清雍正青花过墙云龙纹大盘

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"龙"是中华民族远古流传下来的一种图腾标志。在历代人们的社会意识里占据着相当重要的位置。古人认为龙是祥瑞，龙是殷人卜问的对象之一，是殷人崇拜的百神之一。《说文》：龙"能幽能明，能细能巨，能短能长，能兴云雨，利万物。注雨以济苍生。"《礼>礼运》："麟、凤、龟、龙，谓之四灵。"《本草纲目》：龙"形有九似：头似驼，角似鹿，眼似鬼，耳似牛，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，背有八十一鳞具九九阳数，口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞，头上有博山。"龙的图案在先秦以前，形象较质朴粗犷，大部分没有肢爪，近似爬虫类动物。秦汉时的龙纹多呈兽形，肢爪齐全，似虎似马，常作行走状。发展至隋唐时，嘴角和腿部特长，尾部似蛇。宋代下颚开始上翘。元代时，出现飘拂状的毛发，腿部有"露筋露骨"的纹饰。明代时，筋骨演变为在腿上全部拉线，头上毛发上冲，龙须外卷或内卷，并出现风车状五爪。在图案构成上，除传统的行龙、云龙外，还有团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等形象。清代龙头毛发横生，出现锯齿形腮，尾部有秋叶形装饰等。明初规定龙纹只允许皇帝用，其他人使用的任何器物上不许刻龙纹，只能用蟠龙纹。明中后期，朝政腐败，万历、嘉庆以后君臣百姓均用之。在清代民间只能用四爪龙纹。

 

　　清代雍正青花过墙龙纹饰是那个时期的新创。那时期的瓷器以精细着称于世。造型俊秀优美，瓷土选料精细。研粉、澄浆、制坯等工艺要求极严，烧造火候适度，瓷化程度好。因而胎体洁白细腻、坚致，成型规整，胎体轻薄，迎光透视胎体莹润无瑕，有的略显青色（明代显红润）。大器胎体也能匀称一致，不显厚重，小件器物轻巧玲珑。雍正时期修胎讲究，几乎不见旋削接口痕迹。削足规整，器足最典型的是呈"泥鳅背"状的足底。无釉的砂底也较细腻光滑。釉质莹润，施釉均匀，表面光洁莹润。有的釉面有细小的桔皮纹，有的积釉较厚，呈云雾状，称唾沫釉。瓷釉色白中泛青，釉层肥厚，釉面光亮。青花色泽青翠鲜艳，略有晕散。呈色比较稳定。

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