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辽源算八字算卦很准很厉害的大师排名排行榜联系方式服务范围 龙山、西安、东丰县、东辽县 算八字算卦大师特别准的地址 辽源比较有名的李方吉老师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费
辽源比较有名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
财星为用神,独一位最有情:??“独财掌千金”这句话虽然只有五个字,从字面意思上来理解即为“只有一个财可以值千财”,这句话要想成立它的条件是需要很多的:??一,“独财”其实并不是指只有一个财,它表达的是财星的数量要少,不能太多,这个是最基本的条件,它不单单指的原命局,是要命局和大运结合起来统论,所以正确的解释为:命局加大运中的财星不能太多,如果太多就会犯了上面提到的用神过多反而无力的境地,那就无情了。??二,财星一定要为格局用神,在命局中发挥着至关重要的作用。而如果财星为忌,那这句话就不成立了,你也掌不了千金。财星为用可以胜财库,它可以统领整个命局的走势,比如食神格生财为用,正官格财星生官为用,印格印重财星损印为用等等。??三,财星务必要有护卫,也就是离不开官星的保护。财星最怕的就是比劫,独财更容易被比劫明争暗夺,所以最需要官星的保驾护航,才能长远的发挥财星的地位和作用,所谓财不离官,富贵双全。??其实不光是“财星”,以此类推任何十神只要为用神,那就一定要考虑用神在命局中的数量和力量问题,千万不要一刀切,认为只要喜欢什么字,大运流年可劲来就可以了,多多益善,如果这样论命就跟旺衰派一样,迟早是要碰壁的,命理的底层逻辑要讲究辩证的,喜者不可不知。
上九:同人于郊,无悔。玩辞:与国郊之人亲同,没有忧悔。上九居外无应,物莫与同,心亦无悔,以其志未得也。国外曰郊,郊外曰野,郊不及野旷远,故不获吉亨,止于无悔而已。彖曰「同人于野」,则能绝其私与,而廓然大公,此其所以「亨」也。观象:乾之兑,天子西郊祭月之象,求同于天者也。同人(a)之革(E),彖曰「悔亡」,犹上九「无悔」也。天火同人卦上九爻动变得周易第49卦:泽火革象曰:同人于郊,志未得也。疏传:上九与六二的距离最远,既不比,又不应,其所同者未能周于天下,是其志之未遂也。结论:同人卦前三爻自同而异,后三爻自异而同。初九「同人于门」,旷远之同,于门无咎。六二「同人于宗」,自同而异,于宗吝道。九三「伏戎于莽」,终至于异,是以「三岁不兴」也。九四「弗克攻」,自异而同,是以吉也。九五「先号咷而后笑」,历异趋同,「大师克相遇」也。上九「同人与郊」,终归于同,是以「无悔」也。是故,同人于宗,不若于门,于宗吝道,于门无咎;同人于门,不若于郊,于门无咎,于郊无悔;同人于郊,不若于野,于郊无悔,于野道亨。
乾:壬申、己酉、戊戌、壬子,1992年出生属猴,大运:庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯,戊土生于酉月,遭逢月令泄秀,而戊戌为魁罡,八字地支形成申酉戌三会金局,都是泄身的五行,元神为弱,八字的喜用神是水火。生育信息,八字中戊土代表自己,男命则以克我者为子女,所以五行木在你的命中为子女,我看了你的先天八字,就没有五行木出现,则表示你跟子女的缘分较浅,子女来得较晚,则需要从后天的大运或者流年分析生育信息。
庚寅辛卯松柏木 松柏木者,泼雪凑霜,参天覆地,风撼笙篁之奏,雨余旌旆之张。此木藏居金下,位列正东,乃为极旺,最喜山为根基,水为滋润。天河雨露之水可以滋润,涧下丁丑属山,可为根基,丙子不如大溪有乙卯为雷,可以发荣,却嫌风霹,有损折之凶;大海水有山则吉,癸亥清静无山,亦吉。若柱有平地,得屋土,则为已成栋梁,无用山水。无此二件,乃山间之茂木也,须要山水。命中有火,最忌炉中,就位相生,再加风木,灰飞烟灭,五行无水,主夭折;山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯;寅人尤忌戊午、丙寅,以木不南奔,寅午三合火局故也,辛卯无害;霹火虽可滋生,运加凡火,主凶。土见路旁,似无足贵,若无死木,其福还真;驿土无山贫夭,更加海水,尤凶。金逢乙丑,为印为山;泊金就位自旺,主吉;剑锋能削能斫,更得壁土相成,松柏相资,主贵。大林有风,杨柳会火,二木最忌;桑柘癸丑为山,可以相助;石榴是辛酉金反化死木,有造化,却吉。妙选有苍松冬秀格,是以此木生人月日时属三冬为贵;有日合辛卯、日值庚寅二格,虽取戊午已未,生居夏秋,然专论此木为贵。
