朔州算八字算卦很准很厉害的高人是谁

朔州算八字算卦很准很厉害的高人是谁联系方式服务范围  朔城、平鲁、山阴县、应县、右玉县、怀仁县 算八字算卦特别准的 朔州颇负盛名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
朔州颇负盛名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
偏财：钱财的积累快但起伏大都是以“偏财”为代表，流量经济的实质就是偏财，所谓众人之财，粉丝的打赏，易得易失，有很大的波动性和意外性，就好像是海水潮涨潮落，并且涉及行业大都是偏门偏业；??比劫：粉丝的群众基础表达就是“比劫”，“网红”的八字比劫是不可或缺的部分，这就要求命主要身旺，地支有比劫根基，且比劫要为用神，这样的人有社交能力，可以做到一呼百应，受到粉丝的欢迎而积累renqi。??印星：能给人亲和力并且达到“共情”的效果，输出极高的情绪价值，并且在人际关系上能得到上层社交，背后资本大佬的青睐，就要非“印星”莫属了，所以有印星的“网红”会红的比较久，就是因为幕后有贵人支持，稳定流量。??食伤：舞台表现力和临场发挥的能力就是“食伤”，“食伤”要透出天干，因为它本身就是主秀气和才艺，不一定长相要多漂亮，只要有表现张力且让人印象深刻都是“食伤”的表达，食伤透干且生财者，多主声名远扬，名利双收。??木火：此五行不是必备因素，但命局有的话可以加分，因为本身代表互联网行业的多于“火”相关，“火”本身也代表与“美”相关的行业，而木火相生意味着文化的传播和推广，所以从五行的角度，命中“木火”相生的也是构成“网红”的关键因素。
泽地萃卦六三爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞六三释意：“萃如，嗟如，无攸利”：如，语气助词。嗟，叹息。攸，所。合起来看就是，一边下降着，一边叹息着，这样是没有任何有利之处的。六三处于别卦中下面经卦的上部，上面的经卦之下，属于过渡性位置，既有上升的可能性，也有下降的可能性。现在它顺从卦义而下降，故说萃如;由下降而心生忧愁，由忧愁而叹息，故说嗟如。列卦为艮，艮为停止。当下降之时，停止不进，不去扭转下降之势，当然是不利的。“往无咎，小吝”：吝，感到为难。这句话的意思是，前进是没有过患的，当然，肯定会有点困难，不会十分顺利。由于六三处于下卦，上面还有较大的上升空间，因此是有转降为升的机会的，故说往无咎。位卦为离，离为离散;列卦为艮，艮与兑相反，缺少激进之力，常欲停滞不前。以艮居离，前进不力而又易受损失，故说小吝。2、泽地萃卦爻辞六三意译：处于可升可降的关口，既可以上升，也可以下降，两条道路可任由自己选择。现在既然停止不前，不作任何遏止下降的努力，这实际上就等于选择了下降，那就只有眼睁睁地看着自己不停地下降了。然而在下降的同时，却又对下降的现实心存不甘，于是，一边不停地下降着，一边不停地叹息着。但这有什么实际作用呢，如果不采取有力行动扭转下降的趋势，就不会有丝毫有利之处。只有果断地奋起前进，扭降为升，才能不给自己带来过患。当然，转停滞为前进，转下降为上升，并不那么容易，肯定会遇到一些困难。当然，通过努力，这些困难都是可以解决的。3、泽地萃卦爻辞六三评议： 人生自古多岐路。在漫长的人生历程中，人们常常会遇到“是上还是下”的两难选择，这种选择往往成为决定之后发展方向的关键。此时，稍为松一口气，就会降下来;而稍为用一点力，就会升上去。在这种情况下，升和降的最终决定权，完全掌握在自己手中。先哲云：“我命由我不由天”，指的就是这种情境。4、泽地萃卦爻辞六三爻意分析 六三爻是内卦的之爻，身为阴爻，居于阳位，居身不当，在本卦中没有与其正向应和之爻。六三本想上行与上六爻求和，但是上六同样身为阴爻，与六三为敌应，无法与其互相协助聚合，所以六三爻行进之时孑然一身，孤独无依。爻辞中道“萃如嗟如：无攸利;往无咎，小吝”，意思是六三想与上六应和的心愿落空，无奈之下发出感慨的怨叹，这种情形对六三爻毫无利处，所以应当继续前行，六三的行进不会给自己带来灾祸，但是途中会发生令其感到略有悔恨的事情。5、泽地萃卦爻辞六三可断结果 六三的悔恨是自羞惭而来。