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照相机是一种利用光学成像原理形成影像并使用底片记录影像的设备，是用于摄影的光学器械。在现代社会生活中有很多可以记录影像的设备，它们都具备照相机的特征，比如医学成像设备，天文观测设备等。被摄景物反射出的光线通过照相镜头（摄景物镜）和控制曝光量的快门聚焦后，被摄景物在暗箱内的感光材料上形成潜像，经冲洗处理（即显影，定影）构成久性的影像，这种技术称为摄影术，分为一般照相与摄像。
相机发展早的照相机结构十分简单，仅包括暗箱，镜头和感光材料。现代照相机比较复杂，具有镜头，光圈，快门，测距，取景，测光，输片，计数，自拍，对焦，变焦等系统，现代照相机是一种结合光学，精密机械，电子技术和化学等技术的复杂产品。
1550年，意大利的达诺将双凸透镜置于原豪臣各种老照相机回收来的针孔位置上，映像的效果比暗箱更为明亮清晰 。1558年，意大利的巴尔巴罗又在达诺的装置上加上光圈，使成像清晰度大为提高，1665年，德国僧侣约翰章设计制作了一种小型的可携带的单镜头反光映像暗箱，因为当时没有感光材料，这种暗箱只能用于绘画。 
 在陶模、范表面刻划不具有花纹铸造意义的阴线，用以准确控制翻范时范与模间、浇铸合范时外范间、范与芯间相对位置的标识，可称为"线"。据功能具体差别，可分为模上线与范上线两大类。先秦时期陶模、范上线的使用延续较长，技术逐步成熟，这反映了块范法铸铜技术的传承有序和不断革新发展。5年12月至216年1月，社会科学院考古研究所汉长安城工作队对汉长安城建章宫一号建筑遗址进行发掘，发现由房址和过道组成的主体建筑，以及由庭院和廊道组成的附属建筑，出土较多础石、铺砖、瓦和瓦当等建筑材料，以及陶器、铜器、铁器、铜钱、钱范等遗物，为研究汉长安城增添了新材料。6~213年，对盘龙城遗址内杨家湾的一处商代大型建筑基址(F4)及其周边遗迹进行了发掘。F4残存范围东西最长达3南北宽12米，与盘龙城遗址城址内的1号宫殿基址规模相近，应属于宫殿或宗庙类的建筑，年代大致属于盘龙城遗址偏晚阶段。该建筑基址的发现，为探讨盘龙城遗址的布局提供了新的资料。14年3~9月，重庆市文化遗产研究院等对巫山大水田遗址进行发掘，发现大溪文化、商周等时期的遗迹473处，出土陶器、石器、等遗物18余件。其中大溪文化遗存出土的屈肢葬、人和动物形石饰及一批较具特色，有助于了解大溪文化的原始、社会组织、精神意识等深层次问题。13年，在盘龙城遗址内的杨家湾发掘了7座商代墓葬，均为土坑竖穴墓，个别发现腰坑及殉人、殉牲现象。随葬品包括器、玉石器、陶器、原始瓷器、印纹硬陶器、漆器和金片绿松石器。墓葬年代大致属盘龙城遗址最晚阶段。杨家湾是盘龙城遗址早、中商时期的一处重要墓地，对认识盘龙城遗址的布局具有重要价值。11年，河南省考古研究院发掘了郑州市马良寨遗址。其中商代遗迹有灰坑、墓葬和陶窑等，遗物以陶器为主，也有少量石器、骨器和蚌器。根据遗物特征，马良寨遗址晚商文化遗存可分为三个阶段。这批材料为完善本地区二里冈早商文化至晚商文化的发展序列和研究郑州商城废弃后当地的文化面貌提供了新信息。6年，在殷墟南部铁三路制骨作坊区发现的89号墓，年代属殷墟文化第二期。该墓规模不大，出土了大量玉石器，包括等级较高的铜柄玉戚及铜骸玉矛，还有半成品、残次品和制玉工具等。结合所出铜觚上的玉璋形铭文，推测墓主可能是从事生产、管理的中小贵族，该墓的发现对研究殷墟手工业生产具有重要意义。