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湘潭算八字算卦很准很厉害的高人在哪里联系方式服务范围 雨湖、岳塘、湘潭县、湘乡市、韶山市 算八字算卦最准的三家寺庙 湘潭远近有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费
湘潭远近有名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
财多破印,不利于母亲??八字中,我克者为财,生我者为印星,财星与印星是相克的关系。比如说,命主为金,金克木为财,木为其财星;土生金,土为其印星。但五行关系中,木是克土的。??也就是说,八字财星越旺,对印星的克制之力也就越大,也就是所谓的“财破印”。??印星被克制、压抑,在生活中,就会表现为母子关系不和、母亲身体健康不好,婆媳关系不佳等(财星也代表男命的妻子),甚至母亲各方面运势均会出现受压的情形。二、男人财多,妻多、外遇多??在八字中,财星除了代表钱财、财运外,还代表男命的妻子,如果一个人财多、财旺的话,??可以说他财运很好,另一方面还可以说他有很多女人。??如果是正财旺的话还好,正财指的是辛辛苦苦、脚踏实地,努力挣来的钱;对应的人物关系是妻子,这样则不会很影响夫妻感情。??但如果是正偏财一起旺,或者是偏财旺,这就意味着在他财运好的同时,也会有很多情人、外遇,或流连于各种风月场所,结交各色女子。
泽火革卦上六爻爻辞详解 1、泽火革卦爻辞详解上六释意:“君子豹变,小人革面”:君子,指社会地位低于大人,又高于平民百姓的人。小人,地位低下的人,指平民百姓。豹变,豹在秋季脱去旧毛,换上新毛。其义与虎变相似。不同点在于,虎纹疏朗,彪炳显耀,象征变化之大者,故曰大人虎变;豹斑繁密,细致难辨,象变化之小者,故曰君子豹变。革面,《周易折中》中说:“此卦以禽兽取义,凡禽兽之有灵性而近于人者,如猩猩猿猴之类,皆革其面,故以此为民风丕变之喻尔”。就是说,小人的改变程度,又小于君子,其改变,如同秋季时,猩猩猿猴类面部的旧毛换成新毛,程度更小,以至于只改变表面形式而不再是本质上的改变了。这句话的意思是,在社会中地位中等的君子们,也会应时作出较大的改变。而小人们的改变,则只限于浮浅狭小的面部局部了。上六位于九五爻的上方,已过中位,过犹不及,改革已经不可能很充分;在八经卦的空间排列中,上六的列卦离也在九五的列卦兑之下,程度次于兑。离在巽上,可表上六改革的程度低于九五,所以说豹变,革面。列卦离为面。再者,卦义发展到上六时,已经转向其反面,即由改革变为不再改革,如果说还有改革的话,那也只是在做表面文章了,故说小人革面。“征凶,居贞吉”:征,本义为出征,征伐,这里指有大的作为。贞,静。这句话的意思是,偏离中正之道改革过度,是凶险的,只有安居改革正道,才是吉祥的。上六位于全卦的顶端,前面已经没有去路了,而列卦离又为散失。从负面来看,离在至高无上之境,有凶险之象。从正面来看,离又为喜,所以,只有安居正道,无过与不及才会得到吉利的结果。2、泽火革卦爻辞详解上六意译:在进行改革的时候,最重要的莫过于不离中正之道。一旦过于中道,改革的程度就会降低,就象君子的改革从虎变变成了豹变,而小人的改革只是对表面现象进行改革,却不涉及事物的本质。进行这种改革是偏离正道的,因此必然会带来凶险。只有安居于改革的正道,不偏不邪,才是吉祥的。