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太原算八字算卦一条街地址是哪位联系方式服务范围 小店、迎泽、杏花岭、尖草坪、万柏林、晋源、清徐县、阳曲县、娄烦县、古交市 算八字算卦大师联系方式 太原远近出名的李方吉老师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费
太原远近出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
“四大空亡”的歌诀:“甲子并甲午,旬中水绝流;甲寅与甲申,金气沓难求”。此歌诀中的“水”和“金”指的是纳音五行,六十甲子中,只有甲辰旬和甲戌旬之中的纳音五行金,木,水,火,土是齐全的;甲子旬与甲午旬,纳音五行缺水;甲寅旬与甲申旬纳音五行缺金。既然是缺的纳音五行就意味着“空”,那么命中就不能再遇到,如果遇到就犯“四大空亡”。如何确定自己的命盘属于哪一旬呢?古命书上记载是以年柱或者日柱来查“旬”。??举个例子:甲子旬有十位:甲子,乙丑海中金;丙寅,丁卯炉中火;戊辰,己巳大林木;庚午,辛未路旁土;壬申,癸酉剑锋金;大家发现没有金,火,木,土都有,唯独没有纳音五行水。??甲子旬,甲午旬,甲寅旬,甲申旬属于纳音五行不全,比如命主如果生在在甲子,甲午旬,命中在其他三柱(年,月,时)又见到纳音水,谓之正犯,如果命中没有犯,大运流年走到水地也是犯“四大空亡”,甲寅和甲申旬以此类推同论。
天地否卦九四爻辞详解 1、天地否卦爻辞九四释意:“有命无咎”:命,天命。这句话的意思是,按天命行事是没有过失的。九四位卦为坎,坎为收敛,为数,为天命;列卦为巽,巽为柔弱顺从。以巽居坎,可表顺天命而收敛之象。能柔顺而收敛,当然没有过失。“畴离祉”:畴,即俦,同类。离,离决。祉,福庆。合起来看就是,同类们失去了福祉。九四的同类为相应的初六。九四在初六之上而与之相应,又近于九五,可表初六的福祉。因为九四与初六否隔不通,初六会失去九四带来的福祉。2、天地否卦爻辞九四意译: 性情高洁的君子处在否隔不通的时代里,又处在坎坷艰难的环境下,动辄得咎,因此是不适宜有所作为的。如果他能遵从天命,收敛行为,尚能避免过患,自保其身。当然,这样就与相亲相应的同类们隔绝了,而同类们也就享受不到他的福祉了。3、天地否卦爻辞九四评议: 《论语?尧曰》说:“不知命,无以为君子也”。在上下隔绝不通的社会环境里,那些品性高洁而又秉性柔弱之人是无法“兼善天下”的,他们最应当做的,就是“独善其身”一-认清自己的生命轨迹(天命)所在,顺从天命,隐忍自安。乍一看他们这样做有点自私,其实,能做到这一步也是很不容易的,无论如何也比随波逐流丧失心性要好得多。4、天地否卦爻辞九四爻意分析 此爻阳居阴位,柔中有刚,又居上卦三阳爻之中,处上卦乾卦之始,有否塞过中、否极泰来之象,又与其他二阳爻相比邻,故能同心协力。九四处于否塞转为泰通之时,奉九五君王之命,与初六相交相应,因此没有咎错。爻辞中说“畴离祉”,是指九四与和它同类的九五及上九两刚爻相互依附,齐心协力,共成大业,所以能九四爻顺应天命,所以无咎。同受福。5、天地否卦爻辞九四可断结果 此爻处阴衰阳长之地,否极泰来之始位,又阳中有刚,故有魄力与才能同九五、上九相携以扭转乾坤。同类之三阳相互依附,共同行动而成此大功,将一齐受福。6、天地否卦爻辞九四自取之道 得此爻者应及时顺应天时,联合群朋积极行动,相互支持,共同奋斗,利用有利时机因势利导地推动转否为泰,当会共享福祉。
