董洵田黄制印市场分析拍卖方案分析

　　寿山石种类非常多，按照矿藏山脉分布分为高山、月洋、旗山三系，高山系又分为山坑、田坑、水坑三类；月洋系分为芙蓉石与峨眉石两类。寿山石主要以产地命名，每种石料再以矿洞名称、色相、质地等细分，比如田黄、灰田、黑田、白田；或者倔性石、老性石、结晶石、冻石等等，不一而足。一般情况下，透明或者半透明的“冻”石、离土既久的“老坑”石价值要更高。在种类众多的寿山石中以被称为“石皇”的田黄石和被称为“石后”的芙蓉石为名贵，二者与昌化鸡血共称“印石三宝”。其他常见的有高山石、坑头石、水晶石、善伯石、月尾石、杜陵(都成)石、老岭石等。其中高山系山坑石常见具有代表性。寿山石入手发重，手感细腻，入刀爽滑，使用寿山石进行创作非常得心应手。再加之寿山石本身又非常具有观赏性，上等寿山石也非常稀缺，可以说一方上乘寿山石章是可以传世的。

　　当时，田黄的价值被用与黄金比较，所谓“黄金易得，田黄难求”。至清末，普通田黄价已涨到“三倍黄金”，史树青《清怡亲王田黄对章》谓：“田石产于田中，无脉可寻，呈天然块状，沉积田底，采掘极难，多为当地农民掘田偶然发现。得者视为至宝，故稀有而见珍。……今则田坑久绝，黄金有价，田黄可以无价矣”。可知田黄石极难开采，是田黄绝少的原因之一。

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　　在明朝田黄石被称为“黄石”，未被引起人们的普遍重视，至明末才引起当地名流的注意。据施鸿宝《闽杂记》记载：“明末时有担谷入城者，以黄石压一边，曹节憨公见而赏之，遂著于时。”田黄石真正引起人们的重视，身价陡增是进入清朝的事自清朝统治入关，灭了明王朝以后，建立了清朝政权，为了巩固其统治，清政府一方面镇压反清力量，另一面大力恢复经济，并在全国采取了以汉文化为特征的一系列文化统治措施，利用有一定文化基础的历史人物、各地有文化背景的物产，与上天联系起来，与朝廷统治者有机的联系起来，从而达到统治人心的目的。如康熙皇帝梦与关羽对话的故事轰动全国，并下旨在关羽的原籍山西解州按皇宫规格修建关帝庙，一时关帝庙遍布全国。

　　董洵田黄制印估价，田黄石是我国特有的“软宝石”。全世界只有我国福建寿山的一块不到一平方公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄石。顾名思义，就是产于寿山田坑中的黄颜色石材。然而，2000年前后，随着寿山田黄资源的枯竭，加之福州当地管理部门对田黄资源的限制开采，田黄日益成为少数人的‘玩物’，渐渐远离了主流印石市场，成为曲高和寡的印界神话，市场上流通的逐渐被替换为原先不被重视和利用的10g以下甚至5g的小田黄。资源的不可持续性严重影响了田黄市场的健康发展。

近几年董洵田黄制印同类藏品拍卖记录：

藏品名称：清赵之琛刻六面平田黄冻石卓秉恬自用印

估价220.00到300.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2017年7月15日

藏品名称：清代“尚均”款田黄雕弥勒佛

估价460.00到580.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2012年12月2日

藏品名称：唐云田黄印章

估价1500.00到1500.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2017年6月30日

藏品名称：明末清初杨玉璇田黄冻达摩面壁像

估价280.00到380.00万---成交价:RMB1568.00万---成交日期:2010年5月16日

藏品名称：清乾隆田黄云蝠纹山子

估价500.00到800.00万---成交价:RMB713.00万---成交日期:2011年12月6日

藏品名称：清田黄双龙纽方章

估价1100.00到1100.00万---成交价:HKD1380.00万---成交日期:2015年11月8日

藏品名称：郭懋介寿山田黄石“枫桥夜泊”薄意摆件

估价150.00到200.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2017年12月3日

藏品名称：石卿作厚德载物黄金黄田黄薄意大摆件

估价886.10到1772.20万---成交价:HKD1100.00万---成交日期:2015年6月27日

藏品名称：田黄石九螭献宝章

估价900.00到1000.00万---成交价:RMB1035.00万---成交日期:2012年10月28日

藏品名称：清吴昌硕刻来修齐田黄章

估价300.00到500.00万---成交价:RMB1380.00万---成交日期:2013年6月4日

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　　一枚辛庵款田黄四方印章被拍卖行“弄丢”，后被上海一中院宣判其赔偿物主老伯480万元——这件今年早些时候发生在上海的真人真事也让不少外行人看到这一“方寸之物”当前在艺术品市场上的高昂身价。“真正的好田黄还是稀缺品，西泠秋拍上，107克的清早期田黄石七宝罗汉像拍出931.5万元，田黄现在就是这样的‘任性’价。但我很反对为了凑数搞什么田黄专场，尤其反感‘昌化田黄’这种搞笑概念，田黄就只有福建寿山产。”有行家直言田黄仍受热捧，但某些专场则鱼龙混杂、良莠不齐。

　　董洵田黄制印展销，这一举动，利用了人们崇尚正统的心理，大大削减了人们的反清心态。田黄石就是在这种政治措施逐步完善的形势下交上了好运，被尊为“石帝”、“石中王”的。乾隆皇帝梦见玉皇大帝赐他田黄石，并赐书“福、寿、田”三字，元旦以田黄祭天的故事，在文人达贵中流为美谈，以福建寿山所产的田黄石，喻上天所赐“多福多寿，王土广袤”，意味着大清江山为上天所赐，以宣扬其“普天之下，莫非王土、率土之滨，莫非王臣”的全国臣民必须忠于大清王朝的封建统治意识。为此，乾隆皇帝大量收藏田黄石，多用田黄石治以印章。有名的“三希堂”、“长春书屋”印和以一块田黄石镌成的“惟一精惟”白文方印、“乐天”朱文圆印、“乾隆宸翰”朱文方印的三连章都是乾隆皇帝以田黄石制的印章，现收藏北京故宫博物院。这样一来，朝野上下竟相购以田黄石制印，以炫身份，或为祈福、祈寿、祈田（田喻土地、喻产业）而收藏田黄石。或以田黄石制印。为此，田黄石的身价，一发而不可收拾。有郑洛英《无题》诗可证：“别有连城价，此石名田黄”。

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