上饶算八字一条街地址李方吉老师 上饶看命理比较厉害

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上饶李方吉老师解读算八字知识：
为什么寅巳申三刑如此可怕呢？??首先，既然是刑，本身就具备动荡性，也破坏力。另外，正如前文所述，寅巳申三刑，相互间勾心斗角关系复杂。寅巳相害、寅申相冲、巳申虚合实克，彼此交织理不断斩还乱。??最重要一点是，寅巳申都是驿马星，所谓贵人驿马多升跃，常人驿马多奔劳，马星逢冲逢刑，如果只有一个，还问题不大，但几个马方向各异，自然多劳少成，祸事连连。??寅、巳、申所藏之气多而杂。三者中气丙、庚、壬，如果在局中为忌时，丙通常主口舌是非、庚金主血光之灾，壬主暧昧。所以，当命局或命运岁构成寅巳申三刑时，三者相抗相互为敌，较量在所难免。??另外原局三刑无解，也主此人知恩不报，反而陷害恩人，结果受到社会与法律的判决。生活中实际的作用就是人际关系，还有身体健康一塌糊涂。??但是有解就不一样了，这一类反而能有不错的家庭背景，每每逢凶化吉，就是个好命。这就是三刑遇贵的命局，对寅巳申结伴而来不足为惧。
偏印人的特点偏印比正印更加注重精神，具有神秘能力，先知先觉，常有独特的内心世界，有时可测知他人的隐私或远地的事情，或能看透人情世故，越发超凡脱俗的思想。正印代表学业，而偏印则代表重于计划性及独创性或设计方面。正印生性淡泊，不重视名利，而偏印生性离群孤僻。偏印之人如若身弱则性格大多是内向型的，不相信别人，疑心病重。长相不是太好的，个子矮小，瘦弱，胆子小，做什么败什么。克害六亲，小时候克伤母亲，大了伤克妻子，要是夫妻感情很好，则妻多病或甲夭。但是如若命主身旺，八字中有伤官或财星破偏印，则命主是个有福之人，虽说婚姻不是太理想，但财帛丰盈。这里要强调的是女命偏印重，如若再遇到伤官则会克夫丧了，偏印之人喜逢财运之乡。偏印是同性相生，对日主和正印一样有着扶身之作用，但偏印之人对事物的看法是能推就推，实在不行只会表面应付一下，对别人的帮助完全是应付式的帮助，所以我们在与偏印过多之人打交道时（地支一个偏印，天干透二个以上偏印或偏印强而有根称之为偏印过多），千万要注意。
辛日酉月--不同时柱详解戊子时身太旺，喜子水，畏戊土，必得年干有甲，方为上格，忌再见土金，火也不喜。己丑时土多为病，喜甲防合己，逢乙则乙绝于酉，毫无用处，有多个水。庚寅时庚克财星，宜干支有水，泄旺金而生弱木。辛卯时辛金比肩，犯建禄之忌，卯酉冲，能有一火克金，再有一水生木，亦败中有成之命。壬辰时金水相通，骏发之造，大忌戊土，有戊必须甲木，或不见戊而见甲，皆良，比劫之中，不忌申金，见火非宜。癸巳时巳酉会局，辛金生旺，喜癸水食神之透，大忌戊己出干，丙丁二火见一为贵，喜木，支遇亥子，纯粹之食神格。甲午时喜壬癸见一，使秋木得所生，七杀有所制，定作寒门贵客，良以建禄之命，大抵遗产难承者。乙未时建禄不宜身再旺，惟喜茂财源之说，定为富命，所惜者，尙觉秋木无根，地支宜有亥水，更胜壬癸透天矣，比劫大忌，印亦非宜。丙申时丙辛化水，不知月令在酉，可化金而不可化水，论命最重月气，故此条祗可用正官，若见壬水，则须有木以泄水，如戊己之土不见为佳。丁酉时丁火独杀，喜有根，或有水木为配，大怕再有土生金助，并将水木之效用削弱。戊戌时太旺宜疏不宜克，然若见壬泄金，则壬水被戊土克制，恐难显其本能，故有壬尤要有甲，火土金皆不可参杂。己亥时金水有相涵之妙，如壬甲兩透，富贵，见火不忌，然当改用财官。六辛日透戊子时，运喜西方，阴若朝阳，切忌丙丁离位，庚辛局全巳酉丑，位重权高。六辛日逢戊子时，辛逢戊子，土金水相生，气势顺遂，应作食伤格看，干聚庚金，支全巳酉丑，金已成器，不宜见火，必须壬水以泄之。建禄格，身旺则用财官，逆行东南财官之地，主富贵双全。若原局用官，顺行北方水地，伤官见官，不吉。
壬寅癸卯金泊金金泊金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木则无所依。以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太阳为日间之显，二火相反，不宜同见。山下、山头，有清水助之，亦吉。惟忌炉火，就位相克。此金体薄，不能反源定夭，限运同论。井泉、涧下、天河水清，日时喜见，须月令有木，方吉；溪流、大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基，主凶残。金遇剑锋、钗钏，可以装饰，有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益，有火济之，亦吉，无则终凶。城头、壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，主权贵。丙戊土中藏火，干支却不宜太炎，亦为贵格，考妙选。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔东升格也，与前海金同。
初六：剥床以足，蔑贞，凶。《象传》曰：剥床以足，以灭下也。床者，人所坐卧也，此卦上实下虚，床亦上实下虚，故取其象。阴之剥阳，自下而上，初在下，象床之足，故先剥以足。床有足而立，剥足则倾矣，倾则凶。“蔑”，灭也，“贞”，正也，阴之剥阳，即邪之灭正，是小人之害君子也，故曰“蔑贞凶”。《象传》曰“以灭下也”，以床言，足在下，以爻言，初亦在下，故曰“灭下也”，是剥之始也。一说，“贞”即桢，《程传》“辨”谓干，则以贞为桢，可备一解。俞氏以“剥床以足蔑”为句，谓固执而不乱，变则凶，是又一解也。问时运：目下运当剥削，防有足疾。问商业：堆积货件，防底部朽烂，或载运出洋，船底受水，被坏。问家宅：防柱础门限，有损将倾。问战征：防敌攻地道。问行人：有足疾，不能归也。问疾病：是足少阴之症，正不胜邪，凶。例　相识某商来，请占气运，筮得《剥》之《颐》。山地剥卦初六爻动变得周易第27山雷颐 断曰：《剥》自下剥上，剥床以足，是下灭上，有奴仆灭主之象。今占得初爻，知足下用人不当，防下有不安本分，逞强而轻蔑主人者。爻象如是，足下宜注意焉。其人谢而归，后闻知渠家雇人不下数十辈，因多不得力，主人拟减其给，下人各怀不平，结党而掠主家之财，致主家被困。悉与爻象相符。
未位是西南方未、坤、申三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学中称为金羊星，又称鬼气，是人间对神祭祀的地方。住宅的这个位置可安置神位，是供奉神像之位，这个方位不利于小朋友们居住，夜间易做恶梦，失眠不安，也不利女性居住。如果喜爱宗教和风水的人士比较适合居住，会激发自己的灵感出现，但住宅的这个环境中出现水，易出贼人偷盗的事情，家中小孩有不良习惯，有小偷，小摸的坏毛病。