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龙纹三足香炉市场行情好吗

2025-08-06 09:46:08发布   信息编号:5748029  
公司: JIXI
联系人: 魏总监(商业顾问)
所在地: 北京 - 朝阳,朝阳区
价格: 面议
联系: 微信:sjl3891

手机:13683520079

  2003年,中国嘉德拍出大藏家王世襄所收藏的31件宣德炉,共拍出1179多万元。其中,明崇祯冲天耳金片三足炉、清顺治冲天耳三足炉分别拍出166多万元,一时风光无二。2007年,北京保利拍卖沪上藏家姜子祥先生的35件宣德炉,成交价近500万元。当年,宣德炉全国成交额逾2600万元,2008年逾4000万元,2009年逾2亿元。 近三年以来,其他门类的艺术品价格都有升有降,但宣德炉始终保持着相当高的成交率。中国嘉德、北京翰海、北京诚轩、北京保利等拍卖公司成交的二三十万元的宣炉较多,且价格逐年上涨。

  清代统治者入主中原后,以“孝”治天下,康熙时期祭祀风气盛行,乾隆时期更是空前繁荣。景德镇一代名师巧匠以其聪明才智,将瓷香炉的制作推向历史高峰。清乾隆豆青釉双耳三足炉,瓷质精细,釉色肥厚,里外满釉,光润匀净,如脂似玉,双耳自然连结,高雅之中不失秀逸,底有“大清乾隆年制”青釉款。

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哪里可以高价拍卖龙纹三足香炉

  香炉是香道必备的器具,(西关铜艺)香炉是华人民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉,以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等配套器具。

  龙纹三足香炉估价,元代瓷香炉在继承宋代的风尚之余,数量与品种繁多,其中以中小型香炉为主,在器型上以三足圆炉和鬲式炉较为多见。但元代的耀州窑、龙泉窑、钧窑也制造了体形较大的瓷炉,这些瓷炉在装饰、造型和技法上都出现了很多变化。明代,瓷香炉又出现了一些新的造型,如象耳炉、戟耳炉、筒炉等。当时的瓷炉以景德镇窑为大宗,除部分的造型及釉色秉承宋元遗风外,大多数香炉以青花瓷为主,更着重于图案装饰。明嘉靖青花香炉,也出现了色彩斑斓的五彩瓷,明宣德皇帝自己本身是天分很高的艺术家,对色彩十分敏感,五彩瓷、斗彩瓷得到空前发展。

近几年龙纹三足香炉同类藏品拍卖记录:

藏品名称:明铜蚰龙耳香炉

估价95.00到110.00万---成交价:RMB117.30万---成交日期:2015年5月19日

藏品名称:清白玉雕龙钮香炉

估价120.00到180.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2011年4月29日

藏品名称:明铜冲耳香炉

估价45.00到45.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2011年8月25日

藏品名称:铜胎掐丝珐琅花鸟纹双龙耳香炉

估价800.00到800.00万---成交价:RMB900.00万---成交日期:2016年11月20日

藏品名称:清乾隆洒金螭龙耳香炉

估价150.00到300.00万---成交价:NTD300.00万---成交日期:2014年4月13日

藏品名称:青花狮子纹双象耳香炉

估价328.00到328.00万---成交价:RMB350.00万---成交日期:2017年9月17日

藏品名称:铜错银丝香炉

估价230.00到460.00万---成交价:HKD385.00万---成交日期:2015年6月20日

藏品名称:元龙泉窑青瓷狮纽盖双龙耳香炉

估价200.00到320.00万---成交价:RMB308.00万---成交日期:2007年12月7日

藏品名称:清乾隆白玉雕兽面纹活环香炉

估价50.00到80.00万---成交价:RMB84.00万---成交日期:2008年6月26日

藏品名称:清铜马槽香炉

估价10.00到10.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2011年8月25日

龙纹三足香炉拍卖收费标准是多少

  近年来,香炉拍卖市场的火热引起了许多陶瓷家居摆件收藏爱好者的注意。在2010年某拍卖会上一款香炉成交价高达一千五百万。而在当前的家居摆件市场上,仿古香炉也正逐渐升温!“如今的香炉市场产品五花八门,但目前主要以两类为主。一是古董藏品,主要为宋、元、明、清。第二种则是现代陶瓷工艺的家居摆件。”福建以为资深的家居摆件行业市场总监告诉记者。对于普通收藏爱好者来说,当代的家居香炉摆件也是不错的选择,特别针对与“窑变釉”艺术的家居摆件!

  龙纹三足香炉特点,一般来说,仿品宣德炉的上乘之作都具有明中期的时代特征,包括包浆和铜质。在明代仿品中,使用洒金、错金等特殊工艺的香炉,市场价都在10万元以上。中国嘉德曾经拍卖过一座清中期"洒金扁方宣德炉"。而清末民初的仿品,铸工不精的也就数百元,但工艺精、造型好、包浆佳的也会达到数千元。

  印度佛教传入中国后,与本土文化发生关系,逐渐改变自己的面貌,融入到中国的传统文化里,儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时,人们以老庄解释佛教,东晋以后佛学又与玄学趋于合流,深为士大夫们所欣赏。直到南北朝时期,佛教的独立地位连同它深入人心的精神文化影响一并如日古玩,特别是禅宗初祖达摩东渡来华,中国禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风,作为祭祀礼器的香炉已被普遍使用。

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