青铜兽面纹爵价格评估及鉴定拍卖

　　为了筹备这次捐赠特展，上海博物馆仅用短短一个月就完成了展陈设计和布展事情。虽然只有两件展品，上博事情职员在展览的种种细节中，充实表达了对捐赠者的尊重和谢意。朱昌言先生虽出生于浙江镇海，但自幼在上海长大，与上海有着不行割舍的情缘。赴港做生意后，他思乡心切，便在香港开发了一方小花园，斋名叫“九如园”，草木湖石，均来自上海及周边地域，寄托了他的浓浓乡愁和高远情志，而上博在展览中用巨幅照片再现了“九如园”的景致，令旅行亲友为之动容。

　　在两件展品之外，展览还回首了朱氏家族多年来为上博作出的卓越孝顺。自1992年以来，朱昌言曾多次向上海博物馆捐赠陶俑、石雕、墓志和青铜器等种种文物。在人民广场馆舍的筹建历程中，他先后四次通过捐赠外洋先进装备与质料，为上海博物馆的建设添砖加瓦。1994年，朱昌言又与陆宗霖、叶仲午、董慕节和顾小坤几位香港有识之士协力资助了上博中国历代书法馆的建设。同年，当上海博物馆决议从香港购藏一批珍贵的战国楚简，却由于年尾资金告罄而难遂其愿之际，朱昌言实时施手相援。他再次团结董、顾两位先生，配合集资购下这批楚简，并将其赠与上海博物馆。这一善举，为其时这批“比造博物馆新馆的意义更为重大”的战国楚简顺遂入藏上海博物馆留下了一段韵事，也为以后学术界形成“上博简”的研究热潮奠基了实物基础。2008年7月28日，朱昌言之子朱一统代表其父将“九如园”中的半块石碑——东魏裴恳墓志铭捐赠给上海博物馆，以推动相关学科的研究。

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2018年的青铜兽面纹爵拍卖价格

　　铜器是一种很是特殊的器皿之一，在古代的时间青铜用具有很是主要的作用，尤其是在远古时期，价值，许多的青铜器的考古价值很是高，人们通过青铜器相识了许多昔人的生涯。鼎的基本型有两种，一是圆形；另一种是方形。而方形又少于圆形。此件兽面夔龙纹鼎其基本形态乃顶口沿上有两耳，便于提携，下有四足，便于加温，双耳憨厚着实，兽面纹上端对称二夔龙纹，清晰而高凸，结构匀称，极具美感。可见其锈相全身内外绿锈裹缚，莽苍而深重。其锈质坚硬不糟，整体锈由骨发，单纯无邪，可谓真锈实貌矣。其相沧桑耄耋。器形规整而丰满，实属难堪。

　　青铜兽面纹爵评估，兽面纹方觚是一件商代晚期的饮酒器，造型挺秀，装饰华美，不仅是有数的青铜艺术珍品，而且是学术研究的珍贵资料。从考古掘客的情形看，方觚泛起于商代晚期，盛行至商末周初，使用的时间较量短；方觚泛起在级别较量高的墓葬中，墓主不是方国首领就是高级军事将领，因此方觚是高品级贵族使用的青铜礼器。

近几年青铜兽面纹爵同类藏品拍卖记录：

藏品名称：西周乳钉纹青铜簋

估价100.00到120.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年12月17日

藏品名称：西周晚期青铜咏匜

估价90.00到130.00万---成交价:RMB310.50万---成交日期:2017年12月23日

藏品名称：商晚期青铜文父卯尊

估价120.00到180.00万---成交价:RMB379.50万---成交日期:2016年12月17日

藏品名称：西周乳钉纹青铜簋

估价100.00到120.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年12月17日

藏品名称：青铜兽面龙纹三足炉

估价220.00到220.00万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2018年1月31日

藏品名称：商晚期兽面纹大铙

估价200.00到300.00万---成交价:HKD402.50万---成交日期:2012年11月24日

藏品名称：春秋青铜饕餮纹镈钟

估价150.00到200.00万---成交价:HKD253.70万---成交日期:2018年4月2日

藏品名称：汉代青铜人擎灯

估价220.00到250.00万---成交价:HKD276.40万---成交日期:2017年10月5日

藏品名称：西周晚期·青铜凤鸟耳尊

估价300.00到500.00万---成交价:RMB1092.50万---成交日期:2015年12月26日

藏品名称：汉，公元前3世纪-公元3世纪青铜烙银瑞兽纹杯

估价80.00到250.00万---成交价:HKD624.50万---成交日期:2015年10月6日

青铜兽面纹爵如何交易可以卖的价高

　　在金寨县崇山峻岭之间出土云云细腻的商代青铜器，实属有数，究其缘故原由，有两种较为合理的推测：一是历史上金寨当地有少数贵族在那儿生涯繁衍，有实力铸造青铜器作为陪葬品；二是金寨虽属大别山区，但距中原并不遥远，部分在中原生涯的贵族逃避战乱，迁徙到金寨的山林生涯。不管何种推测，昔时那位村民无意中带回家的铜疙瘩成了极具历史和文物价值的珍品，也有力证实晰在遥远的商代，这片几千年后燃起革命圣火的地方，曾生在世勤劳智慧的先民。

　　青铜兽面纹爵展览，商代的青铜器上先泛起文字，但字数不多，一样平常仅一二字或四五字，多数为做器者的族氏或用途以及被祭祀的人名。此器铭文二字，“父”为尊称，“戊”为人名。“戊”是天干之一，学界对于商代贵族以干支来命名并没有异议，但有专家以为是以生日那天的干支来命名，如徐中舒《殷商民族及殷王世系》中则引述古籍考证称，生日为名可靠些。要是以死日为名，那么这小我私人死之前的几十年没字，这不太合常理，以生日为名，就可以说得通了。但也有的专家以为以死日那天的干支来命名，如郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》中曾提到命名是死日而非生日，归结到这二字意思就是：商代某贵族为其死后的父亲“戊”所作的祭器。

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