达州算八字算卦比较准的先生是谁

达州算八字算卦比较准的先生是谁联系方式服务范围  通川、达县、宣汉县、开江县、大竹县、渠县、万源市 算八字算卦的的老师 达州比较出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
达州比较出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
不太好的婚姻关系，有以下特点：??1 以财为忌神，或财星被合化为忌神，妻子相貌平平，不温柔不贤惠，彪悍，夫妻不和。??2 财星太旺或者太弱，比劫多，都是克妻之命，难以偕老，有离婚之象。??3 身旺财多，过去说妻妾成群，现在说女人缘好。地支偏财多，财不露面，会有多段感情，但不一定会离婚。但是，地支正财多，或者天干不止一个财星，就可能有多段婚姻。??4 自坐七杀，疑心重，夫妻间有时会相互猜忌，不太和谐。家庭的主动权多半掌握在妻子手上。??5 自坐偏财，财权掌握在妻子以外的女人手上，当然，也有可能自己是老板，由会计管钱。总之，妻子无财权，夫妻关系可能会不太和谐。??6 财星坐劫财，或者劫财坐财星，或者天干财星被合去，都是难偕老的象征，有离婚之象。??7 时支为阳刃，有老来破产、孤独之象。甲刃于卯，丙戊刃于午，庚刃于酉，壬刃于子。意思是说，甲日主时支为卯，丙戊日主时支为午，庚日主时支为酉，壬日主时支为子，就是阳刃。??8 自坐偏印，婚姻不美满，有苦情。
初六：师出以律，否臧凶。玩辞：兴兵之始，必用规则治师，败其成则凶。以律不言吉，否臧却断凶，何也？初六之才，阴柔处下，居坎之险，失阳之应，兵之始作凶者也。师出以律，将兵之常，其胜负犹未可知，故不言吉也。师出失律，逆行则其凶立见矣。初六师出，临事而惧，好谋而成，当敬其始而守大数也。《太公兵法》曰：“令行禁止，王者之师也。”此之谓也。玩象：师，军旅，取象坤之众。出，行也，取象震之动。以，用也，取象震之施。律，方针、规则，取象坎之法。《尔雅·释诂》：“律，法也。” 《春秋繁露》：“得大数而治，失大数而乱，此治乱之分也。”律者，天地之大数也，不唯师出以之，行世间万事皆倚之矣。否，逆恶，取象坤之阴。臧，顺善，取象坤之顺。否臧，谓逆施而失其顺成也。按《左传》：“执事顺成为臧，逆为否。”师出以律，兵之常道者也。失律则逆其常道，而失其顺成，败亡之始也。二五互复（v），初六承之，震德动，坤德顺，动而以顺行，是「出师以律」也。坤属阴，阴逆行，动而以逆行，是「否臧凶」也。是故，物兼两用，事备两体，权舆取舍，吉凶殊分，可不慎乎？子曰：“必也临事而惧，好谋而成者也。”此之谓也。坎之兑，水泽节（N），彖曰「节以制度，不伤财，不害民」，是「出师以律」之注也。师（u）之临（l），彖曰「悦而顺」，师出以律，则民悦而从之。象曰「容保民无疆」，亦可见畜众之义也。象曰：师出以律，失律凶也。疏传：失律逆败，是以凶也。失，取象坎之败。失律，释否臧也。
而且，这个天克地冲也有反克的成分，那个代表甲木也参与进来了，永远在制约大运的戊土，让它不来伤壬水偏印。偏印代表名声也代表相声等偏门的事情。而大运戊土是偏财，偏财想干什么呢？它想破印，也就是想来毁坏的偏印——毁坏其名声。那么甲木郭德纲这时候要干什么？去破偏财救印，想围魏救赵。也就是甲木这时候参与这个战局的主要目的，在于阻挠偏财破坏壬水偏印，也就是说，未来戊午大运的十年都会进入保护自己名声的拉锯战中。再回到流年，今年2016年，地支申金当权，申金冲寅，为金木冲克，又为七杀冲禄，伤日支，禄代表身体，七杀攻身冲禄也是代表必伤身体。而木为肝，可以断定这场风波会使的肝气郁结，正所谓怄气伤肝是也。因此又可以断定这场风波让真的动气了，所以不是真的淡定，所有的淡定都是假象。
属龙人生于巳时 火生之辰土，百事可取，虽有灾害，无大凶难，定有男女两家之春。属龙人生于上午 9-11 时,由于命中有巳火生辰土的格局.因而此时生的男女,一生平安幸福,在外能获得贵人扶持,在内能得父母兄弟夫妻支持,事业上会蒸蒸日上,一生衣禄丰裕,受别人羡慕.此时生的龙男龙女,命中的缺点是:男女多有二婚现象. 属龙人生于午时 性暴狼籍，浮沉漂泊，凡事宜慎重，则家运可顺矣。属龙人生于中午 11-1 时,初年坎坷波折较多,中晚年有名有利.常年多漂泊在外,奔波辛苦,此时出生的龙人,性格比较暴躁,根本不考虑的对方,总是以为自己是对的,别人必须服从.命中犯卷舌童,常与人发生口角.此时生的龙人,应加强自身修养,不能自以为是,独断专行,否则,你的脾气会给你带来灾祸. 属龙人生于未时 太阳星高照，流沛麻烦之事特多，虽有破财，终有成功耳。属龙人生于下午 1-3 时,此命为人品性刚直,做事公开有才能,不肯休息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不能聚财,好一双抓钱手,没有一个赚钱斗,此命蜘蛛结网,朝圆夜不圆,做几番败几番,只能稳步成家计,谁知又被狂风吹,终交末运方为贵,渐渐荣昌盛.
