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道德规范就其实质来说，是社会生活对人们提出的一种“应该怎样行动”的要求。各行各业具体的职业道德规范虽不尽相同，但职业道德对各行各业却有许多共同要求，这就构成了社会主义职业道德的基本规范。党的十四届六中全会《决议》提出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求”。“五爱”既是我国公民应普遍遵循的zui基本道德规范，也是社会主义职业道德的zui基本要求。党的十四届六中全会《决议》还对我国职业道德的基本规范做了明确规定，那就是：“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会'这五条职业道德的基本规范是适用于各行各业的共同基本要求。只有爱岗敬业，才能具有高度的职业责任感，干一行，爱一行，忠于职守，尽职尽责，出色完成工作任务；只有诚实守信，办事公道，才能在职业活动过程中建立起新型的人际关系，促进社会经济健康有序发展；只有以服务群众，奉献社会为自己的职业道德取向，才能自觉地履行自己的职业责任，勤业精业，开拓创新，认真做好本职工作，更好地为人民服务，为社会作贡献。所以，各行各业的具体职业道德，都必须充分体现这一职业道德的基本规范，并结合本职业的特点把它具体化。白蚁防治是直接与人民群众打交道的社会服务性窗口行业，本行业的职业道德内容将在下一章作详细的讲述,，

图V-2显示出神经膜在静止时的电荷分布。假设A点受到刺激，产生的生物电流超过了阈值电位，原来外正内负的情况在上升阶段就变成外负内正，结果在A、B之间形成一个局部电流。这个电流虽然很弱，但能引起B点去极化。这个去极化虽然很弱，但可以达到阈值电位，因此在B点自发地产生另一个动作电位，这又导致在B点及其邻近的C点之间形成一个局部电流……，这个过程全是由于邻近点上离子通透性的改变而产生去极化，去极化达到一个阈值再产生一个动作电位，每个电位都一样强，它是一个“全或无”过程，因而兴奋传导不会减弱。

人们通常假定害虫对混剂中每种药剂的抗性均是单基因的。组成混剂的各药剂间无交互抗性。害虫种群中抗性个体稀少。组成混剂的各杀虫剂具有相等的残效期。只有部分种群个体被药剂处理。如果这些假定得到满足且对每种杀虫剂的抗性为功能隐性（即混剂作用下只有抗性纯合子存活），那么混剂可以有效地抑制抗性进化。然而，如果害虫对混剂的抗性不为完全隐性，那么害虫种群的抗性进化速度就会明显加快。抗性基因的显性程度越高，抗性进化速度越快。

在明朝以前，鸡枞菌曾以不同的名称出现在我国古籍中。在《蔡氏毛诗名物解》和《纲目》中称为“鸡菌”，《七修类稿》名“鸡宗”，《本草求原》名“鸡撒菜”。“鸡姐”一名则首见于明朝潘之恒的《广菌谱》中，并沿用至今。据考证鸡姐菌名称来源主要是指鸡撤菌肉质肥厚、味道鲜美，跟鸡肉相似。《本草纲目》说“南人谓为鸡姚，皆言其味似自也”。品尝过鸡枞菌的人，都会感到它有脆、嫩、香、鲜、甜、美的特点，所以古人说它“生食作羹，美不可言”。用鸡撤菌做菜，炒、炖、煮、焖皆宜。鸡姐菌菌体硕大、肉质细嫩，无论作汤或油煎、醋浸、或盐渍，都味美而富于营养。在面汤中放少许鸡摄丝，能使汤面更加鲜美可口。烘干、晒干或腌制后的成品，都可以随时食用，并且别有风味。尤与食用植物油及一些配料合炼而成的“油鸡姐”，不但能久藏，而且更是清香远溢、脍炙人口的珍品。据说有位滇味大师能用顺宁、富民出产的鸡撤菌做成各色鸡姐菜，且誉满春城。据化验分析，鸡i菌营养确实丰富，每100克鲜鸡m菌含水分961%，干物质39%。在干物质中含粗蛋白394(其中纯蛋白占21%),粗脂肪40%，粗纤维191%，可溶性糖5%,水解糖59%，灰分73%。在灰分中氧化钙占20.29%,磷62%,铁89%,锰0.08%。在鸡姐菌中还含有麦角甾醇和16种氨基酸。此外，在每100克鲜品的鸡撤菌中还含有维生素C545毫克。

调节职能。所谓道德的调节职能，是指道德具有通过善恶评价等方式来校正人的行为和指导实际活动，进而协调人们之间关系的社会作用。道德调节主要有社会调节和自我调节两种形式。社会调节，是以社会的道德原则和规范为尺度来评价、协调人们的道德行为，这是zui基本的道德调节方式。自我调节，是以个人的道德思想为尺度来评价、协调自我与他人、与社会的道德关系。两种形式是互相联系和影响的。在阶级社会里，统治阶级和被统治阶级都以其本阶级的道德，调节本阶级内部成员的相互关系，维护本阶级的利益。统治阶级还宣传超阶级的道德，用自己阶级的道德冒充全社会的、全民的道德，愚弄人民群众，其目的是使人民群众俯首贴耳地服从统治。道德规范的公共生活规则可以调节社会一切成员，共同遵守社会生活规则。

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