怎么去辨别连弧铭文铜镜的真伪

　　星云纹镜旱的著录见于北宋王黼的《博古图录》。在《博古图录》卷第二十九中的“枚乳门”中著录了两面星云纹镜，分别称为百乳鉴和素鉴。星云纹镜出土分布广泛。从目前已经公开发表的资料来看，全国大部分省份都有出土，星云纹镜不仅分布广，而且流行年代也较其他纹饰的铜镜确定。正因为其出土的普遍性和使用时间的相对确定性，星云纹镜已经成为西汉墓断代的一个重要标尺。本文拟根据已公开发表的资料对星云纹镜的纹饰特点、流行年代和星云纹的起源进行一次简单的梳理和讨论。图1、2是笔者收藏的星云纹镜。

　　以汉代为代表昭明镜，直径大都在8—12厘米之间，圆钮，钮座可区分为圆座、连珠纹座、四叶纹座、乳钉圆钮座四种，以前两种为多见。根据内区纹饰的不同，又把它分成连弧纹昭明镜、圆带昭明镜两种。连弧纹又有八弧、十二弧之分，其中十二弧昭明镜比较少见。外区是铭纹带，昭明镜就是以铭文句有“昭明”二字而命名，镜缘多为宽素缘。但完整铭文的昭明镜并不多见，大多数是句省“质”字，第二句省“辉”“兮”二字，从第三句开始省得更多，形成“心忽不泄”，甚至减句。北宋沈括《梦溪笔谈》卷十九《器用》载：“世有透光鉴，鉴背有铭文，凡20字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及20字，皆透在屋壁上，了了分明。”沈括记载的是西汉中后期方字昭明连弧镜中的一种。完整的昭明连弧铭文为25字：“内清质以昭明，光辉象夫兮日月；心忽扬而愿忠，然雍塞而不泄”；而象征“天圆地方，天地人合一”的则是17字铭文：“内而日清而以而昭而明而光先日而月而”。

本公司多年以来长期大量征集精品连弧铭文铜镜，如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方)

哪里有权威鉴定连弧铭文铜镜的

　　我们将星云镜上的乳丁认为是延伸于夏王朝时期的乳钉纹是不太合适的，因为据观察在汉代以前的铜镜都没有乳丁。第二种说法我们认为也是有欠缺的，这是因为我们在不少的铜镜中发现处于星云镜和蟠螭纹镜过渡的纹镜，图3、4即是中国嘉德2007秋季拍卖会上的两面铜镜，其直径为156厘米和180厘米，均圆形，连峰钮，内向十六连弧纹缘，四乳将主纹饰分为四区，其中为变形龙纹，均由小弧线连接乳丁或组成变形螭龙纹及鸟纹，螭龙纹繁复，形态逼真，动态感强，拍卖会认为此两面镜当为百乳镜的早期形式或过渡时期的产物，后期百乳镜是它们的简化式样。我们认为此种铜镜出现的很少，大量的出土是由乳丁组成的星云形式，这可能是在早期星云纹是由螭龙纹转变而来，但是到后期当时人们心中的五行阴阳学说，以及人民对天象的了解，工匠逐渐从早期的螭龙纹演变为星云纹，而后来这一类型的铜镜就真正地成为了人们对天象的崇拜的一面铜镜。在这个时期，我们认为星云纹与蟠螭纹已经脱离了关系，主要的内容还是对天体的崇拜，因此蟠螭纹说和星云纹说都不能说是真正的原因，只不过这些图案是会随着社会的发展和人们观念的改变，它的意义也在逐渐变化。

近几年连弧铭文铜镜同类藏品拍卖记录：

藏品名称：清代十八臂准提观音菩萨铜镜（三件)

估价3.00到5.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2017年6月7日

藏品名称：“长宜子孙”铜镜

估价69.00到69.00万---成交价:HKD70.00万---成交日期:2018年4月28日

藏品名称：太阳纹青铜镜

估价150.00到150.00万---成交价:RMB275.00万---成交日期:2015年12月22日

藏品名称：乳钉瑞兽青铜镜

估价65.00到130.00万---成交价:HKD65.00万---成交日期:2015年7月31日

藏品名称：黑漆古“东王公、西王母”纹乳钉钮铜镜

估价85.00到170.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2014年11月15日

藏品名称：汉代“T”形走兽纹铜镜

估价150.00到150.00万---成交价:HKD172.50万---成交日期:2017年6月30日

藏品名称：唐十二生肖铜镜

估价115.00到115.00万---成交价:HKD132.25万---成交日期:2017年11月5日

藏品名称：五代十国铜镜

估价60.00到60.00万---成交价:HKD82.50万---成交日期:2018年1月31日

藏品名称：唐四山四方铜镜

估价40.00到80.00万---成交价:HKD52.30万---成交日期:2016年12月15日

藏品名称：海兽纹铜镜

估价100.00到100.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2018年5月31日

2018年哪里能交易连弧铭文铜镜

　　我国目前发现早的铜镜，出土于齐家文化时期的墓葬中，距今已有4000多年的历史。青铜镜萌芽于夏商，兴于战国，盛于汉唐，而衰于宋元，止于清末。以其丰富的历史文化内涵和清晰的历史发展脉络而著称于历史长河中。

　　连弧铭文铜镜特征，在历史上，战国、两汉、唐代的铜镜无论是从造型还是工艺来看都是无可挑剔的。这段时间打造的铜镜，在用料上、花纹设计上都具有特殊的文化内涵，价值相较于其他时期的作品要高出一些，但由于一些因素，战国、两汉时期的铜镜在市场上并没有唐代铜镜畅销。

　　确实，从铜镜的用途来看，铜镜不仅仅是简单的生活用品，它还同日、天以及神灵等祭祀有着密切的联系，其镜背的纹饰绝非随意为之。如铜镜的外圆与中心的方框就是采用古代天文的“天圆地方”之说为框架。在汉人心目中“天垂象，见吉凶，圣人象之”。各种数量繁多的祭祀活动，充斥于朝野的阴阳五行之学，以及频频出现的彗星、流星都反映了当时这种共同的社会心态。在这样的心态下，天象便在人民的生活中以各种形式表现出来。《三辅黄图》载，汉长安城“城南为南斗形，城北为北斗形，至今人呼京城为斗城是也。”同时，人们对四神、东王公、西王母等神灵崇拜至深。

如果您手里有连弧铭文铜镜打算出手，可以尽快联系我，帮你藏品快速交易   本公司  (联系方式在上方)   （主要负责藏品销售，征集，洽谈合作）