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中卫算八字算卦一条街地址排名排行榜联系方式服务范围 沙坡头、中宁县、海原县 周易命理卜卦很准的地址 中卫相当出名的李方吉老师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费
中卫相当出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
?所谓「调候」无非就是调节气候的意思。如果我们把八字结构比作一个生态系统,一个有自主力量的小宇宙,那么日主天干对于所处生态系统的环境因素一定有反应,除了自主天干自身的旺衰因素之外,我觉得最重要的就是环境因素了,这个环境因素就是「调候」,这个环境因素代表的「调候」,会对日主天干自身存在的“适宜”或者“不适宜”产生影响。??《渊海子平》中就有提到:天地阴阳二气,降于春夏秋冬,各生其时。有用者则吉;无用者则凶。是以泄天机之妙理,谈大道之玄微。??环境因素对于日主天干而言,本身存在着“有用者”和“无用者”两种情况,所谓“有用者”就是在此生态系统中与日主的需求相一致,或者是对日主天干在此生态系统中有积极的作用,反之与日主天干需求不一致,或者对日主天干在此生态系统中有坏的影响,那就是所谓的“无用者”。??其中的“有用者”就可以作为日主天干的「调候」,《五行生克赋》中有“大抵水寒而不流,木寒而不发,土寒而不生,火寒而不烈,金寒则不熔,皆非天地之正气也”的描述,可见每一种五行对外部环境都是有需求的。就比如说环境太过寒冷,不只是庄稼不会生长,无论哪一种五行都会丧失生机,因此《滴天髓》中才有了“天道有寒暖,发育万物,人道得之不可过也;地道有燥湿,生成品汇,人道得之不可偏也”的论断。??《滴天髓》中说的“天道”和“地道”二者,简单理解无非就是天干和地支。其中天干金、水属寒而木、火为暖,地支西北为湿而东南称燥,这是就五行方位而言的。还有秋冬两季多寒湿,而春夏两季则偏暖燥,这是就时令气候而言的。假若暖与燥太过了,则喜欢有雨露来滋润,如果是寒湿太过的话,就会喜欢有太阳暖局。??很明显对于一个八字构成的独立生态系统而言,寒暖湿燥平衡才会有生机,偏枯就一定会有这样那样的问题显现,比如寅卯辰月不见水,也就是春季三个月干旱了,此时的日主天干若是甲乙木、戊己土,就会土地不生发、植物不生长。仅就这一点我们就可以给「调候」一个定义,「调候」是日主对出生的生态环境“寒暖湿燥”的需求因素。
地天泰卦六四爻辞如何解读?六四。翩翩不富以其邻,不戒以孚。《象》曰:“翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。”六四。轻松而不靠财富就得到邻居支持,由于诚信而不加戒备。《象传》说:轻松而不靠财富,是因为都失去了实质。由于诚信而不加戒备,是因为内心愿意如此。实是阳爻,虚是阴爻,从六四开始,三个阴爻在一起,感觉很浮,轻飘飘的,也代表很轻松,不靠财富就轻松得到邻居支持,邻居是六五、上六。六四位置不错,虽然对九三乘刚,但不至于有很大的冲突,并且有初九正应,再加上六五、上六都配合,所以在泰卦里面就一路通顺上去了。
