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黔东算八字算卦最灵验的先生是谁联系方式服务范围 周易命理卜卦哪里师傅准的好 黔东人尽皆知的李方吉师傅师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费
黔东人尽皆知的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
于地支三合,即申子辰合水,寅午戌合火,巳酉丑合金,亥卯未合木。很多初学者都被古书中的口诀迷惑,理解得不够深入,在实体论命中往往出现见合即局、遇合即化的错误思想,导致把握不了五行力度而严重误判。??比如说见子丑就认为化土,见寅午戌就是化火。这些现象,在初学者群体特别明显,因为阴阳五行的基础知识确实是这样写的,但真的见合就化了吗?本文以三合为例,对地支会合的实战应用进行分析。地支三合定义??十二长生:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。?申子辰合水,申生长刚开始,到子水最帝旺,辰土墓。??寅午戌合火,寅生长刚开始,到午火最帝旺,戌土墓。??巳酉丑合金,巳生长刚开始,到酉金最帝旺,丑土墓。??亥卯未合木,亥生长刚开始,到卯木最帝旺,未土墓。??以上就是地支三合产生的基本原理,代表水、火、金、木四个五行由长生、帝王、墓库三个重要节点会合而成局的基本要素。合化的条件??三合局成化的基本条件:??(1)化神临月令,且透出天干;??(2)化神,合神均不受伤或者被明显泄气;??(3)三合局与六合局相见时,六合局让位于三合局,原命局中三合局已经成化,年运再出现其中的字为加合,以化神增力论。??一般而言,三合局不那么容易合化,首先化神必须旺而有气势,不受到其他五行的影响,参与三合的五行也不能有异心或者受伤。平常所见的三合,很多都只是合绊,不可轻易论局或者论化。
泽地萃卦九五爻辞如何解读?九五。萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。《象》曰:“萃有位,志未光也。”九五。聚众而拥有君位,没有灾难。缺少诚信,开始恒守正固,懊恼就会消失。《象传》说:聚众而拥有君位,是因为心意尚未广布。在萃聚的时候,九五是主要的位置,本来应该照顾全卦,但是九五和六二正应,这个正应反而不好,代表只照顾六二,其他的爻照顾不到,所以说“志未光”。九五居中守正,下有六二正应,但是与坤之间隔着九四,九四在互卦艮,艮为止,如此一来,九五要照顾底下的百姓,有些困难,百姓对君上也不太相信,对百姓而言便是诚信有所不足。
翘下巴之人,不论其人下巴尖还是圆或方,翘下巴一定是一个好下巴,晚年运势强盛。双下巴之人,其人不单晚年运气佳,且容易有一个美满的家庭,子女缘分也不错,是一个很好的下巴。此下巴之人,心脏强健,体力佳,做事亦能持久,一般成功的机会比较高,男性有此下巴由于精力旺盛,人自然比较风流,虽风流,但是他们也能负起照顾家庭的责任,子女缘分也佳。女性有此下巴的话,重婚的机会则比较大。分下巴下巴分开之人,下巴代表家庭,此类人左右分开,代表着有两个家,意味着两段姻缘又或者两个家
