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西安算八字算卦最准最厉害的先生有哪些联系方式服务范围 新城、碑林、莲湖、灞桥、未央、雁塔、阎良、临潼、长安、蓝田县、周至县、户县、高陵县 算八字算卦最准的是谁 西安比较闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费
西安比较闻名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
阳男阴女,命前三辰为勾,命后三辰为绞;阴男阳女,命前三辰为绞,命后三辰为勾。以年支查其余三支,见者为是。??例如甲子年生男,为阳男,年支为“子”,子往前数三位为“卯”,往后数三位为“酉”,则卯为勾,酉为绞。又如甲子年生女,为阳女,则酉为勾,卯为绞。也就是说,甲子年生的男命,如八字地支中同时见卯和酉,则命主带勾绞煞,若地支中只有卯或者只有酉,则命主只带勾煞或者只带绞煞。女命与之相反,其他年份出生的命主查勾绞煞同理。具体对应关系如下:??1、阳男阴女勾 / 阴男阳女绞??子见卯;丑见辰;寅见巳;卯见午;辰见未;巳见申;午见酉;未见戌;申见亥;酉见子;戌见丑;亥见寅。??2、阳男阴女绞 / 阴男阳女勾??子见酉;丑见戌;寅见亥;卯见子;辰见丑;巳见寅;午见卯;未见辰;申见巳;酉见午;戌见未;亥见申。??从勾绞煞查法以年支为中心点,根据十二地支的排序,见前三位和后三位地支的,称之为煞,而恰好这两个地支是冲的关系,所以勾煞和勾煞同时出现的时候,就认为是一种不利的信息。??再且以年支与连个煞的关系而论,也是不同程度出现刑破害,而以年支在四柱中素有为大为先为祖为太岁之看法,如果勾绞两煞并见,就会导致地支刑冲破害齐全,则从基本命学原理来看,也是不利的。??所以这个勾绞煞主凶的来由,不无道理,命局遇之需要重视。
山火贲卦上九爻辞及爻辞释义 1、山火贲卦上九爻辞 上九。白贲,无咎。象曰:白贲无咎,上得志也。2、山火贲卦上九爻白话文解释 上九:送上白底饰以诸色花纹的布帛,不会坏事。《象辞》说:白底的布帛饰以诸色花纹,没有灾祸,因为上九居一卦之首位,像人高高在上,志得意满。3、山火贲卦上九爻爻辞释义 本爻辞的意思是:用白色来装饰,不喜好华丽,没有祸害。白色是朴素的颜色,可是它的装饰效果却非常好。上九表示事物的极至,一般来讲,事物一发展到极至便不太好了。可是对于装饰则不然,因为装饰的极至是返回到朴素状态中来,是返回到简单的状态中来。我们通过我国建国后的穿着打扮就会发现,打扮的境界仍然是朴素。比如八十年代以前,人们的穿着是统一的蓝、绿、红。八十年代后,生活水平提高了,人们幵始穿奇装异服,衣服的颜色也五颜六色,样式五花八门,但今天我们再一看,主领服装市场的还是朴素的单色服装。而白色服装一直是高贵的柄^志,从几千年前至今天没有改变过。蓝色服装一直是销量的服装,也是人们穿着最多的一种服装。所以说,修饰、装饰的艺术,也有一个循环的过程,当发展到极至后,又回到初始。《象》曰:“白贲,无咎”,上得志也。这是告诉人们:回到最初的纯洁状态,不要用外部的装饰去美化,在简朴实用的形式之中,更能欣赏到生活本身的自然之美。占得此爻者,如果你想去见某个人,不用刻意打扮,保持自然美,就不会有过错。二、山火贲卦上九爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,须防好运转凶,家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。2、台湾国学大儒傅佩解时运:好运已终,恬谈自适。财运:直接出售,依然有利。家宅:清白高尚。身体:清谈解热,可能归天。三、山火贲卦上九爻动变卦解析 山火贲卦上九爻动变详解,山火贲卦上九爻辞详解,白贲,无咎。山火贲卦 上九爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