3、泽火革卦爻辞详解上六评议:改革浮浅而不彻底,或者仅做表面文章,丝毫不触动本质,这是对改革本身的否定,也是对现存事物的伤害。这样做不但不能推动事物的发展变化,还会干扰事物的发展变化。而这种干扰的结果,只能是给自己带来严重的灾祸。4、泽火革卦爻辞详解上六爻意分析 上六爻是革卦的之爻,身为阴爻而居于上位,预示着本卦的变革已成。爻辞中道“君子豹变,小人革面;征凶,居贞吉”,意思是君子施行变革的举措如同豹子般迅捷,小人因此而洗心革面,出征会招致凶险,守持正固则可获吉祥。5、泽火革卦爻辞详解上六可断结果 上六居于穷极之地,所处的是革卦终结之时,既不得中也不得位,且自身是孱弱的阴爻。此时革道已成,大局已定,再行激进之举毫无意义,有害无利。上六当安然固守顺从君王的旨意,维护君王的政道才能获得吉祥。6、泽火革卦爻辞详解上六自取之道 上六处于革卦之收关之时,应当安于贞守,持之以恒,巩固之前变革的成绩,且前行无路,不可躁动冒进,再思更大的变革。所以上六应当顺承天意君心,安守中正,不可妄行妄动,只有心怀诚挚地固守,才会得到吉祥。
伏羲卦序以八卦爲纲。每卦属者共八。明自其本卦所生化也。然每卦之间。有连接之气。非截然独立者也。如乾坤之卦。固相连而成变化者。非只在本卦纲下也。其他亦然。故必会通而求。则其序可见。此八宫之外有圆方图二者。以其连接生化自成方圆。象天地之气自相统属也。圆者象天。方者象地。方在圆中。象天之包地。其卦则象天上地下之物。及天地间之物也。象其气之周流终始。非限于何物也。故观伏羲之卦。先八卦之变化。次六十四卦之推移。次六十四卦本宫之序次。及方圆各图。以求其所以生化之迹。
月干有比肩,有兄弟姐妹,或养子,有独立分家或创业之倾向。月支偏印,见正财为喜用,易从偏业上发展,而得财运。月支伤官,见正财为喜用,易受长上或亲友之助,而掌财运。月支食神,见比肩为喜用,易为富有人家之养子女,而获财禄。月干食神支正官,正官为喜用:大发达,宜政界、公职发展。月支比肩,见正财为喜用,财运势强,如坐建禄,可成大富。月支偏财,见官星、印星,亦会暂时浮沉,终究得以重掌财势。月支正印,见食神、官星,一生衣食不愁,易得贵人提扶相助月支劫财,见正财,从事投机事业机会相当大,但易导致钱财问题。
己日卯月--不同时柱详解甲子时二月阳气渐盛,万物发生,己土喜甲疏子润,再有丙火暖之尤妙,甲己虽合,卯月木旺而不化土,微金泄气,更见土之靈秀,亦财用之无匮乏矣。乙丑时时上乙木七杀,得禄于卯,幸己土得库于丑,身杀兩健,喜火印化杀,或金以制杀,水财润土固佳,但须不伤火印,为主要条件。丙寅时寅卯兩木克己土,幸丙印化杀生身,最喜金水互见,靈而不顽,润而不燥,甲乙再透,取丙为用,水若太多,以木为用。丁卯时兩卯施压力于己土更重,自以丁火为救星,忌癸伤丁,或壬合丁,卽地支见水,亦非宜耳,金能克木,制杀为美,但如有水为党杀,金反为忌神矣。戊辰时土多更喜木疏,甲乙透干,有水生木更可,金水并见无妨,祗金无水,或有火化杀,杀弱劫旺堪虞,土再多,贫夭必矣。己巳时时上一火一土,皆所以幇身,见甲乙疏土则贵显,金水财乡则富有,宁可财官旺,不宜身再强。庚午时己土得午生,庚化,卯疏,支配殊当,忌干再透乙,庚必输情于乙,挟诈之徒,日主健朗,有水而不碍火者,富裕之辈。辛未时卯未会木,时上辛金,要有火土幇身,方为贵命,再见水财,生气蓬勃矣,若尽是克泄,贫弱之人。壬申时金水木盘踞三角,身弱之造,全要火土之多,幇扶日元,否则贫夭必矣,若干透乙而支有会木局,可作弃命从杀论。