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天珠

   在天珠的收藏群体中，有一种说法，即“天珠不辨真伪而分新旧”。魏教授认为，此说似显偏颇。就目前天珠流通市场来看，不少新天珠充斥其间。如果只分新旧不辨真假，那么至纯天珠的价值或曰文玩价值就不复存在了。所谓“新天珠”，严格意义上讲就是伪品天珠，它与公元前所遗留下的真品天珠应该说不是一个概念。

　　观察三处鉴别天珠真伪

　　魏教授在著作《藏天珠》中介绍说，关于天珠的辨伪，依据《天珠印章石》的提法，应该观察三处：

　　1、观察端口：可用放大镜检视天珠两端的小孔，这小孔的内部应该是乳白色的，而不是深黑色；

　　2、灯光照射珠体：真品天珠在强聚光灯照射下“两翼透明，而中间部位不透明”；

　　3、观看风化纹：风化纹系天珠表面由于年代久远自然风化后，所形成的表面老化体征，用放大镜观察，可显见不规则的自然纹路，形态不一，排列无序，大多呈“月牙纹”或“龙爪纹”。

　　虽然查看天珠端口、灯光照射珠体、表面风化纹观察可视为天珠辨伪之基本要点，但魏教授认为根据当前市场流通的天珠现状来看，有些提法还应辩证地综合分析，才能避免片面与主观臆断。天珠的辨伪观察也要结合天珠的材质、形制、纹饰与神韵等方面加以综合考虑，才是相对客观和科学的鉴别思路。

　　“四看”审视天珠新旧

　　魏教授结合自己的收藏研究，提出了四大天珠审视要点：

　　1、看材质。天珠材质主要是以玛瑙与红玉髓为主。就玛瑙来说，由于古老天珠系史前文化产物，遂其材质老化程度与包浆的形成，远非现代开采之新玛瑙所能代替。同样是玛瑙材质，但新天珠与老天珠的材质表象与时代质感还是有明显区别的。目前，一些新天珠的制作多用红玛瑙替代红玉髓材质，这是需要分辨的。

　　2、看形制。每一枚天珠都有“形”的要求。一般来说，“形”是图案的单元和结构。大多新仿者不谙其章法，不仅有不伦不类的表现，更有杜撰臆造的现象。所以，验看形制也是识别真伪天珠的重要环节。

　　3、看纹饰。天珠纹饰按眼纹、图纹、线纹三类进行展示，以反映眼纹图腾及宗教文化或民俗吉语等含义。纹饰的表象一定按照相应内容来体现。反之，违背了这些内容和要求，凡按杜撰或臆想的构思来进行纹饰制作的天珠，基本可以肯定为伪品。

　　4、看神韵。天珠纹饰多以简约的格调予以表达含义，或言吉语、或示宗教符号、或以眼纹的多寡展示图腾寓意。眼纹神韵是与呆滞、凝重、乏神对比而体现的；图纹神韵是通过线条流畅与自然、图形规范与精细和线条僵直与呆板、图形臆造与乏美对比而展现的。

　　天珠真伪、新旧辨认也有一些辅助条件。《藏天珠》一书中写道：对于天珠颜色的认识，《天珠精典》认为：“最重要的都在于双色间的构图纹路是否正确、清晰，愈分明的对比色所形成的成形纹路愈美，收藏价值愈高；反之，对比色或整体颜色较浅，价格就便宜。” 

天珠_近几年成交记录： 

三色如意天珠三色如意天珠------成交价：RMB成交日期：

朱砂四眼天珠成交价：RMB成交日期：

朱砂四眼天珠成交价：RMB成交日期：

九眼天珠----成交价：RMB成交日期：

三棱护法天珠三棱护法天珠------成交价：RMB成交日期：

一、征集范围： 

<1>、瓷器：民国之前的精品瓷器，元、明、清为主，宋瓷为佳；

<2>、玉器：翡翠玉器，玉器“润、透、白、”为佳；

<3>、书画：代或近代字画，近现代名家作品为主等书画作品；

<4>、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、金银器等；

<5>现代艺术品：十字绣、苏绣、根雕、茅台酒，唐卡等。

藏品都是些不错的东西，为什么卖不掉呢？？？这不是东西的问题，是人的问题。。。

正因为你的东西好才卖不掉，能买的起你东西的人，他的身价是什么样的。。。你懂的！！！

都想自己找卖家，能找到- 难，好的买家，更难。。出的了高价的买家，难上加难！！！

为什么这么难？？？买得起你东西的人，哪有时间去，有时间会去联系你？？？不要跟我说你东西有多好多好，，，越好你越难卖。。。一般东西摆地摊都卖了，你东西敢摆地摊吗？？？

为什么同一件藏品，有的可以卖10万有的可以卖100万呢？

为什么同一道菜，有的可以卖8块有的可以卖80块呢？

为什么地摊与酒店的差距那么大？

这就是市场！

低端市场，就算你东西在好，也卖不了高价！因为人家没钱！

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-这些就是原因。

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