六三因没有应和而得不到利益，所以主动向上而求，亲和依附于九四，虽然九四没有拒绝，但是六三爻却为自身因求利而与九四聚合的举动，耿耿于怀，芥蒂此行不正，此合有瑕，所以心中生出悔恨。但是六三爻也明白，唯有如此，自己的抱负与能力才能得到施展，所以心中的悔恨就变得很轻微了。六三爻与九四爻的聚合虽是强求，但是互相协助，阴阳调济，并未违反萃卦的要义，所以没有错咎。6、泽地萃卦爻辞六三自取之道 六三爻志在相聚，却苦无可聚合的对象，心中无可奈何，不由地发出叹息之声。六三居于下卦，有上升之志，难抑追逐阳明之心，于是继续前行，与不远处的九四阳爻相应和。因此举并非依照萃卦之正道相聚，且六三爻因聚合之心甚强，所以在与九四爻相聚之时，极尽所能，一力亲和，所以虽然最终得到了九四爻的回应，但自身难免生出羞惭之心。六三爻上逐九四，不光是为了增益自身，也是为了施展抱负与才能，并且没有悖离萃卦聚合的要义，所以这种行为没有错咎。
庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？玉宵宝鉴云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”
沐浴在年柱: 父母之间，可能有不能和睦相处情形。在月柱: 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。在日柱: 早年辛苦，中末限安祥。在时柱: 晚运较差，子女缘份较薄。甲子日。乙巳日。庚午日。辛亥日。六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。
辛日辰月生(用神壬、甲)辛金生于辰月(壬甲)：若见丙合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵。壬、甲两透，则必定富贵至，壬甲俱无时，则为平常之命。壬透甲藏，或甲透壬藏时，为小富小贵之命。火土很多，若无水之制神时，则为火土杂乱之命，见癸可解。若再无辛金之存在的话，则为孤穷之命。命中比肩、劫财重，壬癸之水少，则为浅弱之命。比劫重重，壬癸浅弱，主夭，有甲出干，则贵，见庚破甲，与无甲同。戊己之土，宜藏不宜透，透则有埋金浊壬之病，见戊己必须有财制印护伤，壬水为用，甲木乃为去病之药。土厚金埋，辰戌冲，土冲而活，但若不见甲木，总是愚蠢勞苦之命，最妙壬甲并透，而又日坐于亥，则病重药重，大富大贵壬甲透之伤官生财，只要日主辛不为丙合，即为吉命。若见丙火合辛，须有癸制丙。地支中有子申则为贵。壬为第一优先用神。忌丙出合日主。壬甲透，月时丙不出干合日主辛，定有成就。戊，辰戌丑未多，成印格，无甲出干顽愚。 （喜）甲正财出干。火局，无壬伤官出干，孤贫之命。（喜）壬伤官出干。大忌天干丙官合日主。地支会水（食伤）格，必以财为用，佩印（戊己）则无用。四柱（壬、甲）不透一干，则为平常之造。无壬透干，可用癸。壬透甲藏，廪贡不失，也能当小官。甲透壬藏，富贵可云，异途更显。丙辛合，有亥子，逢申则为水化。旺时则食禄高，但忌天干中有戊透出而制住水性。若有戊土，则必须有甲乙之木来制土，否则即为一清闲之命。月时皆丙，名为争合，主慷慨风流，喜清雅，好交游，若癸出干制丙，可许采芹。命中两丙，则成为一阴二阳之干合，其人憾慨风流，可致异国求发展。若有癸水而制住水性，制住丙时，可得小富。月时见二丙出干，名为争合，支坐亥子丑，癸水通源，可以破丙解合，便用庚中壬水，虽不由科甲，却不失禄位。就算没掌握权贵，也地位高尚。丙辛合，支坐亥子之乡，支又见申，即非玉堂，亦必高增禄位，则化气纯粹，虽丙火向旺，不免有失时之叹，亦有相当之禄位，富贵可期。若戊出干制水，不见甲乙，有病无药，名利两空，清闲之人。
男人难成大器的八字 女性往往很关心另一半能不能成大器，下面李方吉大师介绍一些比较尊重老婆，对老婆好，能让老婆幸福，但是难成就大事业的男性八字。以下仅供参考：1、财多身弱会有怕老婆的倾向，一般以命局中财星得令生旺正偏财混杂，日主失令元气不足，自身不足以与财星形成较量，所以惧内，会有怕老婆是情况，这样的男人比较大度，但是难成大器。2、身弱官杀旺身弱本身性格就内向，自信心不足，容易产生依赖性，没结婚之前也缺少主动性，容易显得老实、本分。结婚后因为胆小谨慎，难成大器。