帮身力强:禄离羊刃日干的帝旺之地永远只相隔一位,是气快到顶点但又未到顶点的时候,所以气势也很盛,可以起到非常大的帮身作用,如果一个命主无气,一禄即可使全局担得动财官,而充分让下了其它干支位置放置财官,提高了全局带财官的几率;因此带禄者整格很有机会得到很好的格局。如果靠一禄帮身而受冲破呢?那自然是整个格局一下子被打破了,往往也是应凶的时候。这也就是常言道的“”。(同时禄也怕空亡,空破)。
十天干五行生旺死绝表详解 一定的阴阳之气运行状态,决定物质的存在状态。不同的物质(即五行)在阴阳二气运行的十二周期中的存在状态也不一样,也就是说阴阳五行(即十干)在十二宫的生死历程也是不一样的。甲木长生于亥,沐浴于子,冠带于丑,临官于寅,帝旺于卯,衰于辰,病于巳,死于午,墓于未,绝于申,胎于酉,养于戌。乙木长生于午,沐浴于巳,冠带于辰,临官于卯,帝旺于寅,衰于丑,病于亥,死于子,墓于戌,绝于酉,胎于申,养于未。 丙火长生于寅,沐浴于卯,冠带于辰,临官于巳,帝旺于午,衰于未,病于申,死于酉,墓于戌,绝于亥,胎于子,养于丑丁火长生于酉,沐浴于申,冠带于未,临官于午,帝旺于巳,衰于辰,病于卯,死于寅,墓于丑,绝于子,胎于亥,养于戌。戊己土本居中央,为四方冲和之气,无十二长生之位,因丙丁火为戊己土之母,“土随火娘”,故戊土随丙火,长于寅,余同。己土随丁火,长生于酉,余同。庚金长生于巳,沐浴于午,冠带于未,临官于申,帝旺于酉,衰于戌,病于亥,死于子,墓于丑,绝于寅,胎于卯,养于辰。辛金长生于子,沐浴于亥,冠带于戌,临官于酉,帝旺于申,衰于未,病于午,死于巳,墓于辰,绝于卯,胎于寅,养于丑。壬水长生于申,沐浴于酉,冠带于戌,临官于亥,帝旺于子,衰于丑,病于寅,死于卯,墓于辰,绝于巳,胎于午,养于未。癸水长生于卯,沐浴于寅,冠带于丑,临官于子,帝旺于亥,衰于戌,病于酉,死于申,墓于未,绝于午,胎于巳,养于辰。
壬日亥月生(用神戊、丙、庚)壬水生于亥月(戊丙庚):如甲出制戊,须以庚辛为救。壬日亥月生者,其时为建禄,水势猛盛,故需取戊土为堤防,取丙火为辅助用神。丙、戊两显,逢南方火土运,则可名利双收。身强,丙戊两透,财滋弱煞,权贵之士。用戊忌甲破,见甲要己合,否则贫贱无疑。丙,无戊,会成一生意人。戊,无丙,可集财缘。虽入正轨,名利两不足。寒土冻水,有谋为而难成。以戊、丙为用神。戊七杀格者,须丙财生杀,无丙财者,不能聚财。戊七杀,带庚印之杀印相生,只要不见甲食神出天干,乃上上之格。木成局者,庚優先。亥月戊,丙,庚。如甲出制戊,须以庚金为救。戊庚二透,不见甲出干者,福禄寿考。 (忌)甲出天干。甲或乙 地支会木(食伤),天干无庚(印)者,常人。 (喜)庚字出天干。壬或癸 地支成水(刃)者,必须戊土出干,无戊者下格。 (喜)入西北之运。 (忌)入东南之运。戊透独用七杀格者,无丙财则不能聚财。(喜)入火土之运。无戊、丙者,下格。不喜入木伤官格,无庚者下格。水局(羊刃),仍以戊杀反制为用。无丙戊而以丁己代之时,为富而不贵。戊庚两透,官高位显。戊庚无甲,支藏丙火,不但富贵,且多福寿。戊藏支,无甲木克制,亦主儒秀。甲出制戊,无庚为救,反致困穷。戊庚,为开运之道,可至高位,即成“杀印化格”,逢甲木可见荣达。
古人总结的父母寿命断语比肩劫材重叠父有伤,财旺则母早亡。因为用被冲克重则母死轻则母亡。财印具伤,克母伤妻。提纲克年早丧父,材星极旺早克母;女命亦克婆。年逢杀刃遇刑害损伤父母。偏才坐比劫遇刑冲早岁父亡。偏才逢岁运天克地冲父亡之期。印为用神而受制,母无能而寿短。偏财为用而受制,父无能而寿短。印为忌神而逢生,母多灾而寿短。偏财为忌神逢生,父大凶。忌财,财来生官,父有官灾。财为用,官来泄财,父有官灾。印为忌神官来生印,母有官灾。
