荆门最准的算八字师傅李方吉大师 荆门看命理大师排名

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荆门李方吉大师解读算八字知识：
“认干亲”的命理类型:??一，命局中比劫林立，羊刃多导致命主身太旺，俗称“命硬”，这样的八字喜官杀克制，所以适合认干亲，尤其认干爹。劫多克财，财星即为父亲，所以认干爹是为了增强父亲的力量，同时财星可以生官杀，防止被比劫克伤。??二，命局克泄耗太多，但命主身弱，喜印绶扶身以担财官。这样的八字命局中食伤，财官的比例太多，而印比不够有力，格局又不从弱，孩子从小容易体弱多病，所以非常适合认干妈，干妈可以补起印绶之气，或者也可以认干兄弟姐妹起到比劫助身的作用。??三，命局印过旺，或者比劫有力而财星弱的，喜财星损印，适合认干爹。财星在命主的成长过程中会起到很好的表率的作用，因为这类孩子一般对父亲的崇拜比较多，父亲会给孩子的发展有很大的帮助。??四，命局中提纲克年，喜认干爹，干妈。《渊海子平》有云：“提纲克年，父母不全”，提纲就是月令的五行，而年指的是年柱纳音五行，比如某人甲子年五月出生，甲子纳音为海中金，提纲月令为午火，火克金，不利父母，这样的孩子需要认干亲。??五，命局年月天克地冲，父母宫受冲严重，需认干亲。年月为祖上父母宫，天克地冲，父母祖辈动荡不安，恐有一伤，所以需要认干爹，干妈补足父母之气，比如某人癸亥，丁巳，甲子，戊辰，年月天克地冲，需重拜父母。??六，命局犯小儿关煞，无情关，短命关等，需认干亲。小儿关煞很多，这里就不一一列举了，命主犯此类神煞，代表幼年多有坎坷，需要更多的呵护和关怀，所以需要认干亲保平安度过幼年时期。
酉时生的人（下午五点起下午七点止为鸡时辰） 幼时辛苦，兄弟分离，父母无缘，乏子宜养，女人多情，善多机密，自尊心强，暴发好争。 适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。忌土类。 凶年：十九岁、甘五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁寿终。 酉时头生：时头生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。 酉时中生：时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。 酉时末生：时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人淫乱宜守德。
十神空亡之义象： 比肩空：手足少或不睦无助益。男则无妻或妻才不利，女夫缘薄。 劫财空：手足不得力，无助益，财难聚，较易虚花浪费。 食神空：福份减少，寿减，有会合或冲可解。 伤官空：子孤，婚变或再婚。 正财空：钱财难聚，妻缘薄，晚婚，家庭易生风波，落魄劳苦。 偏财空：不利父，父缘薄，无横财运。 正官空：官禄减少，不宜公职，男子息少，女夫缘差。 偏官空：少受长上扶携，自己无权威，男子息少，女夫缘差。 正印空：权位、学业、学术难成，不利母。 偏印空：学业或学术较难有成，不利继母。 (1)木空则杇：五行及纳音皆同属木之柱空亡则凶，体弱多灾病。（2）火空则发：五行及纳音皆同属火之柱落空则吉，富裕且腾达。 （3）土空则崩：五行及纳音皆同属土之柱落空则凶，作事每多败。（4）金空则响：五行及纳音皆同属金之柱落空则吉，名扬四方。 (5)水空则流:五行及纳音皆同属水之柱落空则不吉不凶，主虚名虚利。 （7）互换空亡：年与日，日与时为互换空亡，前者主一生多劳苦，后者主损子。 （8）空亡逢刑合冲可以解空亡，逢天乙贵人、天月德贵人、龙德可以解空亡，但相对福力因空而减少。 （9）大败空亡：甲子与壬戌，乙丑与癸亥，甲申与壬午，乙酉与癸未，甲午与壬辰，乙未与癸巳，甲戌与壬申，乙亥与癸酉，甲寅与壬子，乙卯与癸丑。以上所列皆为互换空亡。 （10）四大空亡：甲子并甲午，旬内水绝流；甲寅与甲申，金气晋难求。言甲子、甲午旬中纳音五行无水，故甲子、甲午旬中之年柱，见余支有水，或生日值纳音之水为是；甲寅、甲申旬中之年柱，见余支有金，或生日值纳音之金者是为犯四大空亡，主夭折，一生蹇滞。 (11)年月时三逢空亡，谓三空致发，反富贵，四大空亡，聪明短寿。对于日柱空亡而反之。四柱空亡，以日柱最凶，比如人的一个家庭、配偶都空而消失，人生还有什么意思呢？所以日柱千万不可空亡。空亡缝合可以解空，逢天乙、天月二德、天赦、三奇、魁罡、华盖也可解空，这些福星因为解空而失去一半福力，如凶煞逢空则凶性也被解除，但空亡本身的力量还不至于完全消失。所以逢吉减吉，逢凶减凶。
庚寅辛卯 松柏木《三命通会》云：庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木；渊海子平云：以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。欺雪凌霜，参天覆地，风撼奏笙簧，雨余张旌施。眉批：火旺而木则藏，乃喜水以润之。提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。又云：干支(乙)木、会木在冬季有生气，只有松柏木能抗严寒，故名松柏木。
艮为山卦六四爻爻辞详解 1、艮为山卦爻辞六四释意：“艮其身，无咎”：意思是，因为上半身静了下来，所以整个身体也跟着了静下来，这样以来，就不会因为妄动妄为而产生过失了。六四在全卦中所处的位置，属于上卦的下部，而处于下卦之上，对应于人体腰部以上的上半身。位卦为坎，坎为收敛;列卦为震，震为震动。以震居坎，有震动收敛之象，故说艮其身。能趋于静，合于正道，当然没有过失。坎又为心;震为动。坎中有震，说明其内心并不没完全静止下来，因此，这种静止并不彻底，故其结果只是无咎，而不是吉利。艮为山卦爻辞六四意译：身体的躁动逐渐停止了，虽然尚未达到彻底的静止状态，但至少可以避免出现过失了。当然，要想真正静止下来，还需要继续收敛自己的行为。艮为山卦爻辞六四评议：虽然内心还在燥动，但正在逐渐趋于和缓，已经勉强能够克制住了。从外部的身体行为表现来看，整个身体已经静止下来了，因此，虽然还达不到什么上上大吉的程度，但至少可以没有过失了。此时，最需要着意观照的，还是内心的躁动，一定要把这种内心的躁动控制在相对安全的范围内。爻意分析此为艮卦的第四爻。抑止住上身没有妄动因此没有咎害。六四爻位于六五之下的多惧之地，其下又有九三爻躁动不已，所以处境危险。六四爻以阴居阴，有安静柔顺之德，当艮卦之时，能够顺应卦义，安身静心，因而没有咎错。可断结果六四爻位于外卦之始，和初六爻一样，都是艮体的下爻，但是六四爻以柔居阴位，而且能够得到九三爻的协助，一刚一柔，一升一降，以柔为表，以刚为里，所以居位得正，能够自觉地安守本位没有纠错和灾祸。六四爻已进入艮卦上体，因而没有九三爻那样将上下体分割开来的危险情况了。自取之道六四爻以阴居阴，居位得正、内心怀有柔顺谦恭之德，当艮卦之时，能够安止于本分。爻辞中的“艮其身”，也有六四爻能够反躬修已之意。六四爻言行举止得当，当言则言，当行则行，当止则止，得诸侯之正位，也能够安分守己，在上不骄，居高不危，满而不溢，遇到问题的时候自己能够很快地解决。君子若处于危险的境地，就应该懂得自我约束，严格地要求自己，谨慎小心，吸取前人的教训，才能够不受到伤害。
远离小人是非常言道：“花无百日红，人无千日好”，这句老话一语道出了“人一生的运势有好有坏，起伏不定”的这个道理。因此，在眼皮跳的时间内，也代表自己容易招惹小人与晦气。因此，我们遇见小人的时候，是退避三舍，避免硬碰硬的冲撞。同时，在日常生活当中遇见一些争执，或者交通十分拥挤的场合，也不宜去观看、逗留，或者待在那里品头论足。因为凡是发生交通、发生争执的地方气场都是怨气、怒气、晦气集聚的场所。你主动去接近，那么很容易让你的运气下跌。