根据它与六甲空亡的关系:谓六甲空亡就是我们常说的旬空。实际所有涉及到甲子体系里面取出来的神煞,回去找五鼠与五虎遁,往往都能够发现一些规律。六甲空亡也不例外。甲子旬中六甲必然空亡戌亥,而同旬截路空亡必在申酉,申酉与戌亥是什么关系?以地支顺序,申酉正好在戌亥之先。也就是说:以五鼠遁诀起出截路空亡后,你会发现同旬截路空亡一定在六甲空亡之先。——它们是相连的关系。总结:同旬起空,先截路,再旬空,任何天干旬组里都能够在最后找到连续四个空亡。
乙酉乙木生于辰月:乙木生季春辰月,暮春之月,阳气愈炽,木气愈老,辰中藏戊乙癸,故曰杂气,三月乙木根深柢固,辰中有乙木之根,癸水之润,乙木生于辰月八字大运苦行西方申酉之运,为财生官杀,必然显贵。乙木生于辰月最怕逢戌运来冲辰提,天罗地网齐来,在月为兄弟父母宫,必遭刑害。辰戌皆为正财星,辰中有正印、比肩,岂不是刑并人财,而天罗地网之地,亦防寿元有阻。乙木生于巳月:日主乙木诞于孟夏巳月,火旺木泄,斯时火势炎炎,木性枯焦,危乎殆哉,乙木气势弱极,乙木生于巳月大运行东方木运寅卯辰,比劫帮身,助起日主,而大运行北方水运亥子丑,印来生木,则为润局之功,以解燥木之渴,故大运行东北始为奇。四柱八字中如不见印比劫之根气,大运再顺行南方火土之运,为火旺木焚,再顺者西方申酉金旺之乡,克盗泄交集,须防寿不齐乙木生于午月:是指乙木日主诞于仲夏午月,丁火食神星司权,故曰:食神有气,午为泄气之地,火旺木焦,此时非水救济不可,而夏水休囚无力,非得金生难以为用,要以食神生财,也要身强。柱中若是根基浅薄,身柔弱,大运顺行西方金旺之乡,官杀重之地,必是秋风扫落叶,连根拔起。乙木生于午月故喜逆行东方木运,比劫助旺之地,春回大地,木气盎然,必有一番新气象乙木生于未月:日主生于季夏未提,三伏生寒,此时气退枯焦,其性转寒,而未中己土财星司权,乙木为根气,财旺根微,再行西方这官杀之地,财生官杀克身为权,摧残根倾之优。而金水西北之运,水乡泽国。乙木生于未月生辰八字大运行运中逆走东南木火之乡,东方木地助起日主,而火地有暄化木性之能,故逆走东方福更宽。
丙可溶金,运壬水则喜,取戊土为丙火之辅佐,地支为金局则用丁火。取壬、戊为用神,丙为辅助之神。用戊偏印,己正印者无益。大运喜西北,逆运为佳。 壬、戊为第一优先用神。 丙为次之。壬戊丙透,三者均和配称,富贵无虞,缺丙则差些。 丙透,独用丙七杀格者,不可取羊刃印驾合,须壬食制。 (忌)无壬者刑妻克子。七杀成格,羊刃驾杀、杀印相生,皆不及壬食制杀为贵。地支会酉羊刃,亦不用七杀合,而用丁正官,大忌伤官癸出干。运喜西北,不宜火运,辰、巳运作荣断。金局,独用丁官不用丙杀。 (忌)壬癸伤了丁正官。食神壬生财者,无戊偏印出干,只照平常断。庚日巳月生(用神壬、戊、丙、丁)庚金生于巳月(壬戊丙丁):丙不熔金,惟喜壬制,次取戊土,丙火为佐,支成金局,变弱为强,须用丁火。巳之中有丙、戊时,巳坐建禄。有丙有壬,食神作为制神时,则为富贵好命。富贵荣华。巳为火性,若他柱中火势亦大时,就需有壬水来制火性。再逢夏连,则火势大过,就为一灾厄之命。有水、有火,有火时,称为“柏台之命”。即为独食显功名。柏台为中国古代官名,可至御史大夫之高位。一派丙火无壬,为“假杀成权格”,虽显功名,但属虚空。其人无仁义之心,且会克伤妻子。丙火,名曰假杀为权,须不见壬制者,此人假作清,高并无仁义,刑妻克子,有壬制者,又主荣华,壬藏支者,有富贵之名,而无其实。有丙藏壬,但是隐藏未现时,虽有富贵,亦为有名无实之命。
八字中官星、印星或者土全无印星代表一个人的心境善良与否,或学识修养如何;代表老实、可靠、讲究信用和责任心。由于土可以衍生万物,所以土也具有印星的特征。八字中的官星可以生印星,是印星的元神。官星贴身的人,不仅约束力强,而且容易接近贵人,不轻易许诺是他们的特性。而八字中缺乏官星、印星和土的人,往往缺乏老实和责任心,甚至满口谎话,对人多虚情假意。也是靠不住的,因此聪明的女人还是无离为妙。八字中唯一财星被制、冲克严重男生是以财星来代表婚情与配偶的,八字中必须有财星出现,不落空亡,而且八字中财星一位,清纯不杂。假如唯一财星被制或冲克严重,一是妻子的身体很差,二是婚姻难以稳定。八字中财星多旺,偏、正财双透八字中正财代表妻子,偏财代表除妻子而外的其他的女人。财星多,说明女人缘很好。偏、正财星双透,说明会有两次以上的婚姻,行运好的话,会有两个妻子出现在生活中;行运不好的,会为女人而损失钱财,受其拖累。
