乾佑元宝求购市场价格怎样-现金交易

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乾佑元宝铁钱就是西夏乾佑年间铸行的钱币。西夏市场流通中,始终以宋钱为主。其时,宋、金等都在榨取钱币出境,岂论铁钱、铜钱,都严酷控制。故此,西夏自己铸行乾佑元宝。但由于手艺落伍,其钱币的形制和质量远不如南宋和金朝的钱币。不外,就像这种品相欠好西夏铁钱,撒播至今,也属珍贵钱品了。

目前京、津古钱市场上，除金代正隆元宝、大定通宝等少数品种外，辽、西夏、金、元四朝钱币总体上来说仍不多见，且真品泛滥，鱼目混珠，令人防不胜防，购藏者须格外小心。寒斋存有四朝钱币十数种，数十枚，只是聊备一格。辽、西夏、金、元钱币研究，仍是中国钱币研究的薄弱环节。我认为，当务之急，是将近些年的四朝钱币，尤其是那些“出谱”钱币，在一个公开、透明、科学、理性的平台上，由各地相关学者、鉴赏家、珍藏家一起辨析、讨论，达成共识。这项工作，是进一步深入研究四朝钱币、充实中国钱币史内容的基础工作。

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人类使用货币的历史产生于物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是原始的货币。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。

由于携带大量的铜币极其不便，在经济高度发达的北宋时期，出现了交子的纸币。这也是世界上早的纸币之一。但是比起现代意义上的纸币来，它更象一种汇票。蒙古人建立的元朝沿用了纸币，并将其视为解决经济困难的妙法之一。他们不顾实际的货币流通额和经济水平，发行了大量没有保证的纸币，造成了早的通货膨胀。元朝被由汉族人建立的明朝取代。其开国皇帝朱元璋是一位保守的农本主义者。他认为纸币是异族的东西，应该加以摈弃。但是明朝自己也发行了名为“大明宝钞”的纸币。这种纸币在民间很少使用。

元顺帝十年(公元1350年)以后所铸。元朝统治到了末期已病入膏肓，无可治。这时顺帝的图治之志早已消失殆尽，整日深居宫中，与嫔妃嬉戏淫乐，不理朝政；为笼络人心，又时常对宗室贵族、官僚宠臣、寺院庙宇滥行赏赐；由于挥霍无度，加上各地灾荒频起，致使国库空虚，财力艰维。顺帝遂命罢相有年的中书右丞相脱脱复出，为解决日趋加深的财政危机，采纳左司都事武琪和吏部尚书契哲笃更改钞法之建议，于古玩十年(1350年)十一月，成立诸路宝泉都提举司，发行“古玩交钞”，规定新钞每贯合铜钱千文或“至元通行宝钞”两贯。同时又开铸“古玩通宝”铜钱，以实钞法。由于“每日印造，不可数计”，引起恶性通货膨胀，民间视交钞如同废纸，物价暴涨十倍，出现“米价贵如珠”的局面。

我认为，当务之急，是将近些年的四朝钱币，尤其是那些“出谱”钱币，在一个公开、透明、科学、理性的平台上，由各地相关学者、鉴赏家、珍藏家一起辨析、讨论，达成共识。这项工作，是进一步深入研究四朝钱币、充实中国钱币史内容的基础工作。

古代中国的货币体系以铜币为基础。更早的货币形式目前尚未被发现。初的铜币形状多种多样，有刀币、布币、蚁鼻钱等很多形式。秦始皇统一中国后，下令全国的铜币以秦国的铜钱为标准。由于浇注铜币使用砂模，铸造好的铜币带有毛边，所以在其留有方孔，以便用木棍串联起来打磨修锉。这种特殊的形状使它被赋予很多象征性的神秘主义解释，有人认为铜币的圆形代表“天”，的方孔代表“地”。铜币上面通常带有铸造时的皇帝年号。

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