铜川算八字算卦最灵验的师傅叫什么

铜川算八字算卦最灵验的师傅叫什么联系方式服务范围  王益、印台、耀州、宜君县 算八字算卦的店铺 铜川妇孺皆知的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
铜川妇孺皆知的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
十恶大败的应用??1、实践中，虽然说日柱带有明显的不利神煞，确实存在一些不足，但具体论命，还是要回归整个八字组合来看的。也有古书说到，命带天月二德同宫，可不忌此煞，实际上是另有吉神庇佑福禄来替代。??2、一般禄神逢空亡，就要见印星“护驾”日主，尤其见正印吉星，也可作禄看。原局禄神为喜用遇空，大运重见禄神，可以起到福禄的作用，因为空亡填实不空，毕竟数量多了还是能起到作用力的。??3、如果命局格局散乱、用神无力，出现财官杀旺而身弱者，最为忌；财官杀弱而身旺者次之。如果原局格局稳健，生泄平衡，即便出现十恶大败会出现一些失误，但也能有失而复得之美。所以见十恶大败日，还是需要细看，才能确定其不利的程度。??4、由于不利神煞落在日柱，恰好涉及夫妻宫，也会对婚姻感情产生一定不利影响。如庚辰、戊戌为魁罡日，本身是有些不利婚姻的。对于婚姻问题，要根据男女有别，干支组合再细看。??5、日带十恶大败的人，要保持冷静、稳重的处事方式对待事业财富，这样可以减少失误，尤其遇上人生的重大投资、仕途权力中的重要决策，必须三思而行，坚守稳健宗旨，决不可贪功冒进，小心人算不如天算之祸。
火风鼎卦卦辞如何解读？ 1、火风鼎卦卦辞 鼎。元吉，亨。鼎卦。最为吉祥，通达。2、火风鼎卦卦辞如何解读？革了之后就出现鼎，大禹治好洪水之后，曾经铸了九鼎，代表中国古代华夏的九州。后来商灭夏，周亡商，周朝各诸侯国都想要“问鼎中原”，看能否把鼎带走。鼎为什么那么重要呢？因为鼎和吃饭有关，民以食为天，如果没有鼎，只能够吃生食，很容易生病，有了鼎可以熟食之后，生活就不一样了。《序卦传》说：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”最能变革事物的是鼎。鼎在古代是炊煮之具，使生食变为熟食，没有比这个更彻底的变革了。《杂卦传》说：“革，去故也。鼎，取新也。”要除旧布新，鼎卦开创新局，自然是“元吉”。鼎卦来自遁卦，天山遁的六二和九五换位，就成了火风鼎。二五依然正应，但卦象完全改变。观察这六爻的排列就像个鼎，鼎有三只脚，但从正面看只能看到两只，第一爻像底下两只脚，也就是鼎足；中间三爻是实实在在的鼎腹，里面是食物；第五爻是鼎耳，鼎耳特别重要，用横木穿过鼎耳才能抬着走；第六爻就是扛鼎的鼎铉。二、火风鼎卦彖传如何解读 1、火风鼎卦卦彖传：《彖》曰：“鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行。得中而应乎刚，是以元亨。”2、火风鼎卦彖传如何解读？《彖传》说：鼎卦，是由鼎的形象来取卦名的。把木柴放进火内，是要烹煮食物。圣人烹煮食物来祭献上帝，进而大量烹煮食物来养育圣贤。随顺而耳聪目明，柔顺者往上前进。取得中位并与刚强者相应合，因此最为通达。火风鼎，风是木，火下有木，木上有火，把木材放到火里面，圣人烹煮食物来祭献上帝。“上帝”二字难得出现，提醒我们人的生命必须不断超越。我们为什么一定要遵循某些行为规范、某些做人处事的原则呢？因为有一个神明，他总是给人最明确的指示，指示人为善，因为善恶有报应；指示天子好好治理国家，因为有权力的人要照顾百姓。圣人要祭献上帝，大量烹煮食物来养育圣贤，是为了要让官员都有足够的生活条件，他们才能安心做自己的工作，国家才能上轨道。“巽而耳目聪明”中，巽卦代表随顺，离卦代表光明，也代表“目”。至于“耳”，是指六五鼎耳，鼎最重要就是耳，没有鼎耳，煮好了食物也无法搬给人享用。从“柔进而上行，得中而应乎刚”，可以找到鼎卦从遁卦变化而来的足迹。鼎卦六爻中只有初六和六五是柔爻，既曰上行当然不是初六，一定是六五，柔往上走，找到六五的位置，并且与九二相应。居中且正而有应，当然能最为通达了。三、火风鼎卦象传如何解读？1、火风鼎卦象传《象》曰：“木上有火，鼎。君子以正位凝命。”《象传》说：木上有火在烧，这就是鼎卦。君子由此领悟，要端正职位，完成使命。2、火风鼎卦象传如何解读？前面讲革卦，革卦之后就有新的局面。鼎是国家的重器，在这个位置上要好好尽力量，以完成使命。