未月看日干吉凶 甲乙日见未为自库月,主身强少病,但无一物可用为福。颇宜时偏官及日时带诸贵格,不必拘月令。运喜合偏官,忌正官、再见偏官。 丙丁日杂气印,喜官及印露,不露要冲。忌印伏无冲与财运。喜官、印,忌伤官、岁运伤为福之地。戊己日杂气官,贵。喜身旺与财及官透,不透要冲。官爱多合。忌官伏无冲兼煞混伤官。运身旺喜财,身弱喜旺,忌七煞伤官、运岁伤为福之地。庚辛日杂气财,喜身强财透旺,不透要冲。忌财伏无冲、羊刃比肩。运身旺喜财,身弱喜旺。忌比、劫、岁运伤为福之地。壬癸日为余气财,如遇小暑血七日后生,则不为杂气,长生财,贵。小暑七日半生,有丁余气,谓之禄马同乡,无伤官, 无夺财,颇能发福。如过期生,未中无物可取,主平常。喜官透财露,身旺,忌七煞伤官。运身旺喜财、官,弱喜旺。忌七煞伤官同。
《男命》??伤官:祖母(乃父亲之母亲,即偏财之正印)。外祖父(乃母亲之父亲,即正印之偏财)。??食神:岳母(正财之正印)。孙(乃我子之儿子,即七杀之七杀)。??正财:妻。??偏财:父亲。??正官:女。??七杀:子。外祖母(乃母亲之母亲,即正印之正印)。??正印:母亲。岳父(乃我妻之父亲,即正财之偏财)。??偏印:祖父(乃父亲之父亲,即偏财之偏财)。??劫财:媳(乃我子之妻,即七杀之正财)。??阳命比肩:兄、姊。??阳命劫财:弟、妹。??阴命比肩:弟、妹。??阴命劫财:兄、姊。《女命》??伤官:女。祖母(乃父亲之母亲,即偏财之正印)。外祖父(乃母亲之父亲,即正印之偏财)。食神:子。??正财:孙女(乃我子之女儿,即食神之伤官)。??偏财:父亲。婆婆(乃我夫之母亲,即正官之正印)。孙(乃我子之儿子,即食神之食神)。??正官:夫。媳(乃我子之妻,即食神之正财)。??七杀:外祖母(乃母亲之母亲,即正印之正印)。??正印:母亲。??偏印:祖父(乃父亲之父亲,即偏财之偏财)。婿(乃我女之夫,即伤官之正官)。??劫财:公公(乃我夫之父亲,即正官之偏财)。??阳命比肩:兄、姊。??阳命劫财:弟、妹。??阴命比肩:弟、妹。??阴命劫财:兄、姊。《论父》??偏财是父,乃印绶之官星也。〔论父〕??财帛旺多,逢脱气排运,父还有寿。〔金玉赋〕??财源被劫,父命先倾。〔碧渊赋〕??偏财居衰败受制之处、墓绝之地,主父平常,不得父力也。〔论父〕??偏财临生旺、贵人、天月德地,亦主有贵;更得丙丁生助,享父之福无穷。〔论父〕??偏财逢败,父主风流;子曜若临,破家荡产。〔幽微赋〕??偏官归禄,父必峥嵘。〔幽微赋〕??兄弟身旺,父命有亏。〔金玉赋〕??柱再见比肩、或比肩劫财全、或临死绝冲刑之地,主克父也;不然,主离异不睦、或疾病残伤。若得食伤救,庶无大害。〔论父〕??比肩旺偏财衰,亦主有疾少靠。〔论父〕?《论母》??正印者,乃生我之身也。〔论母〕??财帛旺多,母年早克;若见官鬼出见,母反长年。〔金玉赋〕??印绶逢生,母当贤贵。〔幽微赋〕??印绶被伤,母年早丧。〔碧渊赋〕??印绶临长生,主母慈淑寿长、益和子母。〔论母〕??印绶临阳刃杀地、或值绝墓孤寡,主母不贤或有残疾不睦。〔论母〕?《论兄弟姊妹》??比肩者,兄弟姊妹也。〔论兄弟姊妹〕??干同以为兄弟。〔详解定真论〕??见七杀则克兄,见正官则伤弟。〔论兄弟姊妹〕??比肩逢禄,兄弟名高。〔幽微赋〕?