癸日卯月--不同时柱详解壬子时癸水弱而转强,不愁泄气,若甲乙透干,无金破木,无土克水,伤食当旺,日主亦强,便是一淸到底,大贵之命。癸丑时喜癸忌丑,若天干透木,则宜地支有金,干露庚辛,则地支不虑火土。甲寅时满盘纯木,忌金冲克,如满盘皆木,弃命从儿,是为淸贵,忌土金,喜木火。乙卯时格成从儿,如有克木之金,还须配之以火,御其金,而木得保全,倘见戊己,则当以官杀为论。丙辰时须年月有金,以生无根之水,然天干有丙火之财,为庚辛之敌,尤须地支再有申金,方称尽善,否则降格以求,比劫为不可少,若无金无水,致命可弃而不可从,因木火土太杂。丁巳时非得大量金水,以伐木灌火不可,壬庚出干,申亥在支,虽难大造,亦可小就。戊午时再见火土,癸水熬干,必成残废,或犯痼疾,若有金相生,有水相助,而金水并不通根者,亦于事无补。己未时卯未会局,则木旺过于弱土,制杀太过,身弱,宜庚辛出干,同时支有申酉。庚申时再得木火序配,火若太重,又宜以水遏之,或土以晦之。辛酉时卯酉冲,文昌冲破,人虽聪明,学识毫无,惟辛金得禄,以生弱癸,却为所喜,不可见火,尤怕丁火损辛,支逢巳火,财不坏印,或则土木并透,衣禄无亏。壬戌时卯戌合不化,喜劫财幇身,喜辛金亦透,壬癸之源不渴,再支有子辰,则更妙。癸亥时卯亥会,无杂印绶官杀者必贵,否则外金玉,内败絮之庸人。支成木局,不见庚辛,为顺局从儿。女造:甲寅、丁卯、癸卯、乙卯,诰封一品,但为人柔弱无能,运入西方,逝世。女造柔懦尚无害,若为男造,不免贫困多灾。
二十七、水火 盗贼 灯烛 水上行者主大吉 水上立者主凶事 水流洋洋有新婚 水上火出主大吉 自在水中大吉利 自落水中不出凶 饮水不休得大财 流水绕身有狱讼 大水澄清大吉祥 人家有水见子亡 江海涨漫大吉昌 河水砂石益文章 火烧日月大人助 火烧河水长命吉 火烧山野大显达 火烧自是主兴旺 火焰炎炎主发财 火从地生疾病至 执火乘行官位至 大火烧天主国安 身在火中贵人扶 火烟黑色主疾病 把火行路不通达 把火烧井主病至 赶贼入市不出凶 强贼入宅主家破 与贼同行大吉利 己身做喊所求得
辽源比较有名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
财星为用神,独一位最有情:??“独财掌千金”这句话虽然只有五个字,从字面意思上来理解即为“只有一个财可以值千财”,这句话要想成立它的条件是需要很多的:??一,“独财”其实并不是指只有一个财,它表达的是财星的数量要少,不能太多,这个是最基本的条件,它不单单指的原命局,是要命局和大运结合起来统论,所以正确的解释为:命局加大运中的财星不能太多,如果太多就会犯了上面提到的用神过多反而无力的境地,那就无情了。??二,财星一定要为格局用神,在命局中发挥着至关重要的作用。而如果财星为忌,那这句话就不成立了,你也掌不了千金。财星为用可以胜财库,它可以统领整个命局的走势,比如食神格生财为用,正官格财星生官为用,印格印重财星损印为用等等。??三,财星务必要有护卫,也就是离不开官星的保护。财星最怕的就是比劫,独财更容易被比劫明争暗夺,所以最需要官星的保驾护航,才能长远的发挥财星的地位和作用,所谓财不离官,富贵双全。??其实不光是“财星”,以此类推任何十神只要为用神,那就一定要考虑用神在命局中的数量和力量问题,千万不要一刀切,认为只要喜欢什么字,大运流年可劲来就可以了,多多益善,如果这样论命就跟旺衰派一样,迟早是要碰壁的,命理的底层逻辑要讲究辩证的,喜者不可不知。