多恋的女命八字女命八字身旺,官杀多,官杀叠加,桃花运多的,必多恋。比如:1892年农历二月初七日辰时出生的女命八字:壬辰,壬寅,丙申,壬辰八字日元丙火生寅月,火旺,年干有壬水七杀,年支辰中有癸水正官,月干有壬水七杀,日支申中暗藏壬水七杀,时干有壬水七杀,时支辰中暗藏癸水正官,八字身旺官杀多,官杀叠加,这样的女命必定多恋
喜用神以天干为主吗?喜用神在天干和地支的区别是什么?喜用神以天干为主,天干主动,应事急速,如果天干没有可选的用神,也可选地支,地支主静,应事缓慢。 喜用神在天干 比如某人喜用神是“正印”,透出天干,说明这人就会表现得热爱学习和文化,在文化领域上前进必能有所成就。然而用神印星显露,怕被财星克夺,如遇财星流年,就很容易冲克这个用神。 喜用神在地支 喜用神只在地支,不被克合为好,没有透出天干,力量就会偏弱一些。比如:用神正官深藏在地支,此人人品虽然很好,心地也善良。做事负责重信,但由于暗藏力量难以显露,只有到大运流年,引出暗藏的官星用神,才能功名显达。
庚金带杀,刚健为最,得水而清,得火而锐,土润则生,土干则脆,能嬴甲兄,输于乙妹。[解说] 庚金有如刀斧,是十天干中最刚强而带有攻击性之五行,得水淘洗,为金清水白,庚金命人行水运,如水为用神则大吉,为忌神仅稍凶而已。得火锻炼,有奋发之机,真金不怕火炼。庚金最怕燥土,湿土能生庚金,遇燥土则金脆易断。庚金能克制甲木,但遇乙木则乙庚相合,庚金被牵制失去功用而不能冲甲木了。
孤鸾煞》云“木虎(甲寅)孀无婿,金猪(辛亥)岂有郎;赤黄马(丙午戊午)独卧,黑鼠(壬子)守空房”;金猪岂有郎(辛亥),木虎定居孀(甲寅),土猴长独卧(戊申),木火蛇无婿(乙巳丁巳);官临墓绝之地,老困娇娘;《神峰通考·渭泾论》:三刑带鬼,始终克子伤夫;孤辰坐印,身作尼姑;《渊海子平·崖泉女命赋》:癸日生人用戊官,少年定嫁白头郎,若还亥酉支中见,好饮花中约夜郎;贵众则舞裙歌扇,合多则暗约偷期;《三命通会·论女命》:妇人亡劫最非祥,时日逢之性必刚,死绝常多兼克主,合起相生亦祸殃。枭印重重旺而为忌,夫妻生离死别;财官衰而落空亡,与夫缘薄;四柱官星衰弱,岁运再行官星死绝之地,夫妻分道扬镳;官杀混杂旺而为忌,或正官多争合日主,多夫;12、月干伤官支七杀,喝三眼井水之命;生年生日柱相同,必定克夫二婚重,生年月日带六甲,两次花烛必不差;身弱而财旺坏印,不良之妇;天干双透伤官,夫宫又逢冲,为二次姻缘,若七杀强旺或夫宫遭七杀所合,宜作偏室或填房;女命八字伤官出头,夫星不显而入库地,夫宫再逢冲克,主婚前姻缘不明,婚后亦必离;女命官星衰而空,日支无气,无夫,或纵有如无。夫宫遭刑克或官星休囚居日、时,晚婚;正官被其它干支合,主夫有外遇及男友或夫被夺之象;正官被争合,尤其被比劫争合,一生男友、丈夫有被人争夺之象;官星与日干合,若中间有比劫阻隔,定有争婚、争男友之事’日坐七杀,又有正官混杂者,定主女子不贞,藏有情夫;身弱官杀旺,夫掌家权,命主怕夫;身旺印旺,官星食伤休囚,若柱中再逢华盖,夫子缘薄;年支七杀,婚前有同居现象;七杀透干,没有正官,应有再婚的可能;官杀混杂,杀重官轻,并且杀透官藏,丈夫让位于偏夫;
