西北，逆运为佳。 壬、戊为第一优先用神。 丙为次之。壬戊丙透，三者均和配称，富贵无虞，缺丙则差些。 丙透，独用丙七杀格者，不可取羊刃印驾合，须壬食制。 （忌）无壬者刑妻克子。七杀成格，羊刃驾杀、杀印相生，皆不及壬食制杀为贵。地支会酉羊刃，亦不用七杀合，而用丁正官，大忌伤官癸出干。运喜西北，不宜火运，辰、巳运作荣断。金局，独用丁官不用丙杀。 （忌）壬癸伤了丁正官。食神壬生财者，无戊偏印出干，只照平常断。庚日巳月生(用神壬、戊、丙、丁)庚金生于巳月(壬戊丙丁)：丙不熔金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐，支成金局，变弱为强，须用丁火。巳之中有丙、戊时，巳坐建禄。有丙有壬，食神作为制神时，则为富贵好命。富贵荣华。巳为火性，若他柱中火势亦大时，就需有壬水来制火性。再逢夏连，则火势大过，就为一灾厄之命。有水、有火，有火时，称为“柏台之命”。即为独食显功名。柏台为中国古代官名，可至御史大夫之高位。一派丙火无壬，为“假杀成权格”，虽显功名，但属虚空。其人无仁义之心，且会克伤妻子。丙火，名曰假杀为权，须不见壬制者，此人假作清，高并无仁义，刑妻克子，有壬制者，又主荣华，壬藏支者，有富贵之名，而无其实。有丙藏壬，但是隐藏未现时，虽有富贵，亦为有名无实之命。
正印现于时柱者时干现正印用以制伤官之命者，有文华之贵，用于化官杀以生身者，其人聪明智慧，。可以大展鸿图。命局以食神伤官洩秀为用者，不宜时柱见印星拦截用神，否则有因后代受累之苦。正印在时柱，儿女多贤孝，学业可期。日主工作细心，子息关系密切，追求安稳，做事随和。断语：（1）时干正印为喜用，子嗣贤孝，多生贵子，并享子孙之福。（2）时干正印为喜用，晚运好，有大器晚成之说；若月上有正官，岁运逢正印必主发达。（3）时干正印为喜用，财星得令，官星衰弱或不见，一生事业难以成功，属贫苦之命。