癸酉时酉卯冲,癸生卯,地支若见亥或木,则会杀而忌冲矣,然命局之优劣,还以有火无火转移,有火以癸无犯,上命,无火而徒见克泄,下命。甲戌时甲己卯戌皆合,官杀具绊,平常之命,要水火旣齐,小富小贵,伤官去官留杀,或去杀留官,去留淸净,亦非庸流。乙亥时乙亥时,亥卯会,本意盎然,杀太重矣,有火用火,有金用金,火金并见,先用火印,水生木大忌,一味木旺则从杀。癸卯 乙卯 己巳 庚午 构成“月支偏官格”。有癸水可生杀,乙字多则杀党成旺,有庚之伤官可以制杀,但制轻,行运入制杀之地,即逢金运时,必能发达。身弱伤食重,取火制之,忌重见金水。身弱财重,水带寒气,宜火土并用。身强杀浅,取木疏土;若用金泄秀,因寅卯月金衰绝,不如木之力显;而木为用时,忌见金来伤木,宜水来生木,财官并用,富贵双全。身强忌见印星,即使寅月之土,也不宜用火,因土得温暖则身更强。身强时官杀财星相对都弱,可配合取用。财星可与官杀并用,伤食可与财星并用,而官杀一般不宜与伤食并用,喜用宜相生,不宜相战而内耗,否则力量耗尽,岂能抑泄强身。
巳时出生属鼠人的命运巳时生属鼠人由于八字中有子水克制巳火的格局,所以一生坎坷,事业平淡地度过一生。巳时生属鼠人,祖业根基浅薄,在外又少贵人扶持,所以在事业上成功困难。巳时生属鼠人,虽然品德良好,性格温和,但恩中招怨,易有重婚现象。巳时出生属牛人的命运巳时生属牛人,年时相生,命带财库,一生衣食丰盛,还有亨通官运,真是富贵双全,如果月日生的好,一生更始辉煌灿烂。但也因为这样,容易会被别人嫉妒,不少人会在背后诽谤中伤,好在此时生属牛人命运强盛,不会被谣言诬蔑所丧失地位的。此时生属牛人应注意修身养性,戒骄戒躁,养成平易近人的良好作风,才能团结朋友,消除非议。巳时出生属虎人的命运巳时出生,一生运不通,历尽波折坎坷。少有富贵发达的日子。祖业无靠,兄弟姐妹感情不深,但是夫妻却恩爱。巳时生的属虎人气量较小,遇事整天沉闷,喜钻牛角尖。应该多读书学习,知识就是力量,多与社会接触,借以开阔视野,才能有所作为。巳时出生属兔人的命运 兔人生于巳时,为人心慈性燥,有口无心,有粗有细,一生奔波,六亲无靠,无大难,妻宫无刑,祖业凋零,自立家计,早业如同败落萍,劳心用下一半生,交三十五六七八九岁,又平平度过几春秋,六十前后花开日,花开又招雨来淋,必定小人加暗害,平日之中要小心。 巳时出生属龙人的命运 属龙人生于巳时,命中有巳火生辰土的格局,一生平安幸福,在外能获得贵人扶持,在内能得父母兄弟夫妻支持,事业上会蒸蒸日上,一生衣禄丰裕,受别人羡慕。不过此时生的男女多有二婚现象。
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财多破印,不利于母亲??八字中,我克者为财,生我者为印星,财星与印星是相克的关系。比如说,命主为金,金克木为财,木为其财星;土生金,土为其印星。但五行关系中,木是克土的。??也就是说,八字财星越旺,对印星的克制之力也就越大,也就是所谓的“财破印”。??印星被克制、压抑,在生活中,就会表现为母子关系不和、母亲身体健康不好,婆媳关系不佳等(财星也代表男命的妻子),甚至母亲各方面运势均会出现受压的情形。二、男人财多,妻多、外遇多??在八字中,财星除了代表钱财、财运外,还代表男命的妻子,如果一个人财多、财旺的话,??可以说他财运很好,另一方面还可以说他有很多女人。??如果是正财旺的话还好,正财指的是辛辛苦苦、脚踏实地,努力挣来的钱;对应的人物关系是妻子,这样则不会很影响夫妻感情。??但如果是正偏财一起旺,或者是偏财旺,这就意味着在他财运好的同时,也会有很多情人、外遇,或流连于各种风月场所,结交各色女子。
