公司: | 上海艺趣斋再生资源回收商行 |
联系人: | 王先生(业务经理) |
所在地: | 上海 - 黄浦,上海黄浦区新桥路51号(上海地区免费上门) |
价格: | 67000/副 |
联系: | 微信:A18221818768
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收购各类老字画书籍;老字画书籍、信札,扇面,近现代字画、当代字画、书法扇面、扇子、册页、老油画、水彩画等各类书画作品。线装书、老杂志、画报、碑帖、拓本印谱、各类画册、连环画、宣传画。 砚台旧墨, 字画特点华夏五千年,字画是不间断发展的艺术,字画百花齐放,比传统的字画更具有艺术性,已达到一个顶峰。字画是绘画艺术之林的瑰宝,字画和西画相比更具有艺术性。为什么这样说我们怎样看待自己的国粹呢。
但西画非常讲究画面的整体,概括。有人说,西画是“ 再现” 的艺术,而字画是“ 表现” 的艺术。不强调自然界对于物体的光色变化就是用千言万语也无法说清楚什么是字画。字画是让西方人崇拜的艺术。不拘泥于物体外表的相似。而是多强调抒发作者的主观感情。“ 绝似又绝非像物者的真通” (徐悲鸿的名言)。创作过程中。博大精深字画历史渊源也讲究“ 神” 的表现当然讲究“ 以形写形” 而西画追求的是“ 妙在似与不似之间” 的感觉字画讲究“ 以形写神” 就说传统字画的特点就比西画更精深神奇。传统的字画不讲焦点。
细节明澈如微,用极其细腻的笔触描绘物象,故“ 工笔” 。“ 写意” 相对工笔来说,用豪放简练的笔墨描绘物象的形神,抒发作者的感情。它要有高度的概括能力,要有以少胜多含蓄意境,落笔要准确,运笔熟练,要能够得心应手,意到笔到。上色等多个方面。写意和兼工带写三种形式。敷色层层渲染用笔就是画笔工整细腻字画分为工笔按照艺术的手法来分用墨用笔构图艺术分类表现在其艺术手法字画与西画相比还有自己独特的特征兼工带写的形式则是把工笔和写意进行了综合地运用。
洪洞英山杂剧图是一幅线刻七人杂剧图,位于山西省洪洞县左家沟乡英山的舜帝庙里,对研究北宋前期的杂剧形态具有重要的价值。英山杂剧图内容为二杂剧色作场表演,两侧为乐部教坊鼓色、笛色、歌板色、杖鼓色、筚篥色。教坊鼓色、筚篥色,头部均戴诨裹,推断应为杂剧演员,真正的身份很可能是杂剧行当中的副净、副末,在其搬演的剧目中无需演出时,兼职司乐。笛色头戴东坡巾,也可能是兼职司乐的杂剧演员,在正杂剧的演出中有可能是职司引戏或者末泥的行当。本文以静态的画面作为基点,复原英山杂剧演出的动态过程,认为英山杂剧图表现的应是正杂剧演出之前的"艳段",情节简短,所需演出脚色少,副净、副末等主要脚色行当尚未开始演出任务,又因"路岐"剧组的规模有限,故而在"艳段"中兼职司乐伴奏。这个简短的艳段演出完毕,再行搬演正杂剧。55年,在山西省榆次市苏村发掘了明晋裕王墓,墓主人为第十一代晋王朱求桂。该墓的发现对于认识明末社会、厘清晋藩王世系,以及订正《明史》等文献记载中的一些谬误具有重要价值。长期以来,该墓的材料都没有得到详尽披露。本文在整理出土材料的基础上,从墓葬形制、建筑构件、随葬器物等几个方面对该墓进行了简要报道,并对墓志内容作了一定程度的解读。依据墓志并结合文献讨论了三方面的问题:其一,解读朱求桂家世以及朱审烜的命运;其二,以晋裕王为切入点探讨晋藩王对明代礼制的遵循;其三,对晋藩王陵兆域进行梳理,在整理其分布地点与范围的基础上,简要分析了晋藩王陵与同在山西境内的代藩王陵、沈藩王陵兆域的异同。
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但西画非常讲究画面的整体,概括。有人说,西画是“ 再现” 的艺术,而字画是“ 表现” 的艺术。不强调自然界对于物体的光色变化就是用千言万语也无法说清楚什么是字画。字画是让西方人崇拜的艺术。不拘泥于物体外表的相似。而是多强调抒发作者的主观感情。“ 绝似又绝非像物者的真通” (徐悲鸿的名言)。创作过程中。博大精深字画历史渊源也讲究“ 神” 的表现当然讲究“ 以形写形” 而西画追求的是“ 妙在似与不似之间” 的感觉字画讲究“ 以形写神” 就说传统字画的特点就比西画更精深神奇。传统的字画不讲焦点。
细节明澈如微,用极其细腻的笔触描绘物象,故“ 工笔” 。“ 写意” 相对工笔来说,用豪放简练的笔墨描绘物象的形神,抒发作者的感情。它要有高度的概括能力,要有以少胜多含蓄意境,落笔要准确,运笔熟练,要能够得心应手,意到笔到。上色等多个方面。写意和兼工带写三种形式。敷色层层渲染用笔就是画笔工整细腻字画分为工笔按照艺术的手法来分用墨用笔构图艺术分类表现在其艺术手法字画与西画相比还有自己独特的特征兼工带写的形式则是把工笔和写意进行了综合地运用。
洪洞英山杂剧图是一幅线刻七人杂剧图,位于山西省洪洞县左家沟乡英山的舜帝庙里,对研究北宋前期的杂剧形态具有重要的价值。英山杂剧图内容为二杂剧色作场表演,两侧为乐部教坊鼓色、笛色、歌板色、杖鼓色、筚篥色。教坊鼓色、筚篥色,头部均戴诨裹,推断应为杂剧演员,真正的身份很可能是杂剧行当中的副净、副末,在其搬演的剧目中无需演出时,兼职司乐。笛色头戴东坡巾,也可能是兼职司乐的杂剧演员,在正杂剧的演出中有可能是职司引戏或者末泥的行当。本文以静态的画面作为基点,复原英山杂剧演出的动态过程,认为英山杂剧图表现的应是正杂剧演出之前的"艳段",情节简短,所需演出脚色少,副净、副末等主要脚色行当尚未开始演出任务,又因"路岐"剧组的规模有限,故而在"艳段"中兼职司乐伴奏。这个简短的艳段演出完毕,再行搬演正杂剧。55年,在山西省榆次市苏村发掘了明晋裕王墓,墓主人为第十一代晋王朱求桂。该墓的发现对于认识明末社会、厘清晋藩王世系,以及订正《明史》等文献记载中的一些谬误具有重要价值。长期以来,该墓的材料都没有得到详尽披露。本文在整理出土材料的基础上,从墓葬形制、建筑构件、随葬器物等几个方面对该墓进行了简要报道,并对墓志内容作了一定程度的解读。依据墓志并结合文献讨论了三方面的问题:其一,解读朱求桂家世以及朱审烜的命运;其二,以晋裕王为切入点探讨晋藩王对明代礼制的遵循;其三,对晋藩王陵兆域进行梳理,在整理其分布地点与范围的基础上,简要分析了晋藩王陵与同在山西境内的代藩王陵、沈藩王陵兆域的异同。


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