雅安算八字算卦很准很厉害的地方叫什么

雅安算八字算卦很准很厉害的地方叫什么联系方式服务范围  雨城、名山县、荥经县、汉源县、石棉县、天全县、芦山县、宝兴县 算八字算卦民间高人联系方式 雅安远近闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
雅安远近闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
十恶大败的应用??1、实践中，虽然说日柱带有明显的不利神煞，确实存在一些不足，但具体论命，还是要回归整个八字组合来看的。也有古书说到，命带天月二德同宫，可不忌此煞，实际上是另有吉神庇佑福禄来替代。??2、一般禄神逢空亡，就要见印星“护驾”日主，尤其见正印吉星，也可作禄看。原局禄神为喜用遇空，大运重见禄神，可以起到福禄的作用，因为空亡填实不空，毕竟数量多了还是能起到作用力的。??3、如果命局格局散乱、用神无力，出现财官杀旺而身弱者，最为忌；财官杀弱而身旺者次之。如果原局格局稳健，生泄平衡，即便出现十恶大败会出现一些失误，但也能有失而复得之美。所以见十恶大败日，还是需要细看，才能确定其不利的程度。??4、由于不利神煞落在日柱，恰好涉及夫妻宫，也会对婚姻感情产生一定不利影响。如庚辰、戊戌为魁罡日，本身是有些不利婚姻的。对于婚姻问题，要根据男女有别，干支组合再细看。??5、日带十恶大败的人，要保持冷静、稳重的处事方式对待事业财富，这样可以减少失误，尤其遇上人生的重大投资、仕途权力中的重要决策，必须三思而行，坚守稳健宗旨，决不可贪功冒进，小心人算不如天算之祸。
离为火卦初九爻爻辞详解 1、离为火卦爻辞初九释意：“履错然”：履，行走。错，散乱。错然，形容不知如何措置。合起来看就是，行走时脚步散乱，不知所措。初九位卦为震，震为躁动;列卦为兑，兑为行进。兑在震上，可表行进时躁动不安。再者，离卦本来就是离散之义，故说履错然。“敬之无咎”：敬的本义是恭敬，端肃。这句话的意思是，只有内心恭敬，行为端肃，才会没有过失。反过来说，如果行走时散乱无序，就有过失了。这是对错然行走的告诫。初九所敬的是九四坎位上的列赴兑。初九与九四列卦同是兑，但初九震位躁动不安，而九四坎位却能收敛节制，这正是九四受到初九恭敬的地方。2、离为火卦爻辞初九意译：在向外扩张的初期阶段，由于力量尚弱，缺乏经验，缺少秩序，因此，行动容易失去约束，不能整齐划一，从而导致脚步杂乱无章，自乱阵脚，这样很容易产生过失。只有行动时恭敬端肃，脚步从容有序，章法井然，才能避免过失的产生。3、离为火卦爻辞初九评议：在向外扩张的初期，最容易犯两个错误：第一，容易躁动纷乱，各自行事，互不照应，互相之间不能统一协调，导致目标不明，行动失措。第二，容易冲动冒进，在内部则相互倾扎，内耗不己;在外部则横冲直闯，不知“入界宜缓”之理，所到之处，毫无恭敬之心，却有横蛮之行，以致不为所容，最终师出无功。而要消除这两个错误，只须一个“敬”字就即可。能敬，则内不乱;能敬，则外 不斥。内不乱外不斥，则扩张可望成功。4、离为火卦爻辞初九爻意分析 初九爻为离卦的初始之爻，阳爻居于阳位阳气刚猛，躁然好动，其位在全卦最下，位置相当于人的足部，所以爻辞中以履来做喻。爻辞中道履错然，敬之:无咎”，意为因为太过急躁地行动，导致脚步有些错乱，但是很快便能自省，恭敬谨慎地行事，所以没有错咎。5、离为火卦爻辞初九可断结果 初九爻所依附的主人招致的宾朋众多，难免鱼龙混杂，其中自然不乏贤人志士，但也会有逐利的小人，以初九爻之刚直躁动，最易获罪于小人，所以其恭敬之态，便极为重要，不独能免于得罪小人，且能辟错咎于无形之中。初九爻一阳初始，如早晨的太阳，虽然锐意躁动，但也心智澄明，所以能敬人于外，心明于内。其性情高洁，能抵御浊流污染，姿态为主人家所见，当会被以礼相待，初九爻便可处下而不受辱，行孤却不被困了，困与辱既然都能避免了，错咎便不会来临了。6、离为火卦爻辞初九自取之道 初九爻是离卦中之中的旅卦，有离乡旅居之象。初九爻远离故土，心生飘泊之愁，又因寄居于他人篱下，难免惶恐。“履错”一词，意思颇多，有在某一场合宾朋众多，互相穿错鞋履之意，亦有初九爻初来乍到，性情急躁，其行动与主人的想法有所悖离之意，或说两者兼而有之。初九爻身处下位，孤立无援，所幸身为阳爻而居阳位，居身得正，内心尚能安守贞和，虽然性情刚猛，但为人处事却谦逊恭敬。思想与行动上虽有不同，但初九爻与主人可在日后逐渐沟通磨合，达成共识;而宾朋满座足可证明主人家乃是能招贤纳士之人，初九爻意欲有所作为，此中无疑是适宜之地。