泽火革卦上六爻爻辞详解 1、泽火革卦爻辞详解上六释意:“君子豹变,小人革面”:君子,指社会地位低于大人,又高于平民百姓的人。小人,地位低下的人,指平民百姓。豹变,豹在秋季脱去旧毛,换上新毛。其义与虎变相似。不同点在于,虎纹疏朗,彪炳显耀,象征变化之大者,故曰大人虎变;豹斑繁密,细致难辨,象变化之小者,故曰君子豹变。革面,《周易折中》中说:“此卦以禽兽取义,凡禽兽之有灵性而近于人者,如猩猩猿猴之类,皆革其面,故以此为民风丕变之喻尔”。就是说,小人的改变程度,又小于君子,其改变,如同秋季时,猩猩猿猴类面部的旧毛换成新毛,程度更小,以至于只改变表面形式而不再是本质上的改变了。这句话的意思是,在社会中地位中等的君子们,也会应时作出较大的改变。而小人们的改变,则只限于浮浅狭小的面部局部了。上六位于九五爻的上方,已过中位,过犹不及,改革已经不可能很充分;在八经卦的空间排列中,上六的列卦离也在九五的列卦兑之下,程度次于兑。离在巽上,可表上六改革的程度低于九五,所以说豹变,革面。列卦离为面。再者,卦义发展到上六时,已经转向其反面,即由改革变为不再改革,如果说还有改革的话,那也只是在做表面文章了,故说小人革面。“征凶,居贞吉”:征,本义为出征,征伐,这里指有大的作为。贞,静。这句话的意思是,偏离中正之道改革过度,是凶险的,只有安居改革正道,才是吉祥的。上六位于全卦的顶端,前面已经没有去路了,而列卦离又为散失。从负面来看,离在至高无上之境,有凶险之象。从正面来看,离又为喜,所以,只有安居正道,无过与不及才会得到吉利的结果。2、泽火革卦爻辞详解上六意译:在进行改革的时候,最重要的莫过于不离中正之道。一旦过于中道,改革的程度就会降低,就象君子的改革从虎变变成了豹变,而小人的改革只是对表面现象进行改革,却不涉及事物的本质。进行这种改革是偏离正道的,因此必然会带来凶险。只有安居于改革的正道,不偏不邪,才是吉祥的。3、泽火革卦爻辞详解上六评议:改革浮浅而不彻底,或者仅做表面文章,丝毫不触动本质,这是对改革本身的否定,也是对现存事物的伤害。这样做不但不能推动事物的发展变化,还会干扰事物的发展变化。而这种干扰的结果,只能是给自己带来严重的灾祸。4、泽火革卦爻辞详解上六爻意分析 上六爻是革卦的之爻,身为阴爻而居于上位,预示着本卦的变革已成。爻辞中道“君子豹变,小人革面;征凶,居贞吉”,意思是君子施行变革的举措如同豹子般迅捷,小人因此而洗心革面,出征会招致凶险,守持正固则可获吉祥。5、泽火革卦爻辞详解上六可断结果 上六居于穷极之地,所处的是革卦终结之时,既不得中也不得位,且自身是孱弱的阴爻。此时革道已成,大局已定,再行激进之举毫无意义,有害无利。上六当安然固守顺从君王的旨意,维护君王的政道才能获得吉祥。6、泽火革卦爻辞详解上六自取之道 上六处于革卦之收关之时,应当安于贞守,持之以恒,巩固之前变革的成绩,且前行无路,不可躁动冒进,再思更大的变革。所以上六应当顺承天意君心,安守中正,不可妄行妄动,只有心怀诚挚地固守,才会得到吉祥。
