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哪里可以直接出手交易张雨书法

2024-03-19 10:28:14发布   信息编号:6086834  
公司: 扬州工艺美术集团
联系人: 李磊(销售人员)
所在地: 江苏 - 扬州,邗江区 沿河街50号
价格: 面议
联系: 微信:lei18689743236

手机:18362821923

  而王世贞、陈继儒的评价实际是站在赵孟頫书风中庸审美观的立场。张雨五十岁以后弃道还俗,与江南文人雅集饮酒赋诗,更有携妓游玩的时候,生活放荡不羁。张雨在隐居于苏松地区,尤其结识元末文坛领袖杨维桢后思想生活骤变,杨氏放浪形骸、纵情酒色影响张雨诗书法颇多。张雨晚年书法狂放不羁、恣肆放纵,使得他前期某些“清逸”的艺术个性相对的减弱,而更加的注重真性情的流露,所以书风“前后判若两人”。王世贞、陈继儒即是针对此类作品而论“轻佻”与“野”的。

  释文:天雨稽首呈。伯清提举相公侍史。快雨喜凉,伏想宝友起处益佳。昨得元镇答字,彦衡纸已领,嘱申谢意。似闻沈监运以生日至此避喧,向所僣请仁人之言,此时可以发矣。谅见念,必毋默然。敢再稽首奉禀,实缘修理小房不容己者。干渎,皇悚皇悚。天雨谨呈。此札书致“伯清提举”,即韩友直,字伯清,号静退老人,又号介石,至元(1335到1340)间任平江财赋副提举,张雨书风遒美,缓急有序,极具古韵。另外,书札中“元镇”指的是倪瓒,在古文里多用此称呼,“云林”则少见。韩伯清与江南文人交谊颇深,元人诗文集中多有与之相关的诗词。倪瓒《清密阁集》中收录《寄韩伯清》、《寄韩介石》等诗,即为韩伯清与倪瓒交往之见证。而张雨与倪瓒交往甚好,有寄赠云林诗三十余首。《倪云林先生诗集》亦收云林寄赠张雨之诗三十七首,由此可见一斑。札中“昨得元镇答字”之语,可证三人素有交往。

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  在书法实践方面,赵孟頫针对宋代尚意书风的流弊,提出遵循古法、崇尚二王的思想。至大三年(1310年)赵孟頫得到僧独孤所赠定武本《兰亭帖》,作了13跋,在体认晋人书法的同时,提出了“用笔千古不易”等观点。元代主要书家几乎都对《神龙兰亭》、《定武兰亭》等不同版本兰亭帖作了题跋,也在体认晋人书法的同时,表达了自己的书法见解,深刻影响了元人书法观念,为尚态书风形成提供了指导。在赵孟頫为首的书家引领下,处于蒙古族统治下的书坛,不仅没有走向恣意放纵的狂野,反而呈现出纯正典雅的古风。元代中期以后,赵孟頫的书风风靡朝野,并在他周围形成了一个书家群。元代卢熊《式古堂书画汇考》这样评价赵孟頫的作用:“本朝赵魏公识趣高远,跨越古人,根柢锺(繇)王(二王),而出入晋唐,不为近代习尚所窘束,海内书法为之一变”。

市场近几年张雨书法拍卖成交记录:

张雨方1986年作静夜----成交价:RMB80.50万----成交日期:2013年12月3日

张雨致伯清信札镜框----成交价:HKD2650.00万----成交日期:2017年10月1日

张雨方1980年作人----成交价:RMB92.00万----成交日期:2015年11月27日

张雨方1980年作昨天,今天,明天----成交价:RMB69.00万----成交日期:2016年12月6日

张雨致伯清信札镜框----成交价:HKD2650.00万----成交日期:2017年10月1日

张雨森深山策杖立轴----成交价:RMB56.00万----成交日期:2008年6月8日

张雨行书《太常引》词立轴----成交价:RMB425.50万----成交日期:2013年5月13日

张雨与伯清扎----成交价:RMB1495.00万----成交日期:2011年11月12日

张雨行书《太常引》词立轴----成交价:RMB425.50万----成交日期:2013年5月13日

张雨辉夜山明·野子寻宝图之《长其岭》----成交价:RMB57.50万----成交日期:2016年4月17日

张雨书法私下交易价格是多少

  信札收藏家大都会系统性收藏,即主题收藏。明以前尺牍因其存世量小、价昂很难形成专题。清代藏札家多以明代为主或更久远。在民国时有钱镜塘藏明代尺牍颇多,后为上博收藏。当代台湾收藏家何国庆藏明人尺牍也是影响颇大。现在的信札藏家想定位专做明代信札的系统收藏,难度就很大了。对于明晚期以后尤其是清代到民国以来的信札,因为存世量相对较多,书信者类型也比较杂。所以大多信札收藏家都有取舍标准来形成专题和特色,比如北京的许宏泉多收近300年学人信札,上海的王金声多收近现代文化名人信札,都是行内专题收藏格调高、规模大、影响深的大藏家。每个收藏家都应有一个取舍标准,这体现了他们的收藏价值观、学识、主见和格调。

  张雨书法市场行情,公元1279年,元世祖忽必烈剪灭南宋、建立元政权,到元顺帝北走塞外,传11帝凡90余年,是为元代。蒙古贵族在统一中国进程中经历了从奴隶制到封建制的转变,并且结束了300多年来国内各个政权并存的局面,使各民族间的文化得以相互交流。蒙古贵族为了巩固政权,也很快接受了汉文化。一方面,元政权优礼了一批如赵孟頫这样的知识分子,成就了书法艺术。另一方面,他们推行种族和地域歧视政策,阻塞了汉族知识分子的仕途之路,导致他们把大部分精力用于民族文化研究,促进了文人书画家艺术职业化趋势。同时,长期无人问津的篆隶书重现书坛,元末隐士书家另辟蹊径的书风自成一体。

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