太原远近出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
“四大空亡”的歌诀:“甲子并甲午,旬中水绝流;甲寅与甲申,金气沓难求”。此歌诀中的“水”和“金”指的是纳音五行,六十甲子中,只有甲辰旬和甲戌旬之中的纳音五行金,木,水,火,土是齐全的;甲子旬与甲午旬,纳音五行缺水;甲寅旬与甲申旬纳音五行缺金。既然是缺的纳音五行就意味着“空”,那么命中就不能再遇到,如果遇到就犯“四大空亡”。如何确定自己的命盘属于哪一旬呢?古命书上记载是以年柱或者日柱来查“旬”。??举个例子:甲子旬有十位:甲子,乙丑海中金;丙寅,丁卯炉中火;戊辰,己巳大林木;庚午,辛未路旁土;壬申,癸酉剑锋金;大家发现没有金,火,木,土都有,唯独没有纳音五行水。??甲子旬,甲午旬,甲寅旬,甲申旬属于纳音五行不全,比如命主如果生在在甲子,甲午旬,命中在其他三柱(年,月,时)又见到纳音水,谓之正犯,如果命中没有犯,大运流年走到水地也是犯“四大空亡”,甲寅和甲申旬以此类推同论。
天地否卦九四爻辞详解 1、天地否卦爻辞九四释意:“有命无咎”:命,天命。这句话的意思是,按天命行事是没有过失的。九四位卦为坎,坎为收敛,为数,为天命;列卦为巽,巽为柔弱顺从。以巽居坎,可表顺天命而收敛之象。能柔顺而收敛,当然没有过失。“畴离祉”:畴,即俦,同类。离,离决。祉,福庆。合起来看就是,同类们失去了福祉。九四的同类为相应的初六。九四在初六之上而与之相应,又近于九五,可表初六的福祉。因为九四与初六否隔不通,初六会失去九四带来的福祉。2、天地否卦爻辞九四意译: 性情高洁的君子处在否隔不通的时代里,又处在坎坷艰难的环境下,动辄得咎,因此是不适宜有所作为的。如果他能遵从天命,收敛行为,尚能避免过患,自保其身。当然,这样就与相亲相应的同类们隔绝了,而同类们也就享受不到他的福祉了。3、天地否卦爻辞九四评议: 《论语?尧曰》说:“不知命,无以为君子也”。在上下隔绝不通的社会环境里,那些品性高洁而又秉性柔弱之人是无法“兼善天下”的,他们最应当做的,就是“独善其身”一-认清自己的生命轨迹(天命)所在,顺从天命,隐忍自安。乍一看他们这样做有点自私,其实,能做到这一步也是很不容易的,无论如何也比随波逐流丧失心性要好得多。4、天地否卦爻辞九四爻意分析 此爻阳居阴位,柔中有刚,又居上卦三阳爻之中,处上卦乾卦之始,有否塞过中、否极泰来之象,又与其他二阳爻相比邻,故能同心协力。九四处于否塞转为泰通之时,奉九五君王之命,与初六相交相应,因此没有咎错。爻辞中说“畴离祉”,是指九四与和它同类的九五及上九两刚爻相互依附,齐心协力,共成大业,所以能九四爻顺应天命,所以无咎。同受福。5、天地否卦爻辞九四可断结果 此爻处阴衰阳长之地,否极泰来之始位,又阳中有刚,故有魄力与才能同九五、上九相携以扭转乾坤。同类之三阳相互依附,共同行动而成此大功,将一齐受福。6、天地否卦爻辞九四自取之道 得此爻者应及时顺应天时,联合群朋积极行动,相互支持,共同奋斗,利用有利时机因势利导地推动转否为泰,当会共享福祉。