伏羲卦序以八卦爲纲。每卦属者共八。明自其本卦所生化也。然每卦之间。有连接之气。非截然独立者也。如乾坤之卦。固相连而成变化者。非只在本卦纲下也。其他亦然。故必会通而求。则其序可见。此八宫之外有圆方图二者。以其连接生化自成方圆。象天地之气自相统属也。圆者象天。方者象地。方在圆中。象天之包地。其卦则象天上地下之物。及天地间之物也。象其气之周流终始。非限于何物也。故观伏羲之卦。先八卦之变化。次六十四卦之推移。次六十四卦本宫之序次。及方圆各图。以求其所以生化之迹。
月干有比肩,有兄弟姐妹,或养子,有独立分家或创业之倾向。月支偏印,见正财为喜用,易从偏业上发展,而得财运。月支伤官,见正财为喜用,易受长上或亲友之助,而掌财运。月支食神,见比肩为喜用,易为富有人家之养子女,而获财禄。月干食神支正官,正官为喜用:大发达,宜政界、公职发展。月支比肩,见正财为喜用,财运势强,如坐建禄,可成大富。月支偏财,见官星、印星,亦会暂时浮沉,终究得以重掌财势。月支正印,见食神、官星,一生衣食不愁,易得贵人提扶相助月支劫财,见正财,从事投机事业机会相当大,但易导致钱财问题。
己日卯月--不同时柱详解甲子时二月阳气渐盛,万物发生,己土喜甲疏子润,再有丙火暖之尤妙,甲己虽合,卯月木旺而不化土,微金泄气,更见土之靈秀,亦财用之无匮乏矣。乙丑时时上乙木七杀,得禄于卯,幸己土得库于丑,身杀兩健,喜火印化杀,或金以制杀,水财润土固佳,但须不伤火印,为主要条件。丙寅时寅卯兩木克己土,幸丙印化杀生身,最喜金水互见,靈而不顽,润而不燥,甲乙再透,取丙为用,水若太多,以木为用。丁卯时兩卯施压力于己土更重,自以丁火为救星,忌癸伤丁,或壬合丁,卽地支见水,亦非宜耳,金能克木,制杀为美,但如有水为党杀,金反为忌神矣。戊辰时土多更喜木疏,甲乙透干,有水生木更可,金水并见无妨,祗金无水,或有火化杀,杀弱劫旺堪虞,土再多,贫夭必矣。己巳时时上一火一土,皆所以幇身,见甲乙疏土则贵显,金水财乡则富有,宁可财官旺,不宜身再强。庚午时己土得午生,庚化,卯疏,支配殊当,忌干再透乙,庚必输情于乙,挟诈之徒,日主健朗,有水而不碍火者,富裕之辈。辛未时卯未会木,时上辛金,要有火土幇身,方为贵命,再见水财,生气蓬勃矣,若尽是克泄,贫弱之人。壬申时金水木盘踞三角,身弱之造,全要火土之多,幇扶日元,否则贫夭必矣,若干透乙而支有会木局,可作弃命从杀论。癸酉时酉卯冲,癸生卯,地支若见亥或木,则会杀而忌冲矣,然命局之优劣,还以有火无火转移,有火以癸无犯,上命,无火而徒见克泄,下命。甲戌时甲己卯戌皆合,官杀具绊,平常之命,要水火旣齐,小富小贵,伤官去官留杀,或去杀留官,去留淸净,亦非庸流。乙亥时乙亥时,亥卯会,本意盎然,杀太重矣,有火用火,有金用金,火金并见,先用火印,水生木大忌,一味木旺则从杀。癸卯 乙卯 己巳 庚午 构成“月支偏官格”。有癸水可生杀,乙字多则杀党成旺,有庚之伤官可以制杀,但制轻,行运入制杀之地,即逢金运时,必能发达。身弱伤食重,取火制之,忌重见金水。身弱财重,水带寒气,宜火土并用。身强杀浅,取木疏土;若用金泄秀,因寅卯月金衰绝,不如木之力显;而木为用时,忌见金来伤木,宜水来生木,财官并用,富贵双全。身强忌见印星,即使寅月之土,也不宜用火,因土得温暖则身更强。身强时官杀财星相对都弱,可配合取用。财星可与官杀并用,伤食可与财星并用,而官杀一般不宜与伤食并用,喜用宜相生,不宜相战而内耗,否则力量耗尽,岂能抑泄强身。
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