原文劫者,夺也,自外夺之之谓夺;亡者,失也,自内失之之谓亡。劫在五行绝 处,亡在五行临官,俱属寅申已亥。水绝在已,申子辰以巳为劫煞,已中戊土,劫水也。火绝在亥,寅午戌以亥为劫煞,亥中壬水,劫火也。金绝在寅,已酉丑以寅为劫煞,寅中丙火,劫金也。木绝在申,亥卯未以申为劫煞,申中庚金,劫木也。《古歌》云' “劫煞为灾不可当,徒然奔走利名场;须防祖业消亡尽,妻子 如何得久长。”又云:“四位逢生劫又来,当朝振业逞儒魁;若兼官责在时上,鲠 直名标御史台。”又云:“劫神包襄遇官星,主执兵权助圣明;不怒而威人仰慕, 烦令华夏悉安荣。”又云:“劫煞原来是煞魁,身宮命主不须来;若为魁局应当死, 煞曜临之不必猜。若是无星居此位,更于三合细推排;天盘加得凶星到,命似风 灯不久摧。”白话提要上述内容论述劫煞的判定及其吉凶。所谓动煞亡神,劫就是夺,即从外面夺取就是夺;亡就是失,即在里面失去就是亡。劫在五行的死绝处,亡在五行的临官处,它们都厲于寅申巳亥。水绝在巳,申子辰以巳为劫煞,巳中所含的戊土,是劫水。火绝在亥,寅午戌以亥为劫煞,亥中所含的壬水,是劫火。金绝在寅,巳酉丑以宵为劫煞,寅中所含的丙火,是劫金,木绝在申,亥卯未以申为劫煞,申中所含的辛金,是劫木。《古歌》里面说:“劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场》须防祖 业消亡尽,妻子如何得久长。”又说:“四位逢生劫又来,当朝振业逞儒魁;若兼官贵在时上,鲠直名标御史台。”又说:“劫神色亵遇官星,主执兵权助圣明;不怒而威人仰慕,须令华夏悉安荣。”又说:“劫煞原来是煞魁,身宫命主不须来;若为魁局应当死,煞曜临之不必猜。若是无星居此位,更干三合细推排,天盘加得凶星到,命似风灯不久摧。”八字命理中劫煞的吉凶:劫煞若为吉神,财好学上进,事业心强,工作勤勉,遇事果断。劫煞若主凶,其人难免病伤刑法之灾劫煞若为忌神,其人性格刚暴,奸猾狡诈,常招凶安。劫煞亡神的判定 以年支或曰支为主,符合条件者即为亡神劫煞,只是成为亡神者.四柱中应该形成三合局.否则不构成亡神
黔东人尽皆知的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
于地支三合,即申子辰合水,寅午戌合火,巳酉丑合金,亥卯未合木。很多初学者都被古书中的口诀迷惑,理解得不够深入,在实体论命中往往出现见合即局、遇合即化的错误思想,导致把握不了五行力度而严重误判。??比如说见子丑就认为化土,见寅午戌就是化火。这些现象,在初学者群体特别明显,因为阴阳五行的基础知识确实是这样写的,但真的见合就化了吗?本文以三合为例,对地支会合的实战应用进行分析。地支三合定义??十二长生:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。?申子辰合水,申生长刚开始,到子水最帝旺,辰土墓。??寅午戌合火,寅生长刚开始,到午火最帝旺,戌土墓。??巳酉丑合金,巳生长刚开始,到酉金最帝旺,丑土墓。??亥卯未合木,亥生长刚开始,到卯木最帝旺,未土墓。??以上就是地支三合产生的基本原理,代表水、火、金、木四个五行由长生、帝王、墓库三个重要节点会合而成局的基本要素。合化的条件??三合局成化的基本条件:??(1)化神临月令,且透出天干;??(2)化神,合神均不受伤或者被明显泄气;??(3)三合局与六合局相见时,六合局让位于三合局,原命局中三合局已经成化,年运再出现其中的字为加合,以化神增力论。??一般而言,三合局不那么容易合化,首先化神必须旺而有气势,不受到其他五行的影响,参与三合的五行也不能有异心或者受伤。平常所见的三合,很多都只是合绊,不可轻易论局或者论化。