戊日亥月生(用神甲、丙)亥月甲，丙。非甲不灵，非丙不暖。甲、丙，二者不可缺一。即使不出天干，亦主吉祥。喜甲、丙之杀印相生或者是偏印用杀格局。 甲丙二透，事业有成。科甲有准，亦必受职扬名。喜见庚带丁，权位并通，异途刀笔。（忌）庚食神出干，则为常人。甲丙两出，支见庚多，不过秀才，庚多破甲，常人。壬偏财成格，须出戊比肩方为富中取贵。（忌）无戊比肩。最忌庚、壬坏甲、丙。无丙字者，孤独之造，妻子俱乏。出庚，必须见丁。出壬必须戊比肩出干。甲、丙均透干方能显达。富贵双全之命。权势在握。能扬名立万。甲木忌有庚金之克伤，有庚金以伤木性时，仅衣食可足。若有庚金，且逢丁火时，需有他人之帮助，方能显达。甲、丙藏，无庚、丁之时，亦为富贵之命。不见庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之，若有庚，丁出制，必异路功名，或为典吏。有庚须丁制之，主异途显达。无丁制庚，便是常人。庚丁不透，甲丙藏支，亦云富贵。须行东南运，引出甲丙，方有用耳。壬透得戊救丙，主富中取贵。甲丙俱无，则为孤苦或僧道之命。甲藏丙透，可得富贵功名。有杀印时，谓之“狮座蹈辉”，沦其才智，为人中之狮。佛之座称“若状若地”，“狮座蹈辉”者，若为僧道，则必为得道之高僧。甲藏丙透，贵显，但不可见申巳，损伤贵气，蓓蕾之木，忌见庚金损伤，衣衿而已。用神不外乎甲丙，丁戊为救应，见庚用丁，见壬用戊，乃去病之药。身强，没有庚金、丁火透干，甲木、丙火藏支，壬水透干，可以求取富贵。没有丙火、甲木同时透干生助，戊土为财多身弱，孤寡无助，易人空门。喜木火，忌金水。一派丙火丁火，若有一壬水透干，清高荣禄。乏壬者，火旺水干，僧道孤贫。 一派壬水，不见比劫，可作从财而论，名利因人而得。一派壬水，一个比劫，得甲出干，一杀而制众劫，可有富贵。但寒土无丙，虽有甲木，亦是外实内虚之人。 一派水局，不见比劫，作为从财；如果不从，富屋穷人；需要行运辅佐。所有一个比劫，有甲木出干制服，亦可富贵。有丙无甲，尚有衣祿。有甲无丙，壬水生甲，甲来克身，贫夭之命。壬癸透，財多身弱，干有戊透，支通生旺，比肩分財，自然巨富。但原局仍须有丙，方为上格。身強局暖，壬甲为用，真神得用，富貴非轻。
八字食伤为忌而无制或食伤为喜而克制太过 俗言道：聪明反被聪明误。古人云：聪明不过食伤，伶俐不过七杀。八字中食伤星代表聪明，如果食伤星太旺而没有受到制约约的时候，就是我们在日常生活中，说的那种聪明反被聪明误的人，如果八字中的食伤星(智慧)为喜用神，但被印星克制太过，也容易造成判断失误，聪明一辈子糊涂一会子，导致脑子一时受到蒙蔽而被骗。