清代香炉哪家公司拍卖快

　　明、清时期，宣铜炉就是文人雅士喜爱的“玩具”之一，它代表着独特品味和生活情趣。传说宣德年间，暹罗国进贡了一批风磨铜，朱瞻基下令参照宋代瓷器款式及《宣和博古图录》《考古图》，反复提炼8至12次后铸造出3000件香炉，即宣德炉。这一说法被大多数人接受，但真实性有待商榷。明史中不见记载，至今各大博物馆藏的宣德炉也没有一件被公认是真正的宣德炉。宣德三年铜香炉铸成之后，当时的监造者有将原来的工匠集中再次铸造铜炉，但铜质终不同前，明中后期至清、民国皆有仿制宣德炉，真宣传世绝少，宣德炉便成了铜香炉的通称。

　　中国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。中国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先倾其所有，向天祈福，求神灵祖宗保佑自己的部落和国家平安，但这同今人所见的香炉有所不同。香炉在中华民族使用与收藏历史久远，本来只供宗教祭祀焚香使用，后来被爱好古物的人收藏，成了人们玩赏的古董和艺术品了。我们在室内焚香自战国时代已开始，但专为焚香而设计的炉具却迟至汉代才出现。汉代的香炉中的是“博山炉”，多用青铜铸成，偶有陶器成品出现。到了魏晋玄风盛行后，士人们开始讲究姿仪，“薰衣剃面”成了士族优雅风仪的体现，于是香薰的样式更趋多样化，多由青磁烧制。隋唐时道教与佛教兴盛，香具的形制自然更加繁多。质地有铜制品、绞胎器器甚至金银，到了明清，用铜制造的薰炉，更是出现不少。

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清代香炉现在市场价值怎么样

　　这对双鹤香炉的高价与其名门出身有着很大的关系，它是19世纪英国富豪阿尔弗雷特·莫里森(AlfredMorrison)的放山居(FonthillHouse)之旧藏。传他购自洛赫爵士，后由其后人庄·莫里森男爵家族收藏至今。19世纪西班牙艺术家普拉西多·苏洛阿加(PlacidoZuloaga，1834到1910)为阿尔弗雷特·莫里森画了一幅人像画，此器其中一对鹤就出现在画中的背景里。香炉的形态为一对鹤做步行状，回首相望。鹤身中空，嵌白色釉，背施一条状蓝釉，以掐丝作羽纹，鹤嘴施墨绿釉，红顶。翅膀可开合，为盖。底座蓝釉錾胎珐琅为石，底绿、白掐丝珐琅饰浪花。此器造型逼真雄伟，纹饰镶嵌精细，以掐丝珐琅和錾胎珐琅相结合的工艺，表现出雍正朝艺术品制作严谨、执着和艺术修为。当香炉点起，烟从鹤的口中缓缓飘出，萦萦绕绕，仿如身置仙境一般。传世品中双鹤香炉仅此一对，为孤品。

　　清代香炉值钱吗，说到香炉收藏，圈里人并不陌生。在中国传统器物中，使用为广泛而又差别巨大、造型各异的就属香炉了。据悉，香炉大致分为两种：一种是古代宫廷或高士焚香用的香炉；一种是祭祀用的香炉。无论是焚香还是祭祀，香炉都是古代中国独有的文化载体。史料记载，宣德三年六月，由工部侍郎吴邦佐带领100多名铸工，开始铸造。十月、十二月，宣宗又两次下令补铸，到宣德四年才完成，香炉的铸造数量大约在1.8万件。这就是为后世所追捧的大名鼎鼎的宣德炉。

近几年清代香炉同类藏品拍卖记录：

藏品名称：明式当代楠木夹头榫香炉腿大画案

估价220.00到280.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2013年11月17日

藏品名称：凤纹如意耳铜香炉

估价18.00到18.00万---成交价:HKD85.00万---成交日期:2016年1月9日

藏品名称：清乾隆铜胎掐丝珐琅仿古纹大香炉

估价120.00到150.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2010年11月21日

藏品名称：大明宣德款三足铜香炉

估价98.00到98.00万---成交价:HKD132.00万---成交日期:2018年5月24日

藏品名称：清19世纪翠玉活环耳香炉

估价150.00到250.00万---成交价:HKD458.00万---成交日期:2011年6月1日

藏品名称：清代景泰蓝独角兽鼎熏香炉

估价152.20到152.20万---成交价:USD242.65万---成交日期:2017年12月31日

藏品名称：清乾隆铜鎏金錾花嵌玉松石珊瑚三足大香炉

估价80.00到100.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2010年12月4日

藏品名称：清嘉庆粉彩八吉祥纹大香炉

估价60.00到80.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2016年5月15日

藏品名称：乾隆年制钧釉香炉

估价66.00到80.00万---成交价:RMB90.73万---成交日期:2014年12月29日

藏品名称：清早期铜鎏金龙凤海水瑞兽香炉

估价60.00到80.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2016年6月6日

清代香炉拍卖价格记录

　　博山炉出现在西汉时期，与其说是审美的变化不如说是实用要求。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地区的龙脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓厚，烟火气又不大，因此出现了形态各异的博山炉。两汉时期，博山炉已盛行于宫廷和贵族的生活之中。1968年在河北汉代中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉就是见证，其造型和工艺已达到高峰。

　　清代香炉好坏分辨，香是连通天地的信使。老洛阳人重礼式，中秋祭月、过年祭神等，少不了焚香上供，虔诚祈福。焚香得有香炉。穷家小户一切将就，寻个碗，盛上细沙，插上线香，点燃了祭拜，心意到了，也算那么回事。大户人家事事讲究，不用香碗，用香炉。香炉是专门用来焚香的，材质有铜、铁、锡、玉石、陶瓷之别；形制有大有小、有圆有方，有三足的、四足的。若为三足圆香炉，摆放是有规矩的，得一足在前两足在后放置。香炉的起源，可追溯到商周时期的鼎。作为香文化的重要载体，这种器物种类繁多，不同形状、质地的，供在不同的位置，有不同的用途。佛寺里大雄宝殿前的香炉，极大，极有分量，多为铜铁铸造，供信徒插香礼佛。老百姓所用的香炉，多为陶瓷材质，小巧实用，价格不贵。文人雅士则把香炉当成美好生活的一部分，将其置于厅堂或书房案头，“红袖添香夜读书”，焚香不为敬神礼佛，专为美化居室环境、愉悦心情。他们用的香炉，往往器形精致，造型典雅，价格不菲。洛阳古玩金银器博物馆收藏不少香炉，譬如唐代壶门高圈足座银香炉、唐代鎏金卧龟莲花纹五足朵带银香炉(复制品)等，造型精美，材质金贵，是专为敬神礼佛用的。古人每日“晨昏三叩首，早晚一炷香”，今人则认为“一日三省吾身”足矣。

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