泽地萃卦九五爻辞如何解读?九五。萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。《象》曰:“萃有位,志未光也。”九五。聚众而拥有君位,没有灾难。缺少诚信,开始恒守正固,懊恼就会消失。《象传》说:聚众而拥有君位,是因为心意尚未广布。在萃聚的时候,九五是主要的位置,本来应该照顾全卦,但是九五和六二正应,这个正应反而不好,代表只照顾六二,其他的爻照顾不到,所以说“志未光”。九五居中守正,下有六二正应,但是与坤之间隔着九四,九四在互卦艮,艮为止,如此一来,九五要照顾底下的百姓,有些困难,百姓对君上也不太相信,对百姓而言便是诚信有所不足。
翘下巴之人,不论其人下巴尖还是圆或方,翘下巴一定是一个好下巴,晚年运势强盛。双下巴之人,其人不单晚年运气佳,且容易有一个美满的家庭,子女缘分也不错,是一个很好的下巴。此下巴之人,心脏强健,体力佳,做事亦能持久,一般成功的机会比较高,男性有此下巴由于精力旺盛,人自然比较风流,虽风流,但是他们也能负起照顾家庭的责任,子女缘分也佳。女性有此下巴的话,重婚的机会则比较大。分下巴下巴分开之人,下巴代表家庭,此类人左右分开,代表着有两个家,意味着两段姻缘又或者两个家
未月看日干吉凶 甲乙日见未为自库月,主身强少病,但无一物可用为福。颇宜时偏官及日时带诸贵格,不必拘月令。运喜合偏官,忌正官、再见偏官。 丙丁日杂气印,喜官及印露,不露要冲。忌印伏无冲与财运。喜官、印,忌伤官、岁运伤为福之地。戊己日杂气官,贵。喜身旺与财及官透,不透要冲。官爱多合。忌官伏无冲兼煞混伤官。运身旺喜财,身弱喜旺,忌七煞伤官、运岁伤为福之地。庚辛日杂气财,喜身强财透旺,不透要冲。忌财伏无冲、羊刃比肩。运身旺喜财,身弱喜旺。忌比、劫、岁运伤为福之地。壬癸日为余气财,如遇小暑血七日后生,则不为杂气,长生财,贵。小暑七日半生,有丁余气,谓之禄马同乡,无伤官, 无夺财,颇能发福。如过期生,未中无物可取,主平常。喜官透财露,身旺,忌七煞伤官。运身旺喜财、官,弱喜旺。忌七煞伤官同。
《男命》??伤官:祖母(乃父亲之母亲,即偏财之正印)。外祖父(乃母亲之父亲,即正印之偏财)。??食神:岳母(正财之正印)。孙(乃我子之儿子,即七杀之七杀)。??正财:妻。??偏财:父亲。??正官:女。??七杀:子。外祖母(乃母亲之母亲,即正印之正印)。??正印:母亲。岳父(乃我妻之父亲,即正财之偏财)。??偏印:祖父(乃父亲之父亲,即偏财之偏财)。??劫财:媳(乃我子之妻,即七杀之正财)。??阳命比肩:兄、姊。??阳命劫财:弟、妹。??阴命比肩:弟、妹。??阴命劫财:兄、姊。《女命》??伤官:女。祖母(乃父亲之母亲,即偏财之正印)。外祖父(乃母亲之父亲,即正印之偏财)。食神:子。??正财:孙女(乃我子之女儿,即食神之伤官)。??偏财:父亲。婆婆(乃我夫之母亲,即正官之正印)。孙(乃我子之儿子,即食神之食神)。??正官:夫。媳(乃我子之妻,即食神之正财)。??七杀:外祖母(乃母亲之母亲,即正印之正印)。??正印:母亲。??偏印:祖父(乃父亲之父亲,即偏财之偏财)。婿(乃我女之夫,即伤官之正官)。??劫财:公公(乃我夫之父亲,即正官之偏财)。??阳命比肩:兄、姊。??