中卫相当出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
?所谓「调候」无非就是调节气候的意思。如果我们把八字结构比作一个生态系统,一个有自主力量的小宇宙,那么日主天干对于所处生态系统的环境因素一定有反应,除了自主天干自身的旺衰因素之外,我觉得最重要的就是环境因素了,这个环境因素就是「调候」,这个环境因素代表的「调候」,会对日主天干自身存在的“适宜”或者“不适宜”产生影响。??《渊海子平》中就有提到:天地阴阳二气,降于春夏秋冬,各生其时。有用者则吉;无用者则凶。是以泄天机之妙理,谈大道之玄微。??环境因素对于日主天干而言,本身存在着“有用者”和“无用者”两种情况,所谓“有用者”就是在此生态系统中与日主的需求相一致,或者是对日主天干在此生态系统中有积极的作用,反之与日主天干需求不一致,或者对日主天干在此生态系统中有坏的影响,那就是所谓的“无用者”。??其中的“有用者”就可以作为日主天干的「调候」,《五行生克赋》中有“大抵水寒而不流,木寒而不发,土寒而不生,火寒而不烈,金寒则不熔,皆非天地之正气也”的描述,可见每一种五行对外部环境都是有需求的。就比如说环境太过寒冷,不只是庄稼不会生长,无论哪一种五行都会丧失生机,因此《滴天髓》中才有了“天道有寒暖,发育万物,人道得之不可过也;地道有燥湿,生成品汇,人道得之不可偏也”的论断。??《滴天髓》中说的“天道”和“地道”二者,简单理解无非就是天干和地支。其中天干金、水属寒而木、火为暖,地支西北为湿而东南称燥,这是就五行方位而言的。还有秋冬两季多寒湿,而春夏两季则偏暖燥,这是就时令气候而言的。假若暖与燥太过了,则喜欢有雨露来滋润,如果是寒湿太过的话,就会喜欢有太阳暖局。??很明显对于一个八字构成的独立生态系统而言,寒暖湿燥平衡才会有生机,偏枯就一定会有这样那样的问题显现,比如寅卯辰月不见水,也就是春季三个月干旱了,此时的日主天干若是甲乙木、戊己土,就会土地不生发、植物不生长。仅就这一点我们就可以给「调候」一个定义,「调候」是日主对出生的生态环境“寒暖湿燥”的需求因素。
地天泰卦六四爻辞如何解读?六四。翩翩不富以其邻,不戒以孚。《象》曰:“翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。”六四。轻松而不靠财富就得到邻居支持,由于诚信而不加戒备。《象传》说:轻松而不靠财富,是因为都失去了实质。由于诚信而不加戒备,是因为内心愿意如此。实是阳爻,虚是阴爻,从六四开始,三个阴爻在一起,感觉很浮,轻飘飘的,也代表很轻松,不靠财富就轻松得到邻居支持,邻居是六五、上六。六四位置不错,虽然对九三乘刚,但不至于有很大的冲突,并且有初九正应,再加上六五、上六都配合,所以在泰卦里面就一路通顺上去了。
帮身力强:禄离羊刃日干的帝旺之地永远只相隔一位,是气快到顶点但又未到顶点的时候,所以气势也很盛,可以起到非常大的帮身作用,如果一个命主无气,一禄即可使全局担得动财官,而充分让下了其它干支位置放置财官,提高了全局带财官的几率;因此带禄者整格很有机会得到很好的格局。如果靠一禄帮身而受冲破呢?那自然是整个格局一下子被打破了,往往也是应凶的时候。这也就是常言道的“”。(同时禄也怕空亡,空破)。