西安比较闻名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
阳男阴女,命前三辰为勾,命后三辰为绞;阴男阳女,命前三辰为绞,命后三辰为勾。以年支查其余三支,见者为是。??例如甲子年生男,为阳男,年支为“子”,子往前数三位为“卯”,往后数三位为“酉”,则卯为勾,酉为绞。又如甲子年生女,为阳女,则酉为勾,卯为绞。也就是说,甲子年生的男命,如八字地支中同时见卯和酉,则命主带勾绞煞,若地支中只有卯或者只有酉,则命主只带勾煞或者只带绞煞。女命与之相反,其他年份出生的命主查勾绞煞同理。具体对应关系如下:??1、阳男阴女勾 / 阴男阳女绞??子见卯;丑见辰;寅见巳;卯见午;辰见未;巳见申;午见酉;未见戌;申见亥;酉见子;戌见丑;亥见寅。??2、阳男阴女绞 / 阴男阳女勾??子见酉;丑见戌;寅见亥;卯见子;辰见丑;巳见寅;午见卯;未见辰;申见巳;酉见午;戌见未;亥见申。??从勾绞煞查法以年支为中心点,根据十二地支的排序,见前三位和后三位地支的,称之为煞,而恰好这两个地支是冲的关系,所以勾煞和勾煞同时出现的时候,就认为是一种不利的信息。??再且以年支与连个煞的关系而论,也是不同程度出现刑破害,而以年支在四柱中素有为大为先为祖为太岁之看法,如果勾绞两煞并见,就会导致地支刑冲破害齐全,则从基本命学原理来看,也是不利的。??所以这个勾绞煞主凶的来由,不无道理,命局遇之需要重视。
山火贲卦上九爻辞及爻辞释义 1、山火贲卦上九爻辞 上九。白贲,无咎。象曰:白贲无咎,上得志也。2、山火贲卦上九爻白话文解释 上九:送上白底饰以诸色花纹的布帛,不会坏事。《象辞》说:白底的布帛饰以诸色花纹,没有灾祸,因为上九居一卦之首位,像人高高在上,志得意满。3、山火贲卦上九爻爻辞释义 本爻辞的意思是:用白色来装饰,不喜好华丽,没有祸害。白色是朴素的颜色,可是它的装饰效果却非常好。上九表示事物的极至,一般来讲,事物一发展到极至便不太好了。可是对于装饰则不然,因为装饰的极至是返回到朴素状态中来,是返回到简单的状态中来。我们通过我国建国后的穿着打扮就会发现,打扮的境界仍然是朴素。比如八十年代以前,人们的穿着是统一的蓝、绿、红。八十年代后,生活水平提高了,人们幵始穿奇装异服,衣服的颜色也五颜六色,样式五花八门,但今天我们再一看,主领服装市场的还是朴素的单色服装。而白色服装一直是高贵的柄^志,从几千年前至今天没有改变过。蓝色服装一直是销量的服装,也是人们穿着最多的一种服装。所以说,修饰、装饰的艺术,也有一个循环的过程,当发展到极至后,又回到初始。《象》曰:“白贲,无咎”,上得志也。这是告诉人们:回到最初的纯洁状态,不要用外部的装饰去美化,在简朴实用的形式之中,更能欣赏到生活本身的自然之美。占得此爻者,如果你想去见某个人,不用刻意打扮,保持自然美,就不会有过错。二、山火贲卦上九爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,须防好运转凶,家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。2、台湾国学大儒傅佩解时运:好运已终,恬谈自适。财运:直接出售,依然有利。家宅:清白高尚。身体:清谈解热,可能归天。三、山火贲卦上九爻动变卦解析 山火贲卦上九爻动变详解,山火贲卦上九爻辞详解,白贲,无咎。山火贲卦 上九爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
根据它与六甲空亡的关系:谓六甲空亡就是我们常说的旬空。实际所有涉及到甲子体系里面取出来的神煞,回去找五鼠与五虎遁,往往都能够发现一些规律。六甲空亡也不例外。甲子旬中六甲必然空亡戌亥,而同旬截路空亡必在申酉,申酉与戌亥是什么关系?以地支顺序,申酉正好在戌亥之先。也就是说:以五鼠遁诀起出截路空亡后,你会发现同旬截路空亡一定在六甲空亡之先。——它们是相连的关系。总结:同旬起空,先截路,再旬空,任何天干旬组里都能够在最后找到连续四个空亡。