上九:同人于郊,无悔。玩辞:与国郊之人亲同,没有忧悔。上九居外无应,物莫与同,心亦无悔,以其志未得也。国外曰郊,郊外曰野,郊不及野旷远,故不获吉亨,止于无悔而已。彖曰「同人于野」,则能绝其私与,而廓然大公,此其所以「亨」也。观象:乾之兑,天子西郊祭月之象,求同于天者也。同人(a)之革(E),彖曰「悔亡」,犹上九「无悔」也。天火同人卦上九爻动变得周易第49卦:泽火革象曰:同人于郊,志未得也。疏传:上九与六二的距离最远,既不比,又不应,其所同者未能周于天下,是其志之未遂也。结论:同人卦前三爻自同而异,后三爻自异而同。初九「同人于门」,旷远之同,于门无咎。六二「同人于宗」,自同而异,于宗吝道。九三「伏戎于莽」,终至于异,是以「三岁不兴」也。九四「弗克攻」,自异而同,是以吉也。九五「先号咷而后笑」,历异趋同,「大师克相遇」也。上九「同人与郊」,终归于同,是以「无悔」也。是故,同人于宗,不若于门,于宗吝道,于门无咎;同人于门,不若于郊,于门无咎,于郊无悔;同人于郊,不若于野,于郊无悔,于野道亨。
乾:壬申、己酉、戊戌、壬子,1992年出生属猴,大运:庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯,戊土生于酉月,遭逢月令泄秀,而戊戌为魁罡,八字地支形成申酉戌三会金局,都是泄身的五行,元神为弱,八字的喜用神是水火。生育信息,八字中戊土代表自己,男命则以克我者为子女,所以五行木在你的命中为子女,我看了你的先天八字,就没有五行木出现,则表示你跟子女的缘分较浅,子女来得较晚,则需要从后天的大运或者流年分析生育信息。
庚寅辛卯松柏木 松柏木者,泼雪凑霜,参天覆地,风撼笙篁之奏,雨余旌旆之张。此木藏居金下,位列正东,乃为极旺,最喜山为根基,水为滋润。天河雨露之水可以滋润,涧下丁丑属山,可为根基,丙子不如大溪有乙卯为雷,可以发荣,却嫌风霹,有损折之凶;大海水有山则吉,癸亥清静无山,亦吉。若柱有平地,得屋土,则为已成栋梁,无用山水。无此二件,乃山间之茂木也,须要山水。命中有火,最忌炉中,就位相生,再加风木,灰飞烟灭,五行无水,主夭折;山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯;寅人尤忌戊午、丙寅,以木不南奔,寅午三合火局故也,辛卯无害;霹火虽可滋生,运加凡火,主凶。土见路旁,似无足贵,若无死木,其福还真;驿土无山贫夭,更加海水,尤凶。金逢乙丑,为印为山;泊金就位自旺,主吉;剑锋能削能斫,更得壁土相成,松柏相资,主贵。大林有风,杨柳会火,二木最忌;桑柘癸丑为山,可以相助;石榴是辛酉金反化死木,有造化,却吉。妙选有苍松冬秀格,是以此木生人月日时属三冬为贵;有日合辛卯、日值庚寅二格,虽取戊午已未,生居夏秋,然专论此木为贵。
癸日卯月--不同时柱详解壬子时癸水弱而转强,不愁泄气,若甲乙透干,无金破木,无土克水,伤食当旺,日主亦强,便是一淸到底,大贵之命。癸丑时喜癸忌丑,若天干透木,则宜地支有金,干露庚辛,则地支不虑火土。甲寅时满盘纯木,忌金冲克,如满盘皆木,弃命从儿,是为淸贵,忌土金,喜木火。乙卯时格成从儿,如有克木之金,还须配之以火,御其金,而木得保全,倘见戊己,则当以官杀为论。丙辰时须年月有金,以生无根之水,然天干有丙火之财,为庚辛之敌,尤须地支再有申金,方称尽善,否则降格以求,比劫为不可少,若无金无水,致命可弃而不可从,因木火土太杂。丁巳时非得大量金水,以伐木灌火不可,壬庚出干,申亥在支,虽难大造,亦可小就。戊午时再见火土,癸水熬干,必成残废,或犯痼疾,若有金相生,有水相助,而金水并不通根者,亦于事无补。己未时卯未会局,则木旺过于弱土,制杀太过,身弱,宜庚辛出干,同时支有申酉。庚申时再得木火序配,火若太重,又宜以水遏之,或土以晦之。辛酉时卯酉冲,文昌冲破,人虽聪明,学识毫无,惟辛金得禄,以生弱癸,却为所喜,不可见火,尤怕丁火损辛,支逢巳火,财不坏印,或则土木并透,衣禄无亏。壬戌时卯戌合不化,喜劫财幇身,喜辛金亦透,壬癸之源不渴,再支有子辰,则更妙。癸亥时卯亥会,无杂印绶官杀者必贵,否则外金玉,内败絮之庸人。支成木局,不见庚辛,为顺局从儿。女造:甲寅、丁卯、癸卯、乙卯,诰封一品,但为人柔弱无能,运入西方,逝世。女造柔懦尚无害,若为男造,不免贫困多灾。
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