十天干五行生旺死绝表详解 一定的阴阳之气运行状态,决定物质的存在状态。不同的物质(即五行)在阴阳二气运行的十二周期中的存在状态也不一样,也就是说阴阳五行(即十干)在十二宫的生死历程也是不一样的。甲木长生于亥,沐浴于子,冠带于丑,临官于寅,帝旺于卯,衰于辰,病于巳,死于午,墓于未,绝于申,胎于酉,养于戌。乙木长生于午,沐浴于巳,冠带于辰,临官于卯,帝旺于寅,衰于丑,病于亥,死于子,墓于戌,绝于酉,胎于申,养于未。 丙火长生于寅,沐浴于卯,冠带于辰,临官于巳,帝旺于午,衰于未,病于申,死于酉,墓于戌,绝于亥,胎于子,养于丑丁火长生于酉,沐浴于申,冠带于未,临官于午,帝旺于巳,衰于辰,病于卯,死于寅,墓于丑,绝于子,胎于亥,养于戌。戊己土本居中央,为四方冲和之气,无十二长生之位,因丙丁火为戊己土之母,“土随火娘”,故戊土随丙火,长于寅,余同。己土随丁火,长生于酉,余同。庚金长生于巳,沐浴于午,冠带于未,临官于申,帝旺于酉,衰于戌,病于亥,死于子,墓于丑,绝于寅,胎于卯,养于辰。辛金长生于子,沐浴于亥,冠带于戌,临官于酉,帝旺于申,衰于未,病于午,死于巳,墓于辰,绝于卯,胎于寅,养于丑。壬水长生于申,沐浴于酉,冠带于戌,临官于亥,帝旺于子,衰于丑,病于寅,死于卯,墓于辰,绝于巳,胎于午,养于未。癸水长生于卯,沐浴于寅,冠带于丑,临官于子,帝旺于亥,衰于戌,病于酉,死于申,墓于未,绝于午,胎于巳,养于辰。
壬日亥月生(用神戊、丙、庚)壬水生于亥月(戊丙庚):如甲出制戊,须以庚辛为救。壬日亥月生者,其时为建禄,水势猛盛,故需取戊土为堤防,取丙火为辅助用神。丙、戊两显,逢南方火土运,则可名利双收。身强,丙戊两透,财滋弱煞,权贵之士。用戊忌甲破,见甲要己合,否则贫贱无疑。丙,无戊,会成一生意人。戊,无丙,可集财缘。虽入正轨,名利两不足。寒土冻水,有谋为而难成。以戊、丙为用神。戊七杀格者,须丙财生杀,无丙财者,不能聚财。戊七杀,带庚印之杀印相生,只要不见甲食神出天干,乃上上之格。木成局者,庚優先。亥月戊,丙,庚。如甲出制戊,须以庚金为救。戊庚二透,不见甲出干者,福禄寿考。 (忌)甲出天干。甲或乙 地支会木(食伤),天干无庚(印)者,常人。 (喜)庚字出天干。壬或癸 地支成水(刃)者,必须戊土出干,无戊者下格。 (喜)入西北之运。 (忌)入东南之运。戊透独用七杀格者,无丙财则不能聚财。(喜)入火土之运。无戊、丙者,下格。不喜入木伤官格,无庚者下格。水局(羊刃),仍以戊杀反制为用。无丙戊而以丁己代之时,为富而不贵。戊庚两透,官高位显。戊庚无甲,支藏丙火,不但富贵,且多福寿。戊藏支,无甲木克制,亦主儒秀。甲出制戊,无庚为救,反致困穷。戊庚,为开运之道,可至高位,即成“杀印化格”,逢甲木可见荣达。
古人总结的父母寿命断语比肩劫材重叠父有伤,财旺则母早亡。因为用被冲克重则母死轻则母亡。财印具伤,克母伤妻。提纲克年早丧父,材星极旺早克母;女命亦克婆。年逢杀刃遇刑害损伤父母。偏才坐比劫遇刑冲早岁父亡。偏才逢岁运天克地冲父亡之期。印为用神而受制,母无能而寿短。偏财为用而受制,父无能而寿短。印为忌神而逢生,母多灾而寿短。偏财为忌神逢生,父大凶。忌财,财来生官,父有官灾。财为用,官来泄财,父有官灾。印为忌神官来生印,母有官灾。


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