羊刃格，日干虽强，但四柱官杀天透地藏，会合有力，羊刃不胜克伐，则日干转弱。日干虽强，但四柱食伤财天透地藏，会合有力，羊刃不胜盗泄，则日干转弱。日干虽强，但四柱官杀食伤财得地得势竞相克泄日干转弱。羊刃之成格
八字格局用神怎么看？八字格局用神是什么意思？ 所谓用神，即月令中的有用之神。往往八字格局用神只是在月令上找。可理解为既可是月令地支，也可是地支所藏人元。“以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”这是讲定格，也只说月令地支，没有谈到地支所藏人元，更没有谈透与不透，故以透与不透定格，实在是多余的。八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳，用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神，财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。二、八字怎么取用神？八字怎么定用神格局？ 1、判断日主强弱旺衰 子平八字是以日主作为中心主体的，若不围着日主转，取用神就毫无意义，就好像一个人生病了，你不去把脉问诊检查一下，怎么知道该吃什么药，而对八字来说，日主就是这个人，用神就是药，强弱旺衰就是身体状况。日主强弱旺衰的判断，从静态中的原局来看，需要通过得时、得势、得地三个方面来进行判断。用神是为日主服务的，大家要先有这样的概念，通过得时、得势、得地可了解到日主所面临的五行环境状况，可判断出日主是身强还是身弱，因何而强，又因何而弱。2、判断格局气候及类型 在判断日主强弱过程的同时，还需要考虑格局的气候及类型，因格局的气候会影响到所有五行力量的状态。格局的气候，有寒暖燥湿之分，寒暖是季节带来的，如夏季炎热，冬季寒冷，这是自然规律；燥湿是季节结合格局五行性质所表现出来的成象结果，如格局未戌土多，又生在夏季，那格局就自然很干燥，又如格局金水旺，又生在丑月，那就是一种冰寒之象。《滴天髓》云：“天道有寒暖，生育万物，人道行之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。”也就是说，季节影响生育万物这是天道，是人一生中也无法跨过的规律。格局以综合为贵，故成象若过于干燥或潮湿，就需要使其趋于平衡，而不能执一偏颇它的特点，这也是在择取用神时，需要去判断的一方面。3、扶抑 日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。4、从旺印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。5、从弱八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。6、调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调与气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。7、通关 忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。
三碧方：后天震卦 方位甲卯乙 一马不断甲龙宫 上中时势大吉风? 若得庚酉波浪起 管教顺利运不穷 苦在湖中连天涌 定是交鹅影雁中 卯砂能致富 血财发无涯 长子风四海 性好采野花 形若几案拱 威名振三通 形如鸡爪样 军贼产其家 若照单酉水 多生女娃娃 乙砂发文章 几个读书郎 形势朝篇起 为官名振扬 形如笏笔样 翰墨字亦香 若遇辛水照 尤主内贤良 震方全体砂 文武共兴家 若配乾兑水 上中一鲜花 形要贪狼样 人秀分外嘉
从八字看哪些人是天生的高官在格局上说，官星、七杀、印绶都能够代表官运，所以从八字看官运可以从官星、七杀、印绶方面来看，可以通过几个例子来说明。四柱上出现劫财、羊刃、官星、七杀，那么命主往往能够成为髙官。四柱上只出现官星，或只出现七杀，或只出现财星，没有出现其他的五行，那么命主必然能够成为官位极髙的贵人。从八字看官运时如果年柱和月柱上出现官星和印绶，那么命主必定能够成为髙官。如果月支循藏食神，时支循藏官星，那么命主必定能够成为髙官。如果日主和七杀都气势旺盛，并且月令就是七杀，那么在从八字看官运时认为命主就能够成为髙官。另外，在从八字神煞上看官运时，如果命局中出现金神，魁罡贵人等都有可能代表命主能够成为显贵。