吉林算八字算卦很准的先生是哪位

吉林算八字算卦很准的先生是哪位联系方式服务范围  长春市、吉林市、四平市、辽源市、通化市、白山市、松原市、白城市、延边 周易命理卜卦比较准的大师 吉林人人皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
吉林人人皆知的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
有食神带禄，如壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，已食辛而得辛酉，主吉。??根据三命通会原文，可以看出，这个食神带禄，乃是指我之食神，坐在食神自己的禄上，这种也可以称之为食神专禄。??那么首先注意的一些问题：一、 日柱状态与食神??因为食伤是我所生出的，如果日柱休囚，食伤属于盗泄，类似儿多饿死爹。如果日柱生旺，食伤属于泄秀，代表了才华的体现。二、食神得禄与否和日主关系??这个食神跟我的关系是否密切，如果原局有比劫，比劫也是生食神的，那么这个食神的归属、作用关系是什么。例如，壬食甲而见甲寅，如果是癸亥年甲寅月壬申日，年月寅亥合，甲木的一部分根源又在年支亥，而月日寅申冲，年日申亥穿，那就说明甲寅这个食神带禄，是年柱癸亥拥有的，而日柱同年月的关系，相对排斥，对立。??这种其实也是得、见两个问题，需注意，原文是说的得，含义是我遇到食神带禄，并且得到了这个食神带禄，而且还发挥出了有利的作用。而不仅是见，见到未必得到。三、食神是否发挥作用??食神具体发挥的作用，例如生财制杀，获取官星、印绶，因为五阳干的食神是合官的，五阴干的食神是合印的。但如果食神什么事情都没做，只发挥泄秀的功能，那就相对平庸了。四、食神带禄不可刑冲破害??食神带禄有没有受到刑冲破害，尤其在食神跟我关系密切的情况下，食神代表了寿元，最忌破坏。????
地泽临卦六四爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，人情和合，经营得利，但要成大事者，须谨慎而行，做好准备再进取。做官的会得到同僚的帮助。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运：好运已到，有吉无凶。财运：买卖得时，无往不利。家宅：家业正旺；婚嫁合宜。身体：危险之志，但仍可愈。地泽临卦六四爻动变卦解析 地泽临卦六四爻辞动变详解，地泽临卦六四爻辞详解：至临，无咎。地泽临卦六四爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。
土见路旁，似无足贵，若无死木，其福还真；驿土无山贫夭，更加海水，尤凶。金逢乙丑，为印为山；泊金就位自旺，主吉；剑锋能削能斫，更得壁土相成，松柏相资，主贵。大林有风，杨柳会火，二木最忌；桑柘癸丑为山，可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化，却吉。妙选有苍松冬秀格，是以此木生人月日时属三冬为贵；有日合辛卯、日值庚寅二格，虽取戊午已未，生居夏秋，然专论此木为贵。
癸亥日的婚姻怎么样？癸亥日看配偶情况如何？ 癸亥：癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。配偶多智能不善理财 癸亥日柱下等日柱，阴阳差错，但恐夫妻不睦。玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终。1、癸亥日男命的婚姻不顺吗？癸亥日男命看配偶如何？ 癸亥日出生的男人，喜欢体味那种一如星光烂漫的爱情。因此，所娶的妻子，当是充满童真幻想、具有浪漫情趣的女人。因此，癸亥日出生的男人，又往往会喜欢哥们朋友喜欢的异性，从而挑起自己竞争到手的欲求。2、女命癸亥日的婚姻怎么样？女命癸亥日配偶详解 癸亥日出生的女人，一生中则有辛劳，和人合伙事业不利，甚至幼少时为他人养育、父母再婚，自己也姻缘多磨之兆。当然，这只是就一柱而论，若全局干支组合合理而有补救，则另当别论。二、癸亥日柱适合婚配的日柱有哪些？癸亥日柱婚配表 甲子日、甲辰日、甲申日、甲戌日、乙丑日、乙巳日、乙酉日、乙亥日、丙寅日、丙辰日、丙子日、丙戌日、丁亥日、丁丑日、丁卯日、戊午日、戊子日、戊寅日、戊辰日、己卯日、己亥日、己酉日、己丑日、己巳日、庚午日、庚辰日、庚戌日、辛巳日、辛未日、辛丑日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸酉日、癸巳日、癸卯日、癸未日、-三、癸亥日柱配什么日柱？癸亥日柱看婚配 癸亥日柱宜择戊寅日柱为配，在辰土岁运中见之，属虎者佳。智仁之命质遇仁信者当合，盖纳音及城头之阳土，大信昭然，如此相配，可以呼应彼此需求。
合而不化:力量悬殊不大，谁也不服谁，但彼此又相吸引，即对立又统一，互相牵绊，谁也摆脱不了对方的束缚，形成合而不化的局势。合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。由于天干五合为亲合，阴阳异性，情投意合，虽不愿完全顺从对方，但也不愿完全脱离对方，而保持一种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的意味。这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交织，在一起总不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂，所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得。这种情况下，爱归爱，怨归怨，最终还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得相互约束，一方想不负责任地随心所欲，必然受到对方的干涉。这就是合而不化的情形。 岁运对干支合化的影响，如果生克的结果使化神强旺，则合能成化；反之，生克的结果使化神衰弱甚至完全被克破，则合而不化甚至破合。
八字缺少食伤行事有恒心，变动少，但逢食伤之年，则思变，必有职业，住处，思想观念，投资去向方面的改变之事。八字不见食伤，小孩时反应迟钝，开口说话晚，或说话吐词不清，逢食伤旺年运才徐徐好转。八字不见食伤之人，善守秘密，不愿胡言乱语，不善言辞。为人说话，留意分寸，不愿闲聊。不喜欢运动，唱歌，舞蹈，或者说此人嗓音不好，唱歌走调，舞蹈步伐不太协调，姿态不优美。1、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记·管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。2、指父母、兄弟、妻子。《管子·牧民》：“上服度，则六亲固。”尹知章注：“六亲，谓父母兄弟妻子。”《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”3、指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书·循吏传·秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“立亲，谓父子、兄弟、夫妇也。4、从父作为亲属称谓，指称祖父的亲兄弟的儿子（相当于《尔雅·释亲》中的从祖父）。从父年长于父者为从伯，意即堂伯；年幼于父者为从叔，意即堂叔。从父的对立称谓：从子（从父子）堂侄。5、《左传昭公·二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”即以父子、兄弟、姑姊（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）、姻娅（夫的家属）为六亲。