多恋的女命八字女命八字身旺,官杀多,官杀叠加,桃花运多的,必多恋。比如:1892年农历二月初七日辰时出生的女命八字:壬辰,壬寅,丙申,壬辰八字日元丙火生寅月,火旺,年干有壬水七杀,年支辰中有癸水正官,月干有壬水七杀,日支申中暗藏壬水七杀,时干有壬水七杀,时支辰中暗藏癸水正官,八字身旺官杀多,官杀叠加,这样的女命必定多恋
喜用神以天干为主吗?喜用神在天干和地支的区别是什么?喜用神以天干为主,天干主动,应事急速,如果天干没有可选的用神,也可选地支,地支主静,应事缓慢。 喜用神在天干 比如某人喜用神是“正印”,透出天干,说明这人就会表现得热爱学习和文化,在文化领域上前进必能有所成就。然而用神印星显露,怕被财星克夺,如遇财星流年,就很容易冲克这个用神。 喜用神在地支 喜用神只在地支,不被克合为好,没有透出天干,力量就会偏弱一些。比如:用神正官深藏在地支,此人人品虽然很好,心地也善良。做事负责重信,但由于暗藏力量难以显露,只有到大运流年,引出暗藏的官星用神,才能功名显达。
庚金带杀,刚健为最,得水而清,得火而锐,土润则生,土干则脆,能嬴甲兄,输于乙妹。[解说] 庚金有如刀斧,是十天干中最刚强而带有攻击性之五行,得水淘洗,为金清水白,庚金命人行水运,如水为用神则大吉,为忌神仅稍凶而已。得火锻炼,有奋发之机,真金不怕火炼。庚金最怕燥土,湿土能生庚金,遇燥土则金脆易断。庚金能克制甲木,但遇乙木则乙庚相合,庚金被牵制失去功用而不能冲甲木了。
孤鸾煞》云“木虎(甲寅)孀无婿,金猪(辛亥)岂有郎;赤黄马(丙午戊午)独卧,黑鼠(壬子)守空房”;金猪岂有郎(辛亥),木虎定居孀(甲寅),土猴长独卧(戊申),木火蛇无婿(乙巳丁巳);官临墓绝之地,老困娇娘;《神峰通考·渭泾论》:三刑带鬼,始终克子伤夫;孤辰坐印,身作尼姑;《渊海子平·崖泉女命赋》:癸日生人用戊官,少年定嫁白头郎,若还亥酉支中见,好饮花中约夜郎;贵众则舞裙歌扇,合多则暗约偷期;《三命通会·论女命》:妇人亡劫最非祥,时日逢之性必刚,死绝常多兼克主,合起相生亦祸殃。枭印重重旺而为忌,夫妻生离死别;财官衰而落空亡,与夫缘薄;四柱官星衰弱,岁运再行官星死绝之地,夫妻分道扬镳;官杀混杂旺而为忌,或正官多争合日主,多夫;12、月干伤官支七杀,喝三眼井水之命;生年生日柱相同,必定克夫二婚重,生年月日带六甲,两次花烛必不差;身弱而财旺坏印,不良之妇;天干双透伤官,夫宫又逢冲,为二次姻缘,若七杀强旺或夫宫遭七杀所合,宜作偏室或填房;女命八字伤官出头,夫星不显而入库地,夫宫再逢冲克,主婚前姻缘不明,婚后亦必离;女命官星衰而空,日支无气,无夫,或纵有如无。夫宫遭刑克或官星休囚居日、时,晚婚;正官被其它干支合,主夫有外遇及男友或夫被夺之象;正官被争合,尤其被比劫争合,一生男友、丈夫有被人争夺之象;官星与日干合,若中间有比劫阻隔,定有争婚、争男友之事’日坐七杀,又有正官混杂者,定主女子不贞,藏有情夫;身弱官杀旺,夫掌家权,命主怕夫;身旺印旺,官星食伤休囚,若柱中再逢华盖,夫子缘薄;年支七杀,婚前有同居现象;七杀透干,没有正官,应有再婚的可能;官杀混杂,杀重官轻,并且杀透官藏,丈夫让位于偏夫;


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