闸北老茅台酒回收 闸北陈年酒收购 关于艺趣斋

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上海艺趣斋老茅台酒回收商店，常年回收陈年白酒，五粮液，茅台酒，老竹叶青，老，老董酒，剑南春，西凤酒，古井贡，五粮液，竹叶青。

主要回收的洋酒系列：路易十三、轩尼诗XO、礼炮、马爹利XO、蓝带、轩尼诗李察，高档洋酒等；回收的名酒系列有：茅台、五粮液、国窖1573、水井坊、剑南春、新老酒均可。

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回收老酒：地方国营茅台酒，葵花茅台酒，大飞天茅台酒，老五粮液酒，老剑南春酒 ，工农泸州老窖，老郎酒，董酒，习酒，沱牌曲酒，老四特酒尖庄，习水大曲等老酒。
名酒系列：茅台酒，五粮液，国窖1573、水井坊，剑南春，，洋河等名酒。
洋酒系列：路易十三，轩尼诗李察，轩尼诗，马爹利，百乐停，蓝带，XO等洋酒。

明宣宗朱瞻基是明前期文化艺术造诣较高的帝王，通过艺术的制作、欣赏与投赠等活动，实现其统治，推动艺术的兴盛与繁荣。在艺术形式方面，宣宗采用文人墨戏的兼工带写绘画手法，是唐宋以来文人精英阶层的艺术风格，以当时禅理学之因缘，倾向于幽微简远之，这种"雅"的艺术样式以宋神宗、苏轼、米芾为代表。在题材内容方面，宣宗描绘和民俗图像表达君王对生活的向往，或将绘画应用于岁时礼俗，以此增进君王与群臣之间的交流，充分发挥艺术的功用。现存朱瞻基的生肖绘画便是这类艺术创作的代表作品。本文运用图像学、民俗学与社会史相结合的研究方法，通过分析这些绘画的艺术形式、题材内容与宫廷文化、民俗信仰的内在联系，探讨精英文化与大众文化的互动关系在、文化和社会生活中的意义。另外，以史为镜，这种雅俗融合的艺术范式在当下艺术发展中仍然有着积极的借鉴作用。

诃利帝信仰自犍陀罗起源，经佛教化后开始向外传播。大约4世纪小乘经《佛说鬼子母经》传入，8世纪初义净以律典的方式将完整的诃利帝神话引介，8世纪中期以后不空将密教化的诃利帝成就法译成汉文。这些译经对诃利帝信仰在当时的传播起到了相当大的促进作用，尤其不空所译两部密典，由于其中记载了持诵此神之真言所获得的诸多现世成就，从而使这一信仰深入民间，其像式供养也由此流行。本文通过对不空所译两部诃利帝密典的解读，详细讨论了经典的意义和在这部经中诃利帝功能的多样化，以及现存一些图像的归属。诃利帝在密教中，功能从早期简单的求子和保护儿童，发展成求财、求愿、以至于求爱人求婚姻等。现存日本公布的诃利帝供养像都是密教的供养像，但分属两部不同密典所宣示的图像样式，同时四川南宋时期的石窟造像也属于密教造像。