乙酉乙木生于辰月:乙木生季春辰月,暮春之月,阳气愈炽,木气愈老,辰中藏戊乙癸,故曰杂气,三月乙木根深柢固,辰中有乙木之根,癸水之润,乙木生于辰月八字大运苦行西方申酉之运,为财生官杀,必然显贵。乙木生于辰月最怕逢戌运来冲辰提,天罗地网齐来,在月为兄弟父母宫,必遭刑害。辰戌皆为正财星,辰中有正印、比肩,岂不是刑并人财,而天罗地网之地,亦防寿元有阻。乙木生于巳月:日主乙木诞于孟夏巳月,火旺木泄,斯时火势炎炎,木性枯焦,危乎殆哉,乙木气势弱极,乙木生于巳月大运行东方木运寅卯辰,比劫帮身,助起日主,而大运行北方水运亥子丑,印来生木,则为润局之功,以解燥木之渴,故大运行东北始为奇。四柱八字中如不见印比劫之根气,大运再顺行南方火土之运,为火旺木焚,再顺者西方申酉金旺之乡,克盗泄交集,须防寿不齐乙木生于午月:是指乙木日主诞于仲夏午月,丁火食神星司权,故曰:食神有气,午为泄气之地,火旺木焦,此时非水救济不可,而夏水休囚无力,非得金生难以为用,要以食神生财,也要身强。柱中若是根基浅薄,身柔弱,大运顺行西方金旺之乡,官杀重之地,必是秋风扫落叶,连根拔起。乙木生于午月故喜逆行东方木运,比劫助旺之地,春回大地,木气盎然,必有一番新气象乙木生于未月:日主生于季夏未提,三伏生寒,此时气退枯焦,其性转寒,而未中己土财星司权,乙木为根气,财旺根微,再行西方这官杀之地,财生官杀克身为权,摧残根倾之优。而金水西北之运,水乡泽国。乙木生于未月生辰八字大运行运中逆走东南木火之乡,东方木地助起日主,而火地有暄化木性之能,故逆走东方福更宽。
丙可溶金,运壬水则喜,取戊土为丙火之辅佐,地支为金局则用丁火。取壬、戊为用神,丙为辅助之神。用戊偏印,己正印者无益。大运喜西北,逆运为佳。 壬、戊为第一优先用神。 丙为次之。壬戊丙透,三者均和配称,富贵无虞,缺丙则差些。 丙透,独用丙七杀格者,不可取羊刃印驾合,须壬食制。 (忌)无壬者刑妻克子。七杀成格,羊刃驾杀、杀印相生,皆不及壬食制杀为贵。地支会酉羊刃,亦不用七杀合,而用丁正官,大忌伤官癸出干。运喜西北,不宜火运,辰、巳运作荣断。金局,独用丁官不用丙杀。 (忌)壬癸伤了丁正官。食神壬生财者,无戊偏印出干,只照平常断。庚日巳月生(用神壬、戊、丙、丁)庚金生于巳月(壬戊丙丁):丙不熔金,惟喜壬制,次取戊土,丙火为佐,支成金局,变弱为强,须用丁火。巳之中有丙、戊时,巳坐建禄。有丙有壬,食神作为制神时,则为富贵好命。富贵荣华。巳为火性,若他柱中火势亦大时,就需有壬水来制火性。再逢夏连,则火势大过,就为一灾厄之命。有水、有火,有火时,称为“柏台之命”。即为独食显功名。柏台为中国古代官名,可至御史大夫之高位。一派丙火无壬,为“假杀成权格”,虽显功名,但属虚空。其人无仁义之心,且会克伤妻子。丙火,名曰假杀为权,须不见壬制者,此人假作清,高并无仁义,刑妻克子,有壬制者,又主荣华,壬藏支者,有富贵之名,而无其实。有丙藏壬,但是隐藏未现时,虽有富贵,亦为有名无实之命。
八字中官星、印星或者土全无印星代表一个人的心境善良与否,或学识修养如何;代表老实、可靠、讲究信用和责任心。由于土可以衍生万物,所以土也具有印星的特征。八字中的官星可以生印星,是印星的元神。官星贴身的人,不仅约束力强,而且容易接近贵人,不轻易许诺是他们的特性。而八字中缺乏官星、印星和土的人,往往缺乏老实和责任心,甚至满口谎话,对人多虚情假意。也是靠不住的,因此聪明的女人还是无离为妙。八字中唯一财星被制、冲克严重男生是以财星来代表婚情与配偶的,八字中必须有财星出现,不落空亡,而且八字中财星一位,清纯不杂。假如唯一财星被制或冲克严重,一是妻子的身体很差,二是婚姻难以稳定。八字中财星多旺,偏、正财双透八字中正财代表妻子,偏财代表除妻子而外的其他的女人。财星多,说明女人缘很好。偏、正财星双透,说明会有两次以上的婚姻,行运好的话,会有两个妻子出现在生活中;行运不好的,会为女人而损失钱财,受其拖累。


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