井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。此水生于金而出于木，故喜见金为福，砂中有土，性与之最宜，钗钏清秀次之，蜡金与钗金相冲，故不宜再见；剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；海金无取，乙丑为艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地、大林，须假剑金削之，方可取用；桑拓、杨柳无用；松柏则互换归禄，此其最吉。诸火陰陽互见则吉，霹雳名为入圣，太陽号为显照，二火相见最吉，但不宜并有则凶。
乙日丑月命理详解丙子时季冬乙木,水寒而土湿,木之生气愈慑,火土兩神,一如仲冬乙木之不可或少,月提之丑,湿土也,时支子,寒水也,皆足以病木精神,时干丙火无气,焉能暖木,身弱病重可知,须有戊丙得地,寅卯坐支,斯病斯药,乃为贵矣.丁丑时乙木日元,月时兩坐丑位,丑中辛癸相生,有金寒水冷之象,冬木气息奄奄,生机窒碍,时干丁火,见丑则泄,须有甲寅等字,方可恢復火之光辉,如土财重重,水病虽去,折木又岂能免也.戊寅时乙木日元,时下坐寅,藤萝系甲,木气根深,妙在寅中藏丙,斯名寒谷回春,更见戊财透干,减少木寒,旣喜神生旺,病神自然尽去,再多见火土,奚啻花添锦上.己卯时乙木得禄于卯,名曰归禄逢时,己土通根于丑,财星得地有气,诚身财兩停之造也,但木土气势未惬,颇有争财之意,要有火之食伤透干得地,岂仅构通比财之气,木亦得暖而荣矣.庚辰时乙木日元,坐下辰丑湿土,财旺身弱可知,时透庚金,财旺自可生官,惟乙木虚露无气,乙妹又聚于庚,遂成金坚木缺之象,理宜劫比得地,先固木根,次有火来调候,兼以制杀,大用于是乎成.辛巳时乙木日元,时干辛金,月丑生辛,杀重身轻,幸有时支巳火制杀为美,书云,杀有伤制,杀化为权,惟总以身弱为病,喜再劫比为助,若余柱有火,自属喜见,但忌水来伤火.壬午时乙木丑提,旺水之气犹未衰,冬水以生为克非似夏木佩印为贵,壬印透干,有损木之虞,时午被丑土泄气,灯火照暖力微,最喜甲丙同来,或火土重逢.癸未时月时丑未互冲,未中乙丁皆伤,癸水通根于丑,冬木以印为忌,盖水多则木必受冻,木冻则生机尽灭,故喜厚土以制水,本身太弱,更不可无带火之木为助.甲申时甲乙兩排,其根不载于地,月时丑申,金水得气归垣,以休囚之木,见此寒金冷水,得母成为忘形,所喜干有丙戊,支有寅巳等字,挽狂澜于旣到,则木之元气充实矣,枝叶向荣矣.乙酉时酉丑半会金局,促成兩乙之截脚,金刚木缺,由此可见,冬月之金,本非当令,为其转辗生水,故有金多不能克木之说也,此造日元太衰,原不堪金之摧残,火乃调候之眞神,制金护身之宝筏,允宜重重见之,至于木之劫比,亦以多助为美.丙戌时乙日丑月,木之根气虚脱,时落丙戌,财赖伤助更旺,冬月乙木,原不以劫比幇身为重,尤以旺火调候为先,身弱有火,更可转弱为强,但此造总喜寅卯坐支,方见精彩.丁亥时亥为木之长生,日元弱而不弱,亥丑均含水气,时干一点丁火,力微无补于暖,是乙木寒湿有余,喜厚土以去水之病,带火之木以固身之本,再见一派水木,虽多奚益哉.
坤造：丙子 己亥 丙辰 辛卯（日空子、丑）大运?戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯丙生亥月，日元坐辰，日时丙辛合，名化合格。化合成格，火为财，土为官，金为印。八字喜金水，忌土。化合格，命带贵。只时支卯，影响格局层次，化象不太真。金水运顺利福厚。木火运则化象还原，平运。土运，官杀克身不吉。化格，贵气。聪明能干。丙辛为威严之和，命主仪表威严，智力优秀。丙辛合，支不冲，年月亥子合旺神，命局带贵气。34岁前运顺，利财运，能有一定成就。44到54岁，运行木火旺地，化象还原，运势平，甚至有点低迷，主因午冲子，亥冲巳，运遇驿马，多变化走动。64后运较好。化格官为忌，日时卯辰穿，中年又运行南方火地，婚姻说不上很好。大运：早运戊戌，运势不顺，少年多磨。总体而言，此命格不错，带贵气且一生钱财不缺。
八字中有伤官者若上述三个条件都没有的人，若八字中有伤官，就要特别注意接下来所说的重点：有伤官的人一定要创业，有伤官者不创业就不会成为富豪，只要创业不管是什么都可能成功，虽说伤官是大富豪的基本命盘，但若带伤官者只做朝九晚五的工作，就不可能成为富豪，但仍需提醒带伤官者，虽然你自行创业能带来成为富豪的契机，但你仍必须在一个专业上累积相当的经验。