阳命劫财:弟、妹。??阴命比肩:弟、妹。??阴命劫财:兄、姊。《论父》??偏财是父,乃印绶之官星也。〔论父〕??财帛旺多,逢脱气排运,父还有寿。〔金玉赋〕??财源被劫,父命先倾。〔碧渊赋〕??偏财居衰败受制之处、墓绝之地,主父平常,不得父力也。〔论父〕??偏财临生旺、贵人、天月德地,亦主有贵;更得丙丁生助,享父之福无穷。〔论父〕??偏财逢败,父主风流;子曜若临,破家荡产。〔幽微赋〕??偏官归禄,父必峥嵘。〔幽微赋〕??兄弟身旺,父命有亏。〔金玉赋〕??柱再见比肩、或比肩劫财全、或临死绝冲刑之地,主克父也;不然,主离异不睦、或疾病残伤。若得食伤救,庶无大害。〔论父〕??比肩旺偏财衰,亦主有疾少靠。〔论父〕?《论母》??正印者,乃生我之身也。〔论母〕??财帛旺多,母年早克;若见官鬼出见,母反长年。〔金玉赋〕??印绶逢生,母当贤贵。〔幽微赋〕??印绶被伤,母年早丧。〔碧渊赋〕??印绶临长生,主母慈淑寿长、益和子母。〔论母〕??印绶临阳刃杀地、或值绝墓孤寡,主母不贤或有残疾不睦。〔论母〕?《论兄弟姊妹》??比肩者,兄弟姊妹也。〔论兄弟姊妹〕??干同以为兄弟。〔详解定真论〕??见七杀则克兄,见正官则伤弟。〔论兄弟姊妹〕??比肩逢禄,兄弟名高。〔幽微赋〕?
原文劫者,夺也,自外夺之之谓夺;亡者,失也,自内失之之谓亡。劫在五行绝 处,亡在五行临官,俱属寅申已亥。水绝在已,申子辰以巳为劫煞,已中戊土,劫水也。火绝在亥,寅午戌以亥为劫煞,亥中壬水,劫火也。金绝在寅,已酉丑以寅为劫煞,寅中丙火,劫金也。木绝在申,亥卯未以申为劫煞,申中庚金,劫木也。《古歌》云' “劫煞为灾不可当,徒然奔走利名场;须防祖业消亡尽,妻子 如何得久长。”又云:“四位逢生劫又来,当朝振业逞儒魁;若兼官责在时上,鲠 直名标御史台。”又云:“劫神包襄遇官星,主执兵权助圣明;不怒而威人仰慕, 烦令华夏悉安荣。”又云:“劫煞原来是煞魁,身宮命主不须来;若为魁局应当死, 煞曜临之不必猜。若是无星居此位,更于三合细推排;天盘加得凶星到,命似风 灯不久摧。”白话提要上述内容论述劫煞的判定及其吉凶。所谓动煞亡神,劫就是夺,即从外面夺取就是夺;亡就是失,即在里面失去就是亡。劫在五行的死绝处,亡在五行的临官处,它们都厲于寅申巳亥。水绝在巳,申子辰以巳为劫煞,巳中所含的戊土,是劫水。火绝在亥,寅午戌以亥为劫煞,亥中所含的壬水,是劫火。金绝在寅,巳酉丑以宵为劫煞,寅中所含的丙火,是劫金,木绝在申,亥卯未以申为劫煞,申中所含的辛金,是劫木。《古歌》里面说:“劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场》须防祖 业消亡尽,妻子如何得久长。”又说:“四位逢生劫又来,当朝振业逞儒魁;若兼官贵在时上,鲠直名标御史台。”又说:“劫神色亵遇官星,主执兵权助圣明;不怒而威人仰慕,须令华夏悉安荣。”又说:“劫煞原来是煞魁,身宫命主不须来;若为魁局应当死,煞曜临之不必猜。若是无星居此位,更干三合细推排,天盘加得凶星到,命似风灯不久摧。”八字命理中劫煞的吉凶:劫煞若为吉神,财好学上进,事业心强,工作勤勉,遇事果断。劫煞若主凶,其人难免病伤刑法之灾劫煞若为忌神,其人性格刚暴,奸猾狡诈,常招凶安。劫煞亡神的判定 以年支或曰支为主,符合条件者即为亡神劫煞,只是成为亡神者.四柱中应该形成